這一夜雍正奪嫡

內(nèi)容概要

康熙皇帝執(zhí)政六十年，政績斐然，但在立儲問題上卻心力交瘁，晚年的康熙皇帝更因此而患上了“立太子恐懼癥”：早年已立太子，后因故揮淚廢太子，繼而太子復立又廢，此后便將立儲之事擱置，直到臨終前在暢春園由隆科多口傳末命，四子胤稹繼位，終完成了皇位的嬗遞。然而，關于“雍正繼統(tǒng)”的合法性無論在朝廷還是在民間都受到強烈質(zhì)疑。雍正帝為了消弭自己“得位不正”的傳言，進行了一系列的活動，一本由他親自主持編撰的《大義覺迷錄》讓這段原本就令人猜疑的歷史顯得更加撲朔迷離。

作者簡介

丁燕石，