老人言

前言

中國人崇拜祖宗，這全世界都知道，但我們?yōu)槭裁匆绨葑孀谀?？這還要從我們民族文明的特點(diǎn)說起。    中華文化是典型的農(nóng)耕文化，而對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)最重要的就是經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)是哪里來的？自然是靠著對(duì)祖先的亦步亦趨的學(xué)習(xí)而來。不遵守祖先的教誨，你就種不出莊稼來；不遵守祖宗的教誨，你就沒法把種禽養(yǎng)大。就是在這樣的歷程中，我們養(yǎng)成了對(duì)祖先的崇拜，對(duì)祖訓(xùn)的信任，也有了“不聽老人言，吃虧在眼前”這句話。    不僅僅是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，涉及我們生活以至于為人處世的方方面面，我們都能夠找到祖輩們留下來的老人之言。這些老人言都是來自于生活的經(jīng)驗(yàn)，是我們祖輩們?cè)谏钪谐赃^虧、受過苦、交過了學(xué)費(fèi)一點(diǎn)點(diǎn)積攢下來的。    老人言是祖輩留給我們的財(cái)富，只不過它沒有以實(shí)物的形式存在，而是一種以口口相傳的方式傳播的智慧，也正因?yàn)槿绱耍先搜圆棚@得更加的寶貴。因?yàn)榭诳谙鄠鲗?shí)際上是一個(gè)通過歲月大浪淘沙的過程，在這個(gè)過程中，歲月幫我們淘汰掉那些并不值得流傳的經(jīng)驗(yàn)，而留下來的就都是能夠指導(dǎo)我們?nèi)松闹晾砻浴?   翻開歷史我們能夠看到，每一個(gè)勝敗興衰的故事背后，都有我們中華民族的老人之言曾做出預(yù)測(cè)、做出總結(jié)。一些成功的人身上，我們總能夠看到他們遵循老人之言的特質(zhì)；那些失敗者的身上，我們則可以清晰地察覺他違背老人之言的行為。    “醫(yī)得眼前瘡，剜去心頭肉”，這是老人之言。韓信遵之而忍胯下之辱，終成一代名將；項(xiàng)羽未遵而一意孤行，終致垓下之圍?！八瘎t溢，月滿則虧”，這是老人之言，曾國藩遵之自裁其軍，終于得保天年；年羹堯未遵居功自傲，落得被賜自盡下場?！暗皖^的是麥穗，仰頭的是稗子”，這是老人之言，朱元璋遵之以廣積糧、緩稱王，終于雄踞天下；袁術(shù)未遵而奪玉璽、僭君位，終為天下所不容。歷史上這些一正一反的事例實(shí)在值得我們思考。    其實(shí)即便是不講歷史，就看我們當(dāng)代的成功者與失敗者，其背后不一樣有老人之言在起作用嗎？“有志者，事竟成”，這句老人言是對(duì)馬云、俞敏洪這樣的成功者最好的詮釋；而“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”，這句老人言不也正好是那些天賦過人但卻最終一事無成的失敗者的注腳嗎？由此可見，對(duì)于老人言這簡單而樸素的生活智慧，我們是不能不重視的。    不過現(xiàn)在，我們卻進(jìn)入了一個(gè)薄古非今的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)讓外來文化充斥著我們的生活，使得我們當(dāng)代的年輕人更加重視外來的智慧，卻全然忘了自己身邊還有著這么一批寶貴的財(cái)富。    因此作為讀書人，我們有義務(wù)和責(zé)任把這些來自于民間的智慧重新整理出來，一方面能夠幫助我們?cè)谧鋈恕⑻幨?、修身方面做到盡善盡美；另一方面則也是為我們的后輩兒孫傳遞財(cái)富，不至于讓我們祖先的智慧在我們這一代人手中發(fā)生斷裂。

