經(jīng)濟學(xué)常識全知道

前言

一個牧師向上帝請教：什么是地獄？什么是天堂？    上帝帶著牧師來到一間房子里，看見一張圓桌旁坐著一群人，他們手里都拿著一把帶有長長手柄的湯勺，圓桌中間放著一盆熱氣騰騰的肉湯。由于湯勺的手柄太長，誰都無法把肉湯送到自己的嘴里。每個人看起來都痛苦無比。上帝對牧師說——這就是地獄。    接著，上帝又帶著牧師來到另一間房子。這間房子里面的擺設(shè)與剛才那間房子一模一樣：一張圓桌旁同樣坐著一群人，他們手里都拿著一把同樣的帶有長長手柄的湯勺，圓桌中間同樣放著一盆熱氣騰騰的肉湯。所不同的是，這間房子里圓桌邊坐的人都把湯喂給對面的人喝。整個桌上的人都吃得很香，很滿足，也很快樂。上帝說——這就是天堂。    這個故事很有趣，更重要的是它能夠說明什么是經(jīng)濟學(xué)。人類離不開物質(zhì)財富的生產(chǎn)、交換。不同的社會組織方式，不同的人際關(guān)系安排，生產(chǎn)財富的效率是有天壤之別的。經(jīng)濟學(xué)就是研究如何才能組織、實現(xiàn)高效生產(chǎn)財富的一門學(xué)問。正如天堂和地獄的不同，就在于吃飯方式那么一點點的細(xì)微差別。    經(jīng)濟學(xué)是和生活最為接近的一門學(xué)科，能夠解釋我們心中的很多問題，例如，人民幣是升值還是不升值，怎樣衡量貧富差距，小康社會有什么標(biāo)準(zhǔn)，商家為什么要送優(yōu)惠券，手機號為什么能賣出天價……    當(dāng)然，一個人不懂經(jīng)濟學(xué)，也能夠明白一些道理，比如說為什么越有錢就越容易賺錢的道理。但是如果懂得經(jīng)濟學(xué)的話，就會理解得更深刻，問題看得更透徹，而且能夠“像經(jīng)濟學(xué)家一樣思考”，能夠用經(jīng)濟學(xué)來解釋社會中的一些現(xiàn)象，懂得用經(jīng)濟學(xué)的思維方式去思考和判斷事物的是非，預(yù)判形勢的發(fā)展。    事實上，經(jīng)濟學(xué)不僅能夠幫助我們更好地了解這個世界，還能夠幫助我們更好地懂得生活，懂得人生，可以更深刻地用經(jīng)濟學(xué)常識去體味我們的生活，讓我們不僅僅知道如何理財，如何投資，如何消費，如何看待生活中的各種現(xiàn)象，更培養(yǎng)我們一種看問題的理念和思維方式，從而深刻地影響和改變我們的生活。所以，偉大的詩人蕭伯納就說：“經(jīng)濟學(xué)是一門使人幸福的藝術(shù)?！?   經(jīng)濟學(xué)對我們的意義如此之大，但是經(jīng)濟學(xué)似乎不怎么好學(xué)。偉大的經(jīng)濟學(xué)家薩繆爾森就說：“要理解經(jīng)濟學(xué)你不僅需要知道基本面，也要知道他的細(xì)微差別。”他認(rèn)為：“當(dāng)有人鼓吹‘一堂課學(xué)會經(jīng)濟學(xué)’，我會建議：回去接著上第二堂課?！?   經(jīng)濟學(xué)是社會科學(xué)和自然科學(xué)的交集，不僅有深奧的理論，更有復(fù)雜的公式和圖表。這一切，不僅難懂，而且還很枯燥乏味，甚至使人望而生畏。    不過，即使再深奧的理論，都是從生活中提煉出來的，也必定能夠以最貼近生活的樣子被還原出來。我們所要做的就是卸下經(jīng)濟學(xué)頭上耀眼的光環(huán)，讓它回歸到最本質(zhì)的生活中去，無論你是否接觸過經(jīng)濟學(xué)，都能在輕松愉快中了解經(jīng)濟學(xué)、讀懂經(jīng)濟學(xué)。所以，我們將一些基本的經(jīng)濟學(xué)常識融入到日常生活的各種例子中。通過一個個活潑生動的故事，解釋生活中的常見經(jīng)濟現(xiàn)象，讓大家領(lǐng)略經(jīng)濟學(xué)的魅力和智慧。    