中國石窟

內(nèi)容概要

　　1953年7月的一個(gè)空氣清新的晴天，我們——麥積山勘察團(tuán)的朋友們，在甘肅省的主人陪同下，由天水步行，經(jīng)過小得似乎只有牧羊人才行走的道路，沿著還有廢舊磨坊的峽谷上行，終于老遠(yuǎn)看見襯托著藍(lán)天的白云、形體好像一堆麥秸的麥積山。晚上，我們睡在崖下那座聽得見野豬叫聲或哄走野豬的土槍聲的瑞應(yīng)寺里。白天，在早已朽壞因而多年不能攀登、新近才修復(fù)的一部分棧道上，往來于涅架窟、千佛廊、散花樓、七佛閣、牛兒堂和許多小得不能容人的石龕之間，我們或遠(yuǎn)或近、或俯或仰地觀賞那些大約是從公元五世紀(jì)開始，經(jīng)過隋、唐、宋直至明代的許多大大小小的秒已塑佛像。也有為數(shù)很少的石雕佛像，可是，絕大多數(shù)是泥塑。在佛的頭頂、肩部等處常見宿烏和松鼠的爪痕，好在佛的臉部大多完整無損。也許因?yàn)楦街诙副谕饷娴哪緲?gòu)建筑早已不存在，人們沒有梯道可以攀登，而且遠(yuǎn)離城鎮(zhèn)，附近又不見村莊，所以這些泥塑所遭受的破壞很小。應(yīng)該承認(rèn)，麥積山石窟的規(guī)模，顯然不像云岡、龍門那么宏偉；壁畫雖也很古老，但在數(shù)量上遠(yuǎn)遜于敦煌莫高窟；然而麥積山石窟藝術(shù)畢竟以獨(dú)特的風(fēng)采和魅力媲美于云岡、龍門和敦煌，而并列為中國的四大石窟。還應(yīng)看到，麥積山的佛像作為人間相的寫照，沒有四川大足寶頂石雕或云南筇竹寺泥塑那樣濃厚的世俗氣；然而作為為宗教服務(wù)的雕塑，在神性與人性的關(guān)系的結(jié)合方面，應(yīng)當(dāng)說是很自由又很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹７鸬纳駪B(tài)既不顯得冷酷無情，也不過于缺乏神性因而顯得市俗氣太重。把人性與神性結(jié)合得那么自然和融洽的藝術(shù)匠師，沒有給我們留下名姓，也很難揣測(cè)他們那創(chuàng)造性的構(gòu)思過程。但他們富于魅力的創(chuàng)造成果，對(duì)于并不信仰宗教的我，不只欽佩他們的智慧和才能，而且對(duì)他們所創(chuàng)造的美感到陶醉。

書籍目錄

憶麥積山藝術(shù)·序圖版麥積山石窟的興建及其藝術(shù)成就麥積山雕塑藝術(shù)的成就麥積山石窟壁畫敘要麥積山石窟所見古建筑麥積山石窟的研究及早期石窟的兩三個(gè)問題圖版說明實(shí)測(cè)圖（第128窟、第69．169龕、第135窟、第133窟、第62窟）天水麥積山大事年表麥積山石窟內(nèi)容總錄英文目錄麥積山石窟全圖

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