王瑜伽

內(nèi)容概要

《瑜伽經(jīng)》中所闡述的王瑜伽體系強(qiáng)調(diào)瑜伽訓(xùn)練分為八個步驟，被喻為瑜伽世界的一張地圖。所以，林曉海的《王瑜伽》將主要以八個大的步驟，闡述從古至今的各個瑜伽派系，其中包含流行廣泛的哈達(dá)瑜伽體系內(nèi)容。
《王瑜伽》的出版旨在為廣大瑜伽愛好者提供更豐富的理論知識，其中包含了瑜伽體位、清潔法、契合法、收束法、調(diào)息法、冥想法、休息術(shù)、瑜伽飲食等內(nèi)容。

作者簡介

Ram Lin 林曉海 中國印度有好協(xié)會理事 中國國際瑜伽大會秘書長
資深瑜伽導(dǎo)師 印度甘地瑜伽學(xué)院在華唯一認(rèn)證中方授課老師 蟬舟瑜伽館教學(xué)總監(jiān)
蟬舟瑜伽研發(fā)組學(xué)術(shù)帶頭人，主持多項專題及特色課程的編排與設(shè)計開發(fā) 國內(nèi)專業(yè)瑜伽教練員培訓(xùn)認(rèn)證課程主講老師
國際專業(yè)瑜伽教練員培訓(xùn)認(rèn)證課程中方授課老師 《健與美》雜志瑜伽專欄顧問
2005年當(dāng)選sohu網(wǎng)“十佳健身教練員”，是其中唯一一位瑜伽教練
專業(yè)學(xué)習(xí)運(yùn)動康復(fù)醫(yī)學(xué)，對中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與西方醫(yī)學(xué)都有深入研究；多次走訪印度，先后從師于DRUGH、KRISHNA、CHAND、ARYA、HAZARIKA等瑜伽大師。歷經(jīng)7年系統(tǒng)研習(xí)印度古典的八支分法瑜伽(王瑜伽)，現(xiàn)致力于瑜伽在人體康復(fù)醫(yī)學(xué)上的應(yīng)用研究。

書籍目錄

第一章  瑜伽概述
  第一節(jié) 什么是瑜伽
  第二節(jié) 瑜伽的歷史與發(fā)展階段
  第三節(jié) 瑜伽的派系
  第四節(jié) 瑜伽練習(xí)的注意事項
  第五節(jié) 王瑜伽概述
第二章  王瑜伽第一步 禁制  
  第一節(jié) 禁制的五大原則
  第二節(jié) 此階段的重要性
第三章  王瑜伽第二步 遵行  
  第一節(jié) 遵行的五大原則
  第二節(jié) 瑜伽飲食
  第三節(jié) 瑜伽斷食法
  第四節(jié) 瑜伽六大清潔法——哈他瑜伽技法
第四章  王瑜伽第三步 體位  
  第一節(jié) 體位練習(xí)的注意事項
  第二節(jié) 體位練習(xí)前的準(zhǔn)備活動
  第三節(jié) 基礎(chǔ)瑜伽體位動作
第五章  王瑜伽第四步 調(diào)息  
  第一節(jié) 呼吸練習(xí)的注意事項
  第二節(jié) 五大呼吸法
  第三節(jié) 懸息法
  第四節(jié) 瑜伽收束法BANDHA
  第五節(jié) 九大調(diào)息法
第六章  王瑜伽第五步 制感  
  第一節(jié) 制感訓(xùn)練的概述
  第二節(jié) 瑜伽契合法
第七章  王瑜伽第六步 執(zhí)持  
  第一節(jié) 執(zhí)持的概述      
  第二節(jié) 瑜伽中的生命之氣
  第三節(jié) 瑜伽心靈生理學(xué)——三脈與七輪
第八章  王瑜伽第七部 冥想  
  第一節(jié) 冥想的概述
  第二節(jié) 對冥想知識的一些認(rèn)識
  第三節(jié) 冥想的測定方法
  第四節(jié) 冥想前的準(zhǔn)備工作
  第五節(jié) 冥想的姿勢
  第六節(jié) 五大元素冥想法
第九章  王瑜伽第八步 三摩地  
  第一節(jié)   三摩地概述
  第二節(jié)   瑜伽放松休息術(shù)

章節(jié)摘錄

第二節(jié)  瑜伽飲食    瑜伽倡導(dǎo)的飲食方式是我們提倡瑜伽生活方式最為重要的一個環(huán)節(jié)。要想增進(jìn)瑜伽練習(xí)的效果就必須采用瑜伽的飲食原則。許多人擔(dān)心進(jìn)行瑜伽的飲食會導(dǎo)致營養(yǎng)不良。事實(shí)上，對于我們現(xiàn)代人來講，我們生病的很多原因不是由于營養(yǎng)不良，而是由于飲食過量、不合理所致。正如瑜伽中講到的我們生病的兩個主要原因：一個是由于想得多，另一個就是吃得過多所致!這一觀點(diǎn)和醫(yī)學(xué)上講到的“病從口入”的觀點(diǎn)達(dá)成了某種契合。    談到吃得多會導(dǎo)致產(chǎn)生的疾病，相信很多人都非常清楚。如高血壓、肥胖癥、糖尿病等都屬于富貴病，生活改善使我們吃了過多的食物，由于飲食結(jié)構(gòu)不合理導(dǎo)致疾病的產(chǎn)生。飲食會影響我們的情志、甚至性格，這些都將在本章給大家闡釋。    關(guān)于瑜伽的斷食法，和中國道家的“避谷”相似。自然界的動物可以良好地繁衍生存，很重要的一個原因就是動物經(jīng)常會面臨沒有食物、饑餓的狀態(tài)。而對于人來講，我們的器官機(jī)能可以休息，人的精力反而更加旺盛。就像我們大家剛吃飽飯會犯困，而饑餓時，精力會集中，不會睡覺。    本節(jié)我們就將詳細(xì)地闡釋瑜伽的科學(xué)飲食觀。一、腧伽I飲食與宇宙力量          瑜伽視宇宙為一體，萬事萬物都是宇宙本體的顯現(xiàn)，所有萬物的內(nèi)在都存在著宇宙運(yùn)行的勢能。宇宙運(yùn)行勢能有三種：悅性力量、變性力量和惰性力量。悅性力量賦予萬物富有生機(jī)、快樂和喜悅；變性力量賦予萬物不定善變；惰性力量……    P18

編輯推薦

目前國內(nèi)瑜伽行業(yè)發(fā)展非常迅速，而市場上瑜伽書籍更多是以時尚類型為主，而且魚目混雜，真正具有權(quán)威性及收藏價值的書籍甚少，給練習(xí)者帶來了諸多的不便。作者林曉海在專門研究了印度古老四大瑜伽派系之后，結(jié)合中國的國情，在傳承古老印度王瑜伽的理論基礎(chǔ)之上，將對人身心有益的瑜伽訓(xùn)練法進(jìn)行融匯貫通，編寫成《王瑜伽》。希望通過此書可以幫助練習(xí)者在瑜伽的練習(xí)中不僅獲得身體的健康，

圖書封面

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