內(nèi)容概要

《家長里短?老人言:受益一生的人生哲理書》闡述的就是這些流傳千年的歲月精華，令人受益一生的人生哲理。家和萬事興，家衰吵不停；多個(gè)朋友多條路，多個(gè)冤家多堵墻；低頭的是麥穗，仰頭的是稗子；滿飯好吃，滿話難說；萬事留一線，以后好見面；害人之心不可有，防人之心不可無；勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才；男怕進(jìn)錯(cuò)行，女怕嫁錯(cuò)郎；一根甘蔗兩頭甜；牛不低頭喝不著水；人無百日好，花無百日紅。

書籍目錄

第一篇處世：大智若愚，藏鋒圓通 第一章持家處世，以和為貴／003 家和萬事興，家衰吵不?！彝ズ湍朗切腋Ｉ畹幕A(chǔ)／004 和氣生財(cái)，怨氣生災(zāi)——與人為善是事業(yè)的根本／007 多個(gè)朋友多條路，多個(gè)冤家多堵墻——不要輕易得罪別人／010 打人不打臉，罵人不揭短——不要讓人下不來臺(tái)／013 山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，人不轉(zhuǎn)路轉(zhuǎn)——給自己留條后路／016 在家靠父母，出外靠朋友——行走“江湖”不能沒朋友／018 一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫——朋友多了路自然好走／021 第二章處世風(fēng)格，低調(diào)謙卑／025 滿瓶子不搖，半瓶子咣當(dāng)——越是有實(shí)力的人越是低調(diào)／026 低頭的是麥穗，仰頭的是稗子——鋒芒畢露的人沒有好下場／029 天不言自高，地不言自厚——為人不要自夸／032 水盈則溢，月滿則虧——得意也不能忘形／034 槍打出頭鳥，露頭的椽子先爛——要學(xué)會(huì)韜光養(yǎng)晦／037 位及將相，不忘謙卑——位高權(quán)重更應(yīng)該重視謙卑的重要性／040 第三章他人冒犯，寬容大度／043 宰相肚里能撐船——度量是氣質(zhì)的象征／044 得饒人處且饒人——適當(dāng)讓人一點(diǎn)／047 沒有馬勺不碰鍋沿兒——不要太計(jì)較人與人之間的小摩擦／050 冤家宜解不宜結(jié)——不要老和仇恨糾結(jié)不清／052 睜一只眼閉一只眼——學(xué)會(huì)無視別人的瑕疵／055 成大事者不拘小節(jié)——不要斤斤計(jì)較／059 第四章待人接物，八面玲瓏／063 難得糊涂——該裝糊涂的時(shí)候要裝糊涂／064 規(guī)矩是死的，人是活的——做事處世不要太呆板／067 錦上添花易，雪中送炭難——結(jié)識(shí)他人，要學(xué)會(huì)“燒冷灶”／070 見人只說三分話——不要因?yàn)檎嬲\被人傷害／073 禮多人不怪——人情都是“走”出來的／076 無事獻(xiàn)殷勤，禮多必詐——待人熱情，但也要適度／079 第五章迎來送往，寒暄禮讓／083 到什么山頭唱什么歌——說話要看對(duì)象／084 路要繞彎才好走，話要繞彎才好聽——要學(xué)會(huì)婉轉(zhuǎn)的說話方式／087 好話不背人，背人沒好話——人后只說好不說壞／090 好漢不練嘴——嘴上爭鋒要不得／093 千穿萬穿，馬屁不穿——要學(xué)會(huì)給人戴高帽／096 不說不笑不熱鬧——讓幽默成為你的招牌／099 第六章為人處世，能圓能方／103 