正如薩繆爾森所說的，學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)不是一本書一堂課就能夠解決的事情。要想學(xué)好經(jīng)濟學(xué)，一方面要透徹地理解，需要生活經(jīng)驗，另一方面，更需要深入的思考。    不過，還是希望這本書在大家學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的過程中，能夠有所幫助。    編者

內(nèi)容概要

馮雷鋼編著的《經(jīng)濟學(xué)常識全知道：經(jīng)典珍藏》講述了：經(jīng)濟學(xué)不僅能夠幫助我們更好地了解這個世界，還能夠幫助我們更好地懂得生活、懂得人生，可以更深刻地用經(jīng)濟學(xué)常識去掌控我們的生活。讓我們不僅僅知道如何理財、如何投資、如何消費、如何看待生活中的各種現(xiàn)象?！督?jīng)濟學(xué)常識全知道：經(jīng)典珍藏》更能培養(yǎng)我們一種看問題的理念和思維方式，從而深刻地影響和改變我們的生活。所以，偉大的作家蕭伯納說：“經(jīng)濟學(xué)是一門使人幸福的藝術(shù)?！?/pre>



書籍目錄
第一章 不可不知的經(jīng)濟常識
  經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑——為什么會有法律和道德
  夜郎為什么會自大——國內(nèi)生產(chǎn)總值
  真正屬于自己的價值——國民生產(chǎn)總值
  看你能花多少錢——消費者信心指數(shù)
  喜兒的紅頭繩——恩格爾系數(shù)
  衡量社會貧富的尺子——基尼系數(shù)
  不僅僅只關(guān)系到自己——個人收入
  你不能落在它的后面——消費者物價指數(shù)
  衡量國民經(jīng)濟的“體溫計”——生產(chǎn)者物價指數(shù)
  你的幸福我知道——幸福指數(shù)
  國家一年之內(nèi)的收入——財政收入
  我們用什么買東西——貨幣
  充話費為什么送手機——成本
  生活中離不開的物品——商品
  不僅僅是交換的場所——市場
  國際零售巨頭的追求——市場份額
  消費者和商家的雙贏——市場經(jīng)濟
  德國地鐵為什么特別便宜——信用
  一個國家的承諾——國家信用
  股票中的戰(zhàn)斗機——藍籌股
  股票中的遠(yuǎn)征軍——紅籌股
第二章 不可不知的經(jīng)濟學(xué)理論
  經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的根基——理性人假設(shè)
  交換才能夠發(fā)展——商品交換原理
  我們?yōu)槭裁茨艹缘锦r荔枝——交易成本理論
  幸虧我們生活在一個邊際效用遞減的
  世界里——邊際效用遞減規(guī)律
  取得最大利益的捷徑——擇優(yōu)分配原理
  富士康為什么要內(nèi)遷——最小成本原則
  利己不損人的最高境界——帕累托最優(yōu)
  大學(xué)生為什么不選歷史專業(yè)——價格的作用
  櫻桃是檸檬嗎——信息的作用
  超市的門為什么會被擠爆——需求供給原理
  “肉夾饃”價格為什么會波動——需求的價格彈性
  水為什么沒有鉆石值錢——價格是如何決定的
  經(jīng)濟發(fā)展的動力——勞動分工理論
  古時的生活不是天堂——經(jīng)濟增長
第三章 日常生活不可不知的經(jīng)濟學(xué)常識
  工作不是你一個人的事情——失業(yè)
  2元錢的神奇作用——消費
  難道節(jié)約有錯嗎——節(jié)約悖論
