感恩太極

內(nèi)容概要

　　最初，她重病纏身，歷盡生死磨難．幸得趙斌大師授予太極拳．奇跡康復(fù)。
　　從此心懷感恩，與太極拳結(jié)下深厚情緣。
　　當(dāng)年，即憑借精粹技藝．在高手云集的國家首屆太極拳劍大賽中，榮獲楊式亞軍。被媒體盛贊為“太極女王”。
　　
　　趙斌大師說 “扎西是我的武狀元!” 將畢生所學(xué)無私傳授給萬千大眾，終身義授拳。
　　今天，這位耄耋老人，沉積自己幾十年感悟與心得．?dāng)?shù)易其稿成此書，只為正脈傳承，感恩太極!

作者簡介

扎西，又名東娃敢措，女，藏族。中國武術(shù)七段。生于1932年10月25日，青海省互助縣人。年輕時曾被評為青海省勞模和全國婦女建設(shè)社會主義積極分子，受到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人劉少奇、周恩來、鄧小平等親切接見。1974年因病在西安治療期間，有幸得識楊氏太極拳第四代嫡系傳人趙斌大師，并成為其入室弟子。1986年在全國首屆太極拳劍比賽中榮獲楊式太極拳第二名。趙斌大師贊譽：”扎西是我的女狀元”并手書“品高拳粹”四字相贈。扎西從1978年開始義務(wù)授拳至今，親授的學(xué)生遍布世界各地近萬人。并遵師命率先把太極拳傳播到了西藏，為楊式太極拳的傳播做出了卓越貢獻(xiàn)。在楊式太極拳第五代傳人中是一位德高望重、頗有社會影響力的太極拳傳播者。其感人事跡在社會引起極大反響，受到中央電視臺和多家地方電視臺、《人民日報》、《西藏日報》等諸多媒體的報道?，F(xiàn)任：陜西省武術(shù)協(xié)會太極拳專業(yè)委員、咸陽永年楊氏太極拳學(xué)會創(chuàng)會會長兼總教練、西安市武術(shù)協(xié)會教練、西安市永年楊氏太極拳學(xué)會副會長、《太極》雜志編委、武當(dāng)太極拳名譽顧問。 李海水，1956年出生，中國武術(shù)六段。楊式太極拳第五代傳人扎西大師入室大弟子國家一級武術(shù)裁判、太極拳高級輔導(dǎo)員現(xiàn)任，陜西省武術(shù)協(xié)會太極拳專業(yè)委員、西安永年楊氏太極拳學(xué)會副會長，教練、咸陽永年楊氏太極拳學(xué)會常務(wù)副會長，教練委員會副主任、教練、陜西省總工會武術(shù)協(xié)會太極拳總教練、陜西大華太極拳輔導(dǎo)站站長、教練。 楊大衛(wèi)，1983年生，北京大學(xué)人類學(xué)碩士，中國武術(shù)六段，15歲起隨家父跟隨扎西大師學(xué)拳，曾獲第三屆世界傳統(tǒng)武術(shù)錦標(biāo)賽楊式太極拳、劍冠軍。致力于太極拳文化與身體研究，積極推動民間太極拳資料的挖掘、整理和保護(hù)。

