飛叉

內(nèi)容概要

　　《鄭懷賢武學(xué)叢書：飛叉》具有以下三個(gè)特點(diǎn)。第一，由淺入深，從飛叉的基礎(chǔ)動(dòng)作入手，在此基礎(chǔ)上衍生出經(jīng)典動(dòng)作和高難動(dòng)作，讓初學(xué)者更易入門，學(xué)來頗有興趣。第二，直觀清晰，書中的套路圖解，圖文并茂，詳細(xì)明了，便于初學(xué)者學(xué)練，欣賞這門獨(dú)特的武術(shù)技藝。第三，《鄭懷賢武學(xué)叢書：飛叉》從飛又的技術(shù)體系與理論知識兩個(gè)方面對飛叉進(jìn)行了系統(tǒng)介紹，注重理論的指導(dǎo)性。書中的一些理、技、解析能邊看邊學(xué)，邊學(xué)邊練，猶如身旁有名師指點(diǎn)，使學(xué)者少走彎路。

書籍目錄

第一章 鄭懷賢的不凡人生和飛叉絕技
第一節(jié) 武術(shù)與飛叉演繹的記憶
一、柏林舊事怎能忘榮辱相隨國術(shù)隊(duì)
二、叉王“電”倒德官員大顯神威震納粹
三、一舉成名天下知　人生酸甜且白悉
四、骨傷圣手消災(zāi)難扶危救困濟(jì)華夏
五、一代先賢德被一方
第二節(jié) “飛叉王”之飛叉的歷史考據(jù)
一、叉的出現(xiàn)--捕獵與農(nóng)耕工具
二、飛叉的發(fā)展--冷兵器時(shí)代的武器和宗教傳說中的祭祀品
三、叉的衍變
第三節(jié) 科學(xué)看飛叉
一、傳統(tǒng)的叉與飛叉的技術(shù)風(fēng)格比較
二、狹義“飛叉”的技術(shù)及衍化概況
三、飛叉套路內(nèi)容和表演風(fēng)格
四、飛叉技法的關(guān)鍵原則
第二章 飛叉的特點(diǎn)和價(jià)值
第一節(jié) 飛叉的特點(diǎn)
民俗和民藝化的演練特點(diǎn)
二、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及獨(dú)特的旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)
三、從演練看飛叉的風(fēng)格特點(diǎn)
四、從演練看飛叉的技法和技巧特點(diǎn)
第二節(jié) 飛叉的價(jià)值
一、強(qiáng)身健體
二、磨煉意志
三、休閑娛樂
四、防身自衛(wèi)
第三章 飛叉器械與主要技法介紹
第一節(jié) 飛叉器械的形制與各部位名稱
一、飛叉器械的形制
二、飛叉各部位名稱
第二節(jié) 飛叉動(dòng)作分類及基本運(yùn)動(dòng)規(guī)律
一、飛叉動(dòng)作分類
二、飛叉基本運(yùn)動(dòng)規(guī)律
第三節(jié) 飛叉基本動(dòng)作
第四章 飛叉套路動(dòng)作械譜及圖解
第一節(jié) 飛叉套路圖解注意事項(xiàng)
一、弄清圖解說明
二、弄清飛叉運(yùn)動(dòng)方向
第二節(jié) 飛叉練習(xí)的注意事項(xiàng)
一、由淺人深，循序漸進(jìn)
二、持之以恒，堅(jiān)韌不拔
三、悟其本質(zhì)，促使定型
四、身械協(xié)調(diào)，形神合
五、文武之道，一張一弛
……

