體育課程熱點(diǎn)探索

內(nèi)容概要

本書討論了有關(guān)體育課程的理論在實(shí)踐中出現(xiàn)的熱點(diǎn)問題，其跨度覆蓋了小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)。它是針對(duì)在體育課程改革實(shí)踐中，出現(xiàn)的一些人們普遍關(guān)注的典型問題；或是人們普遍關(guān)注的疑難問題；或是尚有不同觀點(diǎn)正處在討論中的探究問題。我們把這些專門問題提出來加以深入討論，以明辨是非，為進(jìn)一步深入推進(jìn)體育課程改革作出一些貢獻(xiàn)。    全書的結(jié)構(gòu)是以實(shí)踐中出現(xiàn)的人們普遍關(guān)心的熱點(diǎn)問題加以展開的，因此不強(qiáng)調(diào)體育課程論的系統(tǒng)知識(shí)結(jié)構(gòu)，而是有感而發(fā)，多感多發(fā)，以實(shí)踐中出現(xiàn)的理論問題為基礎(chǔ)，以熱點(diǎn)問題討論為主題，允許作者有自己的觀點(diǎn)，不強(qiáng)求觀點(diǎn)的統(tǒng)一，追求通過探究進(jìn)一步探索實(shí)施新課程的方法和途徑，以推進(jìn)體育課程改革的發(fā)展進(jìn)程。    本次體育課程改革是整個(gè)課程改革的重要組成部分，在總體改革背景下的體育課程改革是和整體教育改革同步的，因此，體育課程改革也必須遵循教育原理的基本規(guī)律和課程與教學(xué)論的基本原理。為此，本書對(duì)大課程體系的基本結(jié)構(gòu)、課程改革和教學(xué)改革的聯(lián)系與區(qū)別、體育隱性課程開發(fā)及體育校本課程開發(fā)等作了深入的討論。這些均是在總體課程改革下對(duì)體育課程提出的新要求，這些理論與實(shí)踐問題也許在教育原理和課程與教學(xué)論中已經(jīng)開展了討論，但在體育學(xué)科領(lǐng)域，卻還是沒有得到深究的新問題。    本書涉及到的更多的熱點(diǎn)問題是屬于體育學(xué)科領(lǐng)域的問題。我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)今體育課程改革的進(jìn)程中，其基本的改革理念是來自總體教育與課程改革的理念，這當(dāng)然是必要的，這對(duì)把握體育課程改革的方向具有決定性的意義。普遍性可以指導(dǎo)特殊性，但它是不能代替特殊性的。因此，在教育學(xué)的基礎(chǔ)上，必須構(gòu)建反映學(xué)科規(guī)律的“體育教育學(xué)”；在“課程與教學(xué)論”的基礎(chǔ)上，必須構(gòu)建反映學(xué)科規(guī)律的“體育課程與教學(xué)論”，這項(xiàng)工作在我國(guó)才剛起步。在課程改革的進(jìn)程中，體育教師大量討論的問題是在這一領(lǐng)域；體育教師中產(chǎn)生的疑難之處也是在這一領(lǐng)域。為此，本書對(duì)體育實(shí)踐類課程的學(xué)科性質(zhì)、體育與健康相結(jié)合的新思考、學(xué)生的體能與技能發(fā)展、體育課程內(nèi)容與教材化構(gòu)建等問題也展開了深入的討論。這些問題能明確地表現(xiàn)出是屬于體育學(xué)科領(lǐng)域的問題，也是有待進(jìn)一步探究的問題。

書籍目錄

構(gòu)建體育大課程體系的幾點(diǎn)思考課程改革與教學(xué)改革重新認(rèn)識(shí)體育實(shí)踐類課程的學(xué)科性質(zhì)體育課程的主體構(gòu)建繼承與發(fā)展是課程改革的主旋律科學(xué)人文主義視野中的我國(guó)體育課程體育課程的約束力與靈活性體育與健康相結(jié)合的新思考怎樣選擇與組織體育課程內(nèi)容新課程理念下教師主導(dǎo)和學(xué)生主體地位關(guān)系的審視體育課程中的運(yùn)動(dòng)技能及其教學(xué)學(xué)生體能發(fā)展的課程學(xué)審視體育課程設(shè)計(jì)與教學(xué)單元構(gòu)建體育隱性課程開發(fā)體育校本課程開發(fā)學(xué)分制大學(xué)體育課程體系的構(gòu)建普通高等學(xué)校體育教學(xué)網(wǎng)絡(luò)化的理論與實(shí)踐后語(yǔ)參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