  你真的賺錢了嗎——貨幣幻覺
  “蝦米達人”的快樂生活——消費者均衡
  黃牛黨為什么屢禁不止——價格控制
  菜販子真的可恨嗎——商業(yè)中介
  樓道的燈為什么沒人修——搭便車現(xiàn)象
  共建美好的社會——貧富差距
  空調(diào)維修的貓膩——信息不對稱
  為什么價格越高越暢銷——凡勃倫效應(yīng)
  將電影看完，還是離開——沉沒成本
  送人玫瑰，手有余香——外部性
  航天飛機和馬屁股的關(guān)系——路徑依賴
  贏家通吃——馬太效應(yīng)
  日本的空白十年——流動性陷阱
  一雙筷子毀了一個國家——棘輪效應(yīng)
  為什么收成好反而收入低呢——豐收悖論
  楚王好細(xì)腰，宮中多餓死——示范效應(yīng)
  吃不起肉就吃豆腐吧——替代效
  花的還是自己的錢——學(xué)會使用信用卡
第四章  社會生產(chǎn)不可不知的經(jīng)濟學(xué)常識
  西瓜到底值多少錢——價值和價格
  魚和熊掌，不可兼得——機會成本
  人多力量大還是人多負(fù)擔(dān)大——規(guī)模效益
  為什么要交個人所得稅——賦稅功能
  經(jīng)濟生活中的拍賣——競爭
  經(jīng)濟學(xué)家心目中的“烏托邦”——完全競爭市場
  我們的電腦為什么都要裝windows系統(tǒng)——壟斷
  我的地盤我做主——寡頭市場
  經(jīng)濟活動中的多米諾骨牌——一般均衡
  國家也有沒錢的時候——財政赤字
  世界杯上的中國元素——外包
  經(jīng)濟泡沫產(chǎn)生的真正元兇——流動性過剩
  資源不等于財富——資源詛咒
  在懷抱中慢慢長大——幼稚產(chǎn)業(yè)
  自己買自己的股票——股票回購
  小靈通火暴的秘密——消費者剩余
  一張畫創(chuàng)造的價值——生產(chǎn)者剩余
第五章  經(jīng)商不可不知的經(jīng)濟學(xué)常識
  麥當(dāng)勞為什么要送優(yōu)惠券——價格歧視
  抱成團才能贏天下——捆綁銷售
  打折真的是跳樓價嗎——打折銷售
  讓消費者了解你的產(chǎn)品——引導(dǎo)消費
  獵狗的積極性為什么高了——經(jīng)濟激勵
  給橙子定價的技巧——均衡價格
  喬丹該自己修剪草坪嗎——比較優(yōu)勢
  椰子？或者魚？——生產(chǎn)
  可能性邊界
  明天要流行什么——產(chǎn)品生命周期
  企業(yè)追求的終極目標(biāo)——利潤最大化
  一個手機號為什么能賣298萬——商品稀缺性
  大魚吃小魚的游戲——兼并
  沒有辦法中的辦法——破產(chǎn)
  再給企業(yè)一次機會——破產(chǎn)保護
  鴉片戰(zhàn)爭發(fā)生的內(nèi)幕——貿(mào)易順差／逆差
  看不見的手——市場調(diào)節(jié)
  看得見的手——政府干預(yù)
  藥價虛高的秘密——交易費用
  一塊玻璃成了經(jīng)濟加速器——乘數(shù)效應(yīng)
  這張票到底虧了沒有——邊際成本
第六章  投資不可不知的經(jīng)濟學(xué)常識
  不要讓錢躺在家里睡大覺——投資
  玩的就是心跳——股票
  買房是最好的投資——購買房產(chǎn)
  讓專家打理您的財富——基金
  保值增值最可靠的投資——黃金
  今天做明天的生意——期貨
  比儲蓄更劃算的投資方式——債券
  保障理財兩不誤——保險
  把雞蛋放在不同的籃子里——組合投資
  最神奇的財富升值工具——復(fù)利
  花錢比儲蓄更劃算——負(fù)利率
第七章  不可不知的博弈論
  價格聯(lián)盟為何短命——囚徒困境
  三個和尚沒水喝——智豬博弈
  牌不好也要贏——斗雞博弈
