出版時(shí)間:2010-5 出版社:人民體育出版社 作者:國家體育總局健身氣功管理中心 編 頁數(shù):148
前言
健康和養(yǎng)生是現(xiàn)代人們普遍關(guān)心的問題。在眾多保健方法中,健身氣功得到越來越多人的喜愛和認(rèn)同。它作為一種獨(dú)特的養(yǎng)生方法,起源于中華遠(yuǎn)古時(shí)期,并在歷代得到發(fā)展。健身氣功是一項(xiàng)通過調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心鍛煉,調(diào)順人體系統(tǒng)功能狀態(tài),改善身體健康狀況,使身心臻于高度和諧的技能。其區(qū)別于其他肢體運(yùn)動(dòng)鍛煉之處,不僅在于賦予了調(diào)心、調(diào)息內(nèi)容,而且強(qiáng)調(diào)“三調(diào)合一”的境界。健身氣功是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,其中包含著中醫(yī)學(xué)的養(yǎng)生理論,蘊(yùn)涵著儒家、道家、佛家等修身養(yǎng)性、追求超越的文化理念,又與中國古代哲學(xué)思想融合在一起,強(qiáng)調(diào)人與自然、人與社會(huì)合一,進(jìn)而達(dá)到身心和諧的完美境界。
內(nèi)容概要
健身氣功·導(dǎo)引養(yǎng)生功十二法是國家體育總局健身氣功管理中心組織編創(chuàng)的新功法之一,由北京體育大學(xué)承擔(dān)研究任務(wù)。新功法精編了北京體育大學(xué)張廣德教授于1974年起編創(chuàng)推廣的50余套導(dǎo)引養(yǎng)生功功法中的12式,是一套以祖國醫(yī)學(xué)中臟腑經(jīng)絡(luò)學(xué)說、陰陽五行學(xué)說、氣血理論為指導(dǎo),把導(dǎo)引與養(yǎng)生、肢體鍛煉與精神修養(yǎng)融為一體的功法,集修身、養(yǎng)性、娛樂、觀賞于一體,動(dòng)作優(yōu)美,銜接流暢,簡(jiǎn)單易學(xué),安全可靠,適合于不同人群習(xí)練,具有祛病強(qiáng)身、延年益壽的功效。本書對(duì)健身氣功·導(dǎo)引養(yǎng)生功十二法的功法源流、特點(diǎn)、基礎(chǔ)和技術(shù)要領(lǐng)作了全面介紹,是全民健身活動(dòng)中習(xí)練健身氣功的統(tǒng)一教材。
書籍目錄
第一章 健身氣功·導(dǎo)引養(yǎng)生功十二法之淵源 第一節(jié) 導(dǎo)引、養(yǎng)生概述 第二節(jié) 健身氣功·導(dǎo)引養(yǎng)生功十二法之定義第二章 健身氣功·導(dǎo)引養(yǎng)生功十二法之特點(diǎn)及作用第三章 健身氣功·導(dǎo)引養(yǎng)生功十二法之動(dòng)作說明 第一節(jié) 動(dòng)作名稱 第二節(jié) 健身氣功·導(dǎo)引養(yǎng)生功十二法(站勢(shì)) 第三節(jié) 健身氣功·導(dǎo)引養(yǎng)生功十二法(坐勢(shì))參考文獻(xiàn)附錄 穴位示意圖
章節(jié)摘錄
插圖:健身氣功·導(dǎo)引養(yǎng)生功十二法是一套提高五臟六腑機(jī)能、有助于防治疾病的經(jīng)絡(luò)導(dǎo)引術(shù)。其動(dòng)作不僅具有豐富的文化內(nèi)涵,理深意遠(yuǎn),而且俏麗清新、簡(jiǎn)練易學(xué)。其特點(diǎn)及作用簡(jiǎn)介如下。一、養(yǎng)生理法,源于易醫(yī)易,指《周易》;醫(yī),指祖國醫(yī)學(xué)(中醫(yī))?!吨芤住肥侵袊軐W(xué)、自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)相結(jié)合的巨著,其哲理奠定了中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)。中醫(yī)學(xué)的典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》就是易、醫(yī)融為一體的產(chǎn)物,故有“易醫(yī)同源”之說以及“養(yǎng)生源頭問《周易》”之贊譽(yù)。千百年來的實(shí)踐早已證明,易、醫(yī)對(duì)探索人類生命奧秘(養(yǎng)生、抗衰老、康復(fù)醫(yī)學(xué)及導(dǎo)引、氣功等)的諸多領(lǐng)域具有深遠(yuǎn)的開拓意義。健身氣功·導(dǎo)引養(yǎng)生功十二法就是在易、醫(yī)養(yǎng)生理論的指導(dǎo)下創(chuàng)編而成的。首先,從《周易》的動(dòng)靜觀來看,健身氣功·導(dǎo)引養(yǎng)生功十二法既強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)對(duì)生命所產(chǎn)生的效應(yīng),所謂“流水不腐,戶樞不蠹”,又強(qiáng)調(diào)“動(dòng)勿過極”,“勞則適度”的養(yǎng)生思想,所謂“動(dòng)中有靜,靜中有動(dòng)”。這種養(yǎng)生觀正是《周易》乾坤兩卦一主陽動(dòng)、一主陰靜在健身氣功·導(dǎo)引養(yǎng)生功十二法中的具體體現(xiàn)。
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