插圖：構(gòu)建體育大課程體系的幾點(diǎn)思考1 構(gòu)建體育大課程體系的時(shí)代性1.1 建立體育大課程體系是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展對(duì)學(xué)校體育改革的需求日本體育社會(huì)學(xué)家、筑波大學(xué)教授佐伯聰夫曾經(jīng)分析了西方發(fā)達(dá)國(guó)家社會(huì)變遷對(duì)體育的影響。他以20世紀(jì)80年代為準(zhǔn)線，分析體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展趨勢(shì)。在社會(huì)生活方式方面：80年代之前，人們?yōu)闈M足生存和發(fā)展需求，追求經(jīng)濟(jì)利益而辛勤奔波。80年代后，人們?yōu)闈M足發(fā)展和享受的需求，而注重余暇生活質(zhì)量，體育已成為人們健康文明生活方式的一個(gè)重要組成部分。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人們生活水平的不斷改善，人的平均壽命延長(zhǎng)到了80歲（日本），相當(dāng)于70萬個(gè)小時(shí)，假設(shè)其中十分之一為余暇時(shí)間，如何度過這人生的7萬個(gè)小時(shí)的余暇時(shí)間成為當(dāng)今體育社會(huì)學(xué)家所關(guān)注的大課題。在體育觀念方面：80年代前，人們注重的是人的形態(tài)、機(jī)能的改善或運(yùn)動(dòng)成績(jī)的提高，這是一種純生物觀和競(jìng)技價(jià)值觀。而80年代后，人們注重的是運(yùn)動(dòng)參與、友誼、歡樂，這是一種情感滿足，追求身心的協(xié)調(diào)發(fā)展。在體育的組織形式方面：80年代前，以學(xué)校體育為基礎(chǔ)，以課堂教育為中心，注重運(yùn)動(dòng)隊(duì)的競(jìng)技水平的提高，而80年代后，各種社會(huì)體育、大眾體育蓬勃發(fā)展，各種不同層次的運(yùn)動(dòng)俱樂部開始深入到社會(huì)、家庭和學(xué)校，使學(xué)校、家庭、社會(huì)一體化。佐伯聰夫提出的這種趨勢(shì)，在進(jìn)入21世紀(jì)的社會(huì)轉(zhuǎn)型期的中國(guó)也初見端倪，我們應(yīng)重視深刻的社會(huì)變遷對(duì)學(xué)校體育的影響，這種變遷要求我們必須以新的視角重新審視學(xué)校體育，其中就有建立學(xué)校體育的大課程體系問題。1.2　建立體育大課程體系是深化教育改革的需要1970年被聯(lián)合國(guó)命名為“教育年”，在聯(lián)合國(guó)教科文組織的主持下，1972年出版了一部令全球教育界廣泛關(guān)注的著作《學(xué)會(huì)生存》。該書作者提出了人本主義的教育思想；而終身教育思想也是從此時(shí)得到倡導(dǎo)；發(fā)展個(gè)性與能力也是作者強(qiáng)調(diào)的。至此，全球教育開始轉(zhuǎn)向，從以“學(xué)科為中心”轉(zhuǎn)向以“人為中心”的人本主義方向發(fā)展，可以說，經(jīng)過十年的醞釀，全球有力度的教育改革均在80年代先后發(fā)生。“學(xué)科中心論”重視知識(shí)體系的系統(tǒng)性，把人的發(fā)展的重心置于智力的發(fā)展，而“人本主義課程理論”反對(duì)以學(xué)科為中心、教師為中心、課堂為中心，把人的身心和諧發(fā)展作為教育價(jià)值取向的重點(diǎn)，因此，人的發(fā)展的中心不再唯一定位于智力，除智力外，人的情感、態(tài)度、理想、價(jià)值觀、能力等也成為價(jià)值取向的重要領(lǐng)域。這種教育思想追求的是認(rèn)知、情感、行為的統(tǒng)一，與此相適應(yīng)的體育課程就不能單純理解為正規(guī)的課堂教學(xué)，而應(yīng)包括課外、家庭和社會(huì)中一切非正規(guī)的體育課程?！?/pre>




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