出版時(shí)間:2010-12 出版社:人民體育 作者:游玄德//袁天沛//秦彥博//游小龍 頁(yè)數(shù):116
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內(nèi)容概要
《武當(dāng)?shù)澜甜B(yǎng)生導(dǎo)引術(shù)》一書(shū)以武當(dāng)派內(nèi)部傳承和修煉的導(dǎo)引術(shù)為基礎(chǔ),秉承養(yǎng)生健身的理念,去蕪存菁總結(jié)和提煉一些道家導(dǎo)引和養(yǎng)生功夫,公布于世,以造福人類(lèi)健康福祉,傳承中華傳統(tǒng)文化。本書(shū)圖文并茂地介紹了武當(dāng)?shù)澜甜B(yǎng)生導(dǎo)引術(shù)的起源、發(fā)展、修煉功法,并由淺入深地講解了武當(dāng)養(yǎng)生導(dǎo)引術(shù)的基本原則、要領(lǐng)、特點(diǎn)、練功效應(yīng)和注意事項(xiàng)等內(nèi)容。武當(dāng)?shù)澜甜B(yǎng)生導(dǎo)引術(shù)易學(xué)易練、法簡(jiǎn)效宏、包羅萬(wàn)象、妙理無(wú)窮,是道家流傳下來(lái)的優(yōu)秀功法。
作者簡(jiǎn)介
游玄德
中國(guó)著名武術(shù)家,丹道養(yǎng)生家,全球武林領(lǐng)袖論壇專(zhuān)家、顧問(wèn),南武當(dāng)?shù)澜虆f(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng),南武當(dāng)功夫團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。武當(dāng)?shù)澜涛幕芯繒?huì)會(huì)長(zhǎng),武當(dāng)國(guó)際太極拳聯(lián)盟主席,世界養(yǎng)生聯(lián)合會(huì)主席,《武當(dāng)功夫》叢書(shū)主編,《中華道教文化叢書(shū)》總編。
書(shū)籍目錄
卷首語(yǔ)引言:關(guān)于道家養(yǎng)生導(dǎo)引術(shù)第一式 預(yù)備式第二式 抱圓導(dǎo)引第三式 展翅通頸第四式 抻筋拔背第五式 神猴出洞第六式 敲上陰陽(yáng)第七式 梳理三焦第八式 敲下陰陽(yáng)第九式 坎離互動(dòng)第十式 氣補(bǔ)乾坤第十一式 元?dú)馊撕5谑? 踮足抖翅第十三式 筑基固丹收功附錄一 張三豐祖師道要秘訣歌附錄二 武當(dāng)功夫秘傳——積氣開(kāi)關(guān)說(shuō)道學(xué)寄語(yǔ)
章節(jié)摘錄
·“食慢咽”。如果不想得胃炎、胃潰瘍、胰腺疾患和其他疾病,進(jìn)食不宜過(guò)快。一口飯如果能嚼到36下,一直嚼到?jīng)]東西可吞咽的程度,就會(huì)少得或不得胃腸疾病?! ぁ皠?dòng)為綱”。指適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)可促進(jìn)消化,增進(jìn)食欲,使氣血化源充足,精、氣、神旺盛,臟腑功能不衰?! ∫虼耍艘鶕?jù)各自的實(shí)際情況選擇合適的運(yùn)動(dòng)鍛煉方式和運(yùn)動(dòng)量。導(dǎo)引術(shù)是一種和緩、自然的活動(dòng),可快可慢,使精神得到休息,肌肉放松,氣血調(diào)順,整個(gè)身心在一種協(xié)調(diào)中得到平衡和保養(yǎng)。持之以恒可流動(dòng)氣血,暢達(dá)氣機(jī),活動(dòng)關(guān)節(jié),幫助脾胃運(yùn)化,借以祛病防衰。 ·“素為?!薄K厥持饕ㄊ持参锏鞍?、植物油及維生素的食物,如面粉、大米、五谷、雜糧、豆類(lèi)及其制品,還有蔬菜、瓜果等。應(yīng)少吃油膩,多吃蔬菜。日常飲食應(yīng)以淡食為主,以便清理腸胃?! ぁ熬粕倭俊薄2灰染茻o(wú)度,以免損傷脾胃。少量飲酒能刺激胃腸蠕動(dòng),以利消化,亦可暢通血脈,振奮精神,消除疲勞,除風(fēng)散寒,但過(guò)量飲酒,害處很多。飲酒過(guò)量,脾胃必受其害,輕則腹脹不消,不思飲食,重則嘔吐不止。 ·“莫愁腸”。指人的精神狀況、情緒變化對(duì)脾胃亦有一定影響。道家認(rèn)為:思可傷脾。意指思慮過(guò)度,易傷脾胃。脾胃功能失衡,會(huì)引起消化、吸收和運(yùn)化的障礙,因而食不甘味,甚至不思飲食。 養(yǎng)智:智指智慧,智慧一定要培養(yǎng)。智是知和日的組合,每天將知識(shí)增加一點(diǎn),每天學(xué)習(xí)就有智?! 盎邸贝砣说男?,代表人的先天狀態(tài)和心態(tài)?;壅?,心系于事。 慧字上面的兩個(gè)“豐”字分別代表國(guó)事和天下事,中間的“司”字代表家事。從字面上看,家事、國(guó)事、天下事都放在心上,稱(chēng)之為慧?! 〖沂码x心最近,這說(shuō)的是家事是最容易接觸的事,也是最起碼應(yīng)該做好的事。所謂“不掃一屋,何以掃天下”就是這個(gè)道理。兩“豐”字平齊在家事之上,說(shuō)明國(guó)事天下事一樣重要,也都比家事重要?! ⌒南涤谑拢侵感睦镆b得下這些事,能把這些事都放在心里的人,就有了慧的基礎(chǔ)。另外,事與事之間是相互關(guān)聯(lián)的,是相輔相成的。放在心上,就是用心去想,去思考,思考各事的規(guī)律,思考各事之間的聯(lián)系與作用。當(dāng)這些道理都弄懂了,慧就產(chǎn)生了。 慧用心字底,說(shuō)明慧是一種精神,一種狀態(tài),當(dāng)一個(gè)人的修為達(dá)到這種狀態(tài),持有這種精神的時(shí)候,他就具備了慧。說(shuō)一個(gè)人有慧根,就是說(shuō)他善于從事物中了解和掌握規(guī)律,進(jìn)而從容處事,瀟灑為人?! ?/pre>圖書(shū)封面
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