章節(jié)摘錄

　　1934-1936年，他被兩江女子師范和交通大學(xué)聘為國術(shù)教官，當(dāng)時(shí)的五洲大藥房等商家也都把他當(dāng)做“明星”。就像今天商家請明星當(dāng)代言人一樣，鄭懷賢也不時(shí)穿上印有產(chǎn)品廣告的衣服為商家宣傳。1936年在赴柏林第11屆奧運(yùn)會(huì)的國術(shù)表演隊(duì)的隊(duì)員選拔賽上，鄭懷賢以總分第三名的成績成為去奧運(yùn)會(huì)表演的國術(shù)隊(duì)員之一。選拔賽總分第一名的張文廣和第二名溫敬銘都對鄭懷賢的徒手技擊功夫欽佩不已，認(rèn)為同去的所有隊(duì)員中論散手鄭懷賢為第一，論摔跤張文廣為第一，論大槍溫敬銘為第一，論力氣寇運(yùn)興為第一?！　?938年，時(shí)任國民黨中央陸軍軍官學(xué)院（前身為黃埔軍校）少校武術(shù)教官的鄭懷賢隨軍校來到成都。先住在槐樹街，后來搬到光華街，在東華門、祠堂街、春熙南路都曾開過診所。他在樹德中學(xué)任過教，在少城公園教過拳……隨著城市的發(fā)展變遷，這些昔日的足跡如今都難尋覓……　　在這半世人生的求藝和拼打中，一個(gè)武術(shù)家由偶遇武術(shù)，到勤學(xué)苦練，繼而投身名師，隨后為國爭光……他的舉世矚目無不流露出老先生與中國武術(shù)的這份特殊情緣！四、骨傷圣手消災(zāi)難扶危救困濟(jì)華夏1944年，鄭懷賢在成都體育?？茖W(xué)校（20世紀(jì)50年代初，成都體育?？茖W(xué)校改為西南體育?？茖W(xué)校，后又改為成都體育學(xué)院）任教。以孫式八卦拳的技擊功夫享譽(yù)西南，被同道稱贊為西南五省八卦拳之第一人。他的八卦拳活步推手、散手、快摔、擒拿為西南武林中的技擊絕技。他一生最珍視的三大技擊絕藝就是孫式八卦拳、飛叉和擒拿。他在西南地區(qū)生活了四十余年，以此三大絕藝馳名全國。尤其八卦拳控人技藝，是孫祿堂先生獨(dú)創(chuàng)的太極、八卦融合之技，鄭懷賢得到真?zhèn)?，運(yùn)用起來閃轉(zhuǎn)騰挪隨心所欲，走沾控人得心應(yīng)手。此外，他又善卸骨、打穴、擒拿、摔跤和戳腳翻子，與八卦拳合用，其實(shí)戰(zhàn)技術(shù)非常全面，技擊實(shí)力超群。　　1953年，鄭懷賢作為西南代表隊(duì)武術(shù)總教練率隊(duì)參加全國民族形式運(yùn)動(dòng)會(huì)。1956年，由于國家體育主管部門開展反真功夫運(yùn)動(dòng)，因此研究技擊術(shù)及其教學(xué)已無相應(yīng)的環(huán)境，于是他把研究的重點(diǎn)轉(zhuǎn)到體育醫(yī)療保健方面。1958年，在當(dāng)時(shí)國家體委主任賀龍?jiān)獛浀年P(guān)懷和指示下，經(jīng)有關(guān)部門的批準(zhǔn)，鄭懷賢創(chuàng)建了成都體育學(xué)院附屬醫(yī)院，親自擔(dān)任院長，此后達(dá)23年之久。1960年，鄭懷賢又創(chuàng)辦了運(yùn)動(dòng)保健系（1978年更名為運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)系）和運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)研究室，擔(dān)任主任，親自講授凝聚他畢生心血的正骨、按摩和傷科用藥的知識與經(jīng)驗(yàn)，全身心地投入到傷科診療、中藥、按摩的研究、教學(xué)和臨床等工作中。幾十年來，成都體院運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)系與附屬體育醫(yī)院為體育系統(tǒng)和衛(wèi)生系統(tǒng)培養(yǎng)了大批中醫(yī)骨傷科及運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)人才，遍布祖國四面八方。有的還遠(yuǎn)涉重洋，在異國他鄉(xiāng)弘揚(yáng)中華醫(yī)術(shù)，造福全人類。在他的帶領(lǐng)下，成都體育學(xué)院逐步建立形成了集醫(yī)療、教學(xué)、科研為一體，以傳統(tǒng)骨傷科為特色的全國運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)基地?！　〗裉熳哌M(jìn)成都體育附屬醫(yī)院大門，便可看見一尊鄭懷賢的銅像。這是1997年鄭懷賢誕辰一百周年時(shí)弟子們鑄造的。他的后人把他的資料、照片、書籍等實(shí)物全部捐獻(xiàn)給了醫(yī)院，辦了個(gè)鄭懷賢陳列室。參觀陳列室也成為成都體育學(xué)院每年新生入學(xué)的固定儀式，了解這位為了新中國武術(shù)和中醫(yī)骨傷事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的鄭老先生的事跡也成了新生們的必修課。　　鄭懷賢對中醫(yī)骨傷科造詣很深，人稱“骨傷圣手”，療效如神。他和兩位國家領(lǐng)導(dǎo)人之間因醫(yī)結(jié)緣的故事也傳為佳話?！　　?/pre>




編輯推薦
中華武術(shù)，博大精深，淵源流長。飛叉屬于中華武術(shù)的傳統(tǒng)項(xiàng)目之一，蘊(yùn)藏了豐富的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。溫佐惠編著的《飛叉》的目的是在于能更好地傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)武術(shù)，加深讀者對中國傳統(tǒng)武術(shù)文化的進(jìn)一步認(rèn)識。讓習(xí)練者通過練習(xí)飛叉，從技擊上升到理論去認(rèn)識中國傳統(tǒng)武術(shù)的經(jīng)典套路；在練習(xí)飛叉的過程中，享受中國傳統(tǒng)文化的魅力，使習(xí)練者身心受益。寓練于樂，放松身心，每一個(gè)飛叉動(dòng)作，在每一次演練后都會(huì)有不同的收獲，無論是機(jī)體上得到的鍛煉，還是心靈上感受到的剛?cè)岵?jì)之美，都是飛叉這門技藝帶來的提升和快樂。





圖書封面



圖書標(biāo)簽Tags
無




評論、評分、閱讀與下載



還沒讀過(90)
勉強(qiáng)可看(655)
一般般(111)
內(nèi)容豐富(4638)
強(qiáng)力推薦(380)


 


    飛叉 PDF格式下載