  合作才能共贏——獵鹿博弈
  雙贏才是王道——負(fù)和博弈
  誰是最后的埋單人——博傻理論
  為什么看不清自己的臉——臟臉理論
  IBM為什么宣布低價——動態(tài)博弈
  車站的東西為什么特別貴——重復(fù)博弈
第八章  不可不知的經(jīng)濟熱點
  來去無蹤的金融巨鱷——熱錢
  進口和出口之間的博弈——商品傾銷
  美國大豆為什么這么瘋狂——貿(mào)易補貼
  團結(jié)起來力量大——經(jīng)濟一體化
  錢為什么不值錢了——通貨膨脹
  誰為流浪漢的免費啤酒埋單？——匯率
  并不是多多益善——外匯儲備
  放羊娃的選擇——利率
  部落長老的“高招”——貨幣政策
  現(xiàn)代經(jīng)濟的噩夢——金融危機
  所有人夢魘的開始——經(jīng)濟衰退
  越來越小的“地球村”——全球化
  是參與還是逃避——貿(mào)易保護主義
  震動全球的金融大地震——次貸危機
  即使再美麗，也只是個泡沫——市場泡沫
第九章  不可不知的經(jīng)濟學(xué)關(guān)鍵詞
  資本收益率
  美元本位制
  商業(yè)信用
  銀行信用
  特別提款權(quán)
  存款準(zhǔn)備金
  關(guān)稅
  軟著陸
  保證金
  風(fēng)險敞口
  雷曼
  美國三大指數(shù)
  頭寸
  投資銀行
  銀根
  理性行為
  效率
  公平
  資源配置
  經(jīng)濟自由
  計劃經(jīng)濟
  偏好
  消費者主權(quán)
  生產(chǎn)者主權(quán)
  替代品
  互補品
  價值悖論”
  收入效應(yīng)
  吉芬商品
  正常利潤
  規(guī)模經(jīng)濟
  卡特爾
  托拉斯
  辛迪加
  劫掠性定價
  產(chǎn)品差別
  人力資本
  貨幣的時間價值
  資本利用程度
  逆向選擇
  經(jīng)濟周期
  稅負(fù)歸宿
  福利國家
  多邊貿(mào)易
  中國價格
  一價定律
  閑暇
  新經(jīng)濟
  市場出清
第十章  不可不知的經(jīng)濟組織
  銀行中的銀行——中央銀行
  石油輸出國組織(0PEC)
  世界銀行
  世界貿(mào)易組織
  國際貨幣基金組織
  歐洲聯(lián)盟
  歐洲中央銀行
  亞太經(jīng)合組織
  政府間發(fā)展組織
  亞洲開發(fā)銀行
  阿拉伯石油輸出國組織
  金磚四國
  八國集團
  新鉆11國
  15國集團
  20國集團
  77國集團
  環(huán)印度洋合作聯(lián)盟
  北美自由貿(mào)易區(qū)
  東南亞國家聯(lián)盟
  加勒比共同體
  博鰲亞洲論壇
  阿拉伯貨幣基金組織
  黑海經(jīng)合組織
  華爾街
第十一章  不可不知的經(jīng)濟學(xué)著作
  《國富論》
  《政治經(jīng)濟學(xué)與賦稅原理》
  《資本論》
  《純粹經(jīng)濟學(xué)要義》
  《經(jīng)濟學(xué)原理》
  《就業(yè)、利息和貨幣通論》
  《經(jīng)濟發(fā)展理論》
  《企業(yè)的性質(zhì)》
  《資本主義與自由》
  《經(jīng)濟學(xué)》
  《人口論》
  《政治經(jīng)濟學(xué)概論》
  《財富的分配》
第十二章  不可不知的經(jīng)濟學(xué)家
  亞當(dāng)·斯密
  大衛(wèi)·李嘉圖
  托馬斯·羅伯特·馬爾薩斯
  約翰·斯圖亞特·穆勒
  弗里德里?！だ钏固?br />  古斯塔夫·施穆勒
  卡爾·馬克思
  托爾斯坦·凡勃倫
  維爾弗雷多·帕累托
  威廉·斯坦利·杰文斯