能大能小是條龍，只大不小是條蟲——大丈夫要能伸能屈／104 人在屋檐下，不能不低頭——為人處世要識(shí)時(shí)務(wù)／107 萬事留一線，以后好見面——與人爭鋒要學(xué)會(huì)讓步／110 寧得罪君子，勿得罪小人——千萬別和狠毒的小人撕破臉皮／113 臉皮厚，吃個(gè)夠——有時(shí)要學(xué)會(huì)厚臉皮／116 人活一張臉，樹活一張皮——要給足別人面子／119 害人之心不可有，防人之心不可無——不做惡人，但也不能做吃虧的老好人／122 第二篇做事：做事先做人，立業(yè)先立德 第七章只問耕耘，不問收獲／129 謀事在人，成事在天——做事只要盡力而為就好／130 天生我材必有用——靠誰也不如靠自己／133 成人不自在，自在不成人——不要貪圖安逸／136 吃得苦中苦，方為人上人——人才都是從痛苦中磨出來的／139 有志者，事竟成——志存高遠(yuǎn)才能成就大事／142 是金子總要發(fā)光——要永遠(yuǎn)相信自己／145 第八章精誠所至，金石為開／149 只要功夫深，鐵杵磨成針——成功來自于堅(jiān)持／150 不要三天打魚，兩天曬網(wǎng)——無論做何事都要專注／153 勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才——笨鳥要飛得早、飛得多，才能飛得高／156 不鳴則已，一鳴驚人——不被看好，你才有機(jī)會(huì)證明自己／159 愛一行，干一行——讓興趣幫助你成功／162 不瘋魔不成活——近乎偏執(zhí)的熱情幫你成功／165 第九章沉得住氣，才成大器／169 放長線才能釣大魚——想成事就得有耐性／170 心急吃不了熱豆腐——沒有耐性，好事也會(huì)變成壞事／173 人外有人，天外有天——不要總是覺得自己了不起／176 扮豬吃老虎——低調(diào)是新人的求存之道／179 笑到最后笑得最甜——爭一時(shí)不如爭一世／182 醫(yī)得眼前瘡，剜去心頭肉——要學(xué)會(huì)克制／184 第十章選對(duì)方向，勇往直前／189 男怕進(jìn)錯(cuò)行，女怕嫁錯(cuò)郎——對(duì)于成功，選擇很重要／190 撐死膽大的，餓死膽小的——成大事者必須要有勇氣／193 膽大要心細(xì)——膽量要和智慧結(jié)合起來／196 該出手時(shí)就出手——看準(zhǔn)機(jī)會(huì)就立即動(dòng)手／199 當(dāng)斷不斷，必受其亂——做事最忌諱優(yōu)柔寡斷／202 東方不亮西方亮——失之東隅，收之桑榆／205 第十一章笑對(duì)挫折，不懼險(xiǎn)阻／209 人生沒有邁不過去的坎兒——在挫折面前要保持樂觀／210 不經(jīng)苦難難成人——沒有失敗過的人不會(huì)成功／213 千軍萬馬過獨(dú)木橋——挫折其實(shí)是在幫你淘汰那些不能堅(jiān)持的人／216 平坦的大路到不了頂峰——一帆風(fēng)順的成功之路并不存在／219 沒人愿意踢死狗——不要畏懼別人的責(zé)難／222 眾口鑠金，積毀銷骨——不要因?yàn)閯e人的否定就質(zhì)疑自己／225 將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)——不要拿宿命當(dāng)借口／228 第十二章成功有道，堅(jiān)持原則／231 外財(cái)不富命窮人——不義之財(cái)不能妄動(dòng)／232 