書籍目錄

序一　樂為扎西新作作序——趙幼斌
序二　卓越的太極踐行者——翟金錄
序三　其人當(dāng)傳，其書當(dāng)讀——楊宗杰
自序
第一章　坎坷人生路逢春靠太極
第二章　淺說楊式拳認(rèn)識八十五
　一、楊式太極拳的類型與體系
　二、傳統(tǒng)楊式太極拳八十五式
　三、什么是太極拳的“體”和“用”
　四、談太極拳如何入門
　五、談習(xí)拳總體要領(lǐng)
第三章　觀拳架于微解析十三勢
　一、拳勢名稱及順序
　二、圖解說明
　三、套路圖解與探微
第四章　循跡圣賢路淺論太極拳
　一、淺談運用腰和胯的體會
　二、淺談太極拳的松
　三、淺談太極拳的虛實開合
第五章　簡答弟子問誨人無倦時
第六章　風(fēng)雨同修路真情慨萬千
　一、說句心里話——在咸陽學(xué)會改選上的講話(扎西)
　二、解不開的情節(jié)——懷念楊振基老師(扎西)
　三、第一個獲銀牌的藏族武英(路迪民)
　四、扎西頌(張世昌)
　五、播撒吉祥的健康使者(齊香鸞)
　六、我的師奶扎西(王巖)
　七、師徒情父母恩(楊志燾)
　八、手術(shù)后的第三天晚上(劉蘭萍)
　九、亦師亦母(李海水)
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：    以摟膝拗步向前弓步為例，初學(xué)者向前邁步前腳著地腳掌踏平時，要有微微后撐之意，重心前移后腿前蹬時，似有阻力地向前弓步。不可用膝蓋拉著腰胯主動往前移，而要體會借助兩腳蹬地的反作用力，由腳而腿，通過腰的加速與運化傳導(dǎo)到肩背，最后輸于兩臂和指梢，這是在放松的基礎(chǔ)上體會節(jié)節(jié)貫穿的感覺。如果前腿沒有后撐之意，那么就會導(dǎo)致弓步膝蓋主動前沖，牽動肩胯前移，造成立身不正，勁力分散不能通達(dá)于手，更不能做到兩腳互為其根。架子定型熟練之后，前腳就不用刻意找后撐的感覺，放松后反彈力自然而然就傳導(dǎo)上來了。 “前去之中必有后撐之意”主要針對的是上身。要求向前推掌，按掌或沖拳時，兩側(cè)鎖骨和兩肩以及后背要微微后撐，肩關(guān)節(jié)松開，使得肩和手形成前后對拉之勢。單推是這樣，雙按也是這樣，擁是這樣，捌也是這樣。這就叫做“有后才有前，前去之中必有后撐之意”。如果向前推掌或沖拳時，其膀根不能后撐，胸前不空，背后不能圓撐，從而造成手帶著肩前移，帶著身子前俯，肩胯不合，失去中正，勁力同樣不能形于手指。 “有后就有前，后退之中必有前蹬之勁”主要是針對后撤步。例如倒攆猴一式，在后退之中，后腳一著地就要有向前蹬地的勁力，使之蹬地的反作用力節(jié)節(jié)貫穿于指梢，外形雖為后撤，勁力卻是向前送達(dá)，隨掌向前擊出，前腳微后撐，掌與胸背要有對拉之意，勁力才能節(jié)節(jié)貫穿，暢通無阻。 有前就有后，前去之中必有后撐之意；有后就有前，后退之中須有前蹬之勁。這個練法練到一定程度，身體內(nèi)在有了感覺之后，就不用刻意追求，在全身放松，以腰帶手的基礎(chǔ)上，皆憑心意下功夫，腳一著地，手一到位，一切都自然產(chǎn)生了，望習(xí)練者認(rèn)真體會其中的重要性。 （七） 掌是內(nèi)在開合的關(guān)鍵 掌型上要注意保持舒展，不能蜷縮，軟塌。身體的內(nèi)勁或者內(nèi)氣要灌到指梢去，開始學(xué)的時候要清楚每一動的勁點在何處，這樣腳下的勁力反彈上來才知道往哪用，往哪使。練習(xí)時間長了，不用在意勁點，全是意念領(lǐng)著動作。掌型很重要，它和身體內(nèi)在的開合是緊密相連的。如果開始不注意掌型，即使有了內(nèi)在的東西，和手說不上話，就不能運用自如。所以掌型開始就像一個領(lǐng)路人一樣，后來到了用意念的時候，意念又涵蓋和超越了掌型所能達(dá)到的地步。

編輯推薦

《感恩太極:扎西解析傳統(tǒng)楊式太極拳85式》介紹了扎西尊師重道，學(xué)拳刻苦認(rèn)真，四十余年義務(wù)授拳，不求名、不求利，令人尊敬。她為正宗傳統(tǒng)楊式太極拳的傳播與推廣所做出的貢獻(xiàn)是大家有目共睹的。多年來，她傳拳之余，亦從未放松對自己的要求，一直苦心探索太極拳真諦。

名人推薦

扎西尊師重道，學(xué)拳刻苦認(rèn)真，四十余年義務(wù)授拳，不求名、不求利，令人尊敬。她為正宗傳統(tǒng)楊式太極拳的傳播與推廣所做出的貢獻(xiàn)是大家有目共睹的。多年來，她傳拳之余，亦從未放松對自己的要求，一直苦心探索太極拳真諦。這本書匯集了她多年的習(xí)練心得，相信對大家了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)楊式太極拳均有幫助。 場式太極拳第四代傳人——楊振鐸先生 扎西師姐是先父趙斌非常得意的弟子之一，曾獲全國首屆太極拳械比賽楊式太極拳第二名，先父曾親口贊譽“扎西是我的武狀元”。她是一位廣受同門敬重的老大姐，克服了常人難以想象的困難，以超常的毅力通過練習(xí)太極拳挽救了自己的生命。身體康復(fù)后，她牢記先父的救命之恩，四十多年如一日為社會各界義務(wù)授拳，直接教授的學(xué)生近萬人，為發(fā)揚楊式太極拳做出了巨大貢獻(xiàn)。師姐學(xué)拳非?？炭嗾J(rèn)真，不僅深得先父的傳授，還得了傅鐘文、傅宗元、楊振基、楊振鐸、楊振國等諸多大家的指點，在拳術(shù)上有很深的造詣。但她為人低調(diào)謙遜，極少顯露自己在太棲拳上的成就。此書匯集了師姐在習(xí)練、傳授傳統(tǒng)楊式太極拳多年的心得精華，是一本很好的認(rèn)識、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)楊式太極拳八十五式的參考書籍。 楊式太極拳第五代傳人——趙幼斌先生 扎西老師，是當(dāng)代太極拳文化卓越的踐行者；是用全部心血推廣太極拳的奉獻(xiàn)者；是罕見達(dá)到“神明”階段的太極大師?！陡卸魈珮O》一書，是指引太極拳愛好者由“術(shù)”達(dá)“道”的明燈。有緣者定能一會即悟。 中國永年國際太極拳聯(lián)誼會創(chuàng)會秘書長——翟金錄先生

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