  納特·威克塞爾
  阿爾弗雷德·馬歇爾
  約瑟夫·阿洛伊斯·熊彼特
  阿瑟·塞西爾·庇古
  約翰·梅納德·凱恩斯
  保羅·薩繆爾森
  拉格納·弗里希
  岡納·繆爾達爾
  西蒙·庫茲涅茨
  米爾頓·弗里德曼
  格利高利·曼昆
  艾倫·格林斯潘
  哈里·馬科維茨
  約翰·納什


章節(jié)摘錄
版權(quán)頁：青藏鐵路是世界上海拔最高的鐵路，由于跨越了世界上最高的高原，被人們稱作“天路”，它為美麗的西藏插上了騰飛的翅膀。青藏鐵路從2001年6月開工建設(shè)，它北起青海省的格爾木，翻越唐古拉山，進入西藏自治區(qū)到達拉薩，全長1118千米，于2006年7月1日全線建成通車。青藏鐵路總投資262億元，建設(shè)資金全部由中央財政承擔(dān)。在生活中，幾乎處處能看到政府為我們提供的各種服務(wù)：規(guī)模宏大的三峽工程、嫦娥二號探月火箭、神舟飛船、京滬高鐵等，都是由國家投資的；保衛(wèi)國家安全的軍隊、維護社會秩序的警察，也是由國家出錢裝備起來的；所有國家機關(guān)，以及許多學(xué)校、科研單位等，都需要國家撥款來保證其正常運行。那么，這些龐大的支出是從哪里來的呢？國家之所以能應(yīng)對這些龐大的支出，就是因為有財政收入。那么什么是財政收入呢？國家為了維持自身的存在、發(fā)揮自己的職能，必定會消耗一定的社會產(chǎn)品。但是，國家本身并不直接從事生產(chǎn)活動，所以就要憑借自身擁有的政治權(quán)力，強制收取一部分社會產(chǎn)品，以滿足各方面的支出需要。這部分強制收取的社會產(chǎn)品，就是財政收入。通俗地說，就是國家一年之內(nèi)的總收入。財政收入是衡量一國政府財力的重要指標(biāo)。政府在社會經(jīng)濟活動中提供公共物品和服務(wù)的范圍和數(shù)量，在很大程度上取決于財政收入的狀況。依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，可以對財政收入進行不同的分類。國際上對財政收入的分類，通常按政府取得財政收入的形式進行分類。這種分類方法下，將財政收入分為稅收收入、國有資產(chǎn)收益、國債收入和收費收入以及其他收入等。1.稅收收入稅收收入是現(xiàn)代國家財政收入最重要的收入形式和最主要的收入來源。稅收主要包括增值稅、營業(yè)稅、消費稅、土地增值稅、個人所得稅、關(guān)稅、企業(yè)所得稅、城市土地使用稅等。




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《經(jīng)濟學(xué)常識全知道:經(jīng)典珍藏》：培養(yǎng)經(jīng)濟頭腦、創(chuàng)造人生財富、邁向成功階梯。探索經(jīng)濟現(xiàn)象的內(nèi)在微妙，揭秘經(jīng)濟熱點的背后玄機?？焖僬莆战?jīng)濟常識掌控自己財富之路了解經(jīng)濟原貌改變生活現(xiàn)狀透析經(jīng)濟原理成就財富人生不可不知的經(jīng)濟常識不可不知的經(jīng)濟學(xué)理論日常生活不可不知的經(jīng)濟學(xué)常識社會生產(chǎn)不可不知的經(jīng)濟學(xué)常識經(jīng)商不可不知的經(jīng)濟學(xué)常識投資不可不知的經(jīng)濟學(xué)常識不可不知的博弈論不可不知的經(jīng)濟熱點不可不知的經(jīng)濟學(xué)關(guān)鍵詞不可不知的經(jīng)濟組織不可不知的經(jīng)濟學(xué)著作不可不知的經(jīng)濟學(xué)家。





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