君子一言，駟馬難追——信用是你的人生基石／235 人的名，樹的影——好口碑使成功水到渠成／238 一次上當(dāng)，二次明亮——弄虛作假成不了大氣候／241 一根甘蔗兩頭甜——為人處世最好做到雙贏／245 沒有規(guī)矩，不成方圓——做事要堅(jiān)持自己的原則／248 商重利，不忘義——事業(yè)排序義、信、利／251 第三篇修身：君子之行，靜以修身 第十三章雖不圓滿，但不抱怨／257 天地尚且不全——不完美是人生的真諦／258 比上不足，比下有余——要學(xué)會(huì)尋找自我安慰／261 人比人得死，貨比貨得扔——不要老是羨慕別人／264 知足者長樂——為人要懂得知足／267 十個(gè)指頭還不一般齊——不要去苛求絕對(duì)的公平／270 動(dòng)嘴是懶蛋，動(dòng)手是好漢——抱怨生活不如改變自己／273 強(qiáng)扭的瓜不甜——控制不了的事就讓它順其自然／276 第十四章心若止水，淡泊名利／279 蘿卜白菜保平安——守得住平淡，才守得住幸福／280 人為財(cái)死，鳥為食亡——世間紛擾多由己／283 生不帶來，死不帶去——名利如浮云／286 見好就收——激流勇退才是真聰明／289 得之我幸，失之我命——不要太在乎得失／292 偷得浮生半日閑——不要把自己逼得太緊／295 第十五章人生在世，以忍為高／299 忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空——忍耐是人必須有的境界／300 小不忍則亂大謀——有時(shí)的忍耐是為了更高的目的／303 任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船——不要為流言蜚語擾亂心智／306 金無足赤，人無完人——對(duì)人優(yōu)點(diǎn)要贊，對(duì)人缺點(diǎn)要忍／309 牛不低頭喝不著水——放低姿態(tài)，人生自然豁達(dá)／311 水深流曲慢，貴人語話遲——忍住隨意賣弄的沖動(dòng)／314 第十六章喜怒哀樂，處之泰然／319 得意忘形，樂極生悲——春風(fēng)得意別盡歡／320 人生苦短，及時(shí)行樂——生命短暫，別計(jì)較太多／323 既來之，則安之——即使處于逆境，心中也要充滿陽光／326 莫生氣，氣出病來沒人替——生氣的人最無能／329 眉間放一字寬——從容了卻心中哀傷／332 笑看庭前花開花落——學(xué)會(huì)隨遇而安／335 酸甜苦辣都是味兒——珍惜人生的每一種滋味／338 第十七章一衣一飯，感恩于心／343 吃水不忘挖井人——對(duì)別人的恩澤要銘記于心／344 君欲取之，必先予之——常懷予人之心，少做索取之事／347 怨恨越多，魔障越多——用愛去代替怨恨／350 滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)——把恩情刻在石頭上，把怨恨寫在沙灘上／353 人生天地之間，如白駒之過隙——要學(xué)會(huì)感恩生命／356 有緣千里來相會(huì)——要懂得珍惜眼前人／359 第十八章常思己過，祛除心魔／363 莫伸手，伸手必被抓——不要有做壞事的僥幸心理／364 色字頭上一把刀——不要貪圖美色／367 不做虧心事，不怕鬼叫門——為人要光明磊落／370 貪小便宜吃大虧——貪心到頭來吃虧的是自己／373 搬起石頭砸自己的腳——不要有害人之心／376 爭名奪利亦枉然——功名心太盛，容易誤入歧途／379

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   家和萬事興，家衰吵不?！彝ズ湍朗切腋Ｉ畹幕A(chǔ) “老祖宗留下一句話，家和萬事興、萬事興。妻賢夫興旺，母慈兒孝敬，眾人拾柴火焰高……”這是某年春晚郁鈞劍和張也演唱的一首歌曲的歌詞，這首歌曲的名字就叫《家和萬事興》。 家對(duì)我們中華兒女來說是一個(gè)無比神圣的字眼，水有源、樹有根，我們中華民族向來是一個(gè)極其重視宗族觀念、世系傳承的族群。一脈相承的血緣如同一條鮮明的烙印，深深鏤刻在每個(gè)人心中。 在歷經(jīng)歲月的風(fēng)雨洗禮后，漸漸成熟的我們愈發(fā)地產(chǎn)生了對(duì)祖先深深的崇拜，從而產(chǎn)生了深厚的家庭意識(shí)。這些來自思想深處的產(chǎn)物從某種意義上說，是自有了家庭這個(gè)社會(huì)單元或概念以來，其成員產(chǎn)生血緣性結(jié)構(gòu)以及孝悌的價(jià)值觀念的根源。 早在幾千年前的遠(yuǎn)古，我們的民族就形成了非常完備的以宗法血緣為根基的家族制原型，那時(shí)的社會(huì)制度或執(zhí)政制度主要是憑借血緣關(guān)系來決定。簡而言之，皇帝的血緣親貴就有可能獲得皇帝的“封土”，成為領(lǐng)地的諸侯或承襲皇位，而家族之外的人卻不能得到這樣的榮耀。這樣的史實(shí)使人看到中國自古就是個(gè)家庭氛圍十分強(qiáng)烈的國家。正所謂：“一榮俱榮，一損俱損?！?因此我們的古人便有了“修身、齊家、治國、平天下”的訓(xùn)教。事實(shí)也是如此，一個(gè)沒有修養(yǎng)的人，怎么能管理好一個(gè)家？家都管不好，又怎能治理好一個(gè)侯國？小邦管理混亂，有何資格奢談平定天下？古人把“齊家”看做“治國、平天下”的基礎(chǔ)。因此，我們的祖先特別注意保持家庭的和睦，只有家庭和睦了，人才有精力做好事業(yè)。在古代，這種以家為核心，成功持家，以至于立業(yè)的例子比比皆是。比如被毛澤東譽(yù)為偉人的曾國藩，就非常重視家庭和睦。 曾國藩曾在家書中這樣寫道：“夫家和則福自生，若一家之中，兄有言弟無不從，弟有請(qǐng)兄無不應(yīng)，和氣蒸蒸而家不興者，未之有也；反之而不敗者，亦未之有也！” 曾國藩是這樣說的，同時(shí)也是這樣做的。在兄弟子侄面前，他向來主張“以和為貴”。咸豐七年，曾國藩為了一點(diǎn)兒小事與四弟曾國潢發(fā)生了爭執(zhí)，一時(shí)沖動(dòng)，曾國藩說出了很多有傷兄弟情誼的話，使得四弟負(fù)氣而走。事情過去不久，曾國藩就意識(shí)到了自己的失態(tài)，雖然錯(cuò)原本在曾國潢身上，但曾國藩還是主動(dòng)找到了弟弟，并為他的沖動(dòng)向四弟道歉，最終成功勸回了曾國潢。 還有一次，曾國藩與九弟曾國荃聊天，在談話時(shí)，曾國荃言語中多少帶有一些怨氣。聽到弟弟話中有話，曾國藩于是讓弟弟把想說的說出來。得到了曾國藩的首肯后，曾國荃便打開了話匣子，一下子給曾國藩提了很多意見，并說曾國藩最大的問題就是太過嚴(yán)厲，說他不能在兄弟之間營造一種生動(dòng)活潑的氣氛，以讓他們心情舒暢。 要知道，作為家中的頂梁柱，曾國藩肩上的擔(dān)子比誰都重，而凡事都需作為表率則讓他更加不茍言笑，如此才能達(dá)到言傳身教的效果，因此曾國荃的這番牢騷，多有胡攪蠻纏之嫌。然而，曾國藩并未因此而生氣，他不但沒有在弟弟面前為自己辯解，而且還在隨后改變了一些作風(fēng)，讓家庭氣氛變得輕松了很多。 曾國藩以湘軍打天下，其實(shí)質(zhì)就是“打仗親兄弟，上陣父子兵”，他幾乎所有的兄弟都在湘軍中身居要職，更有幾個(gè)兄弟在剿滅太平天國的戰(zhàn)爭中殞命。試想一下，假如曾國藩做不到家庭和睦，那么湘軍因?yàn)樾值芮檎x凝結(jié)起來的戰(zhàn)斗力就將蕩然無存，那么他又何談以后的成就呢？如果說組建湘軍剿滅太平天國是曾國藩成就一番事業(yè)的基礎(chǔ)的話，那么毋庸置疑，家庭和睦就是曾國藩能夠?qū)⑾孳娔燮饋淼幕A(chǔ)。由此可見，對(duì)于我們的先人來說，家庭是他們?cè)谕獬晒Φ幕?，這一點(diǎn)在我們中華民族的老祖宗孔夫子那里也有所體現(xiàn)。

編輯推薦

《家長里短?老人言:受益一生的人生哲理書》由空明子編著。不聽老人言，吃虧在眼前。老祖宗口口相傳的經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過歲月的大浪淘沙，句句散發(fā)著人間的哲理，能告訴我們?nèi)耸篱g最淺顯而又最實(shí)用的智慧?！都议L里短?老人言:受益一生的人生哲理書》為我們講述了的就是老祖宗口口相傳人生經(jīng)驗(yàn)。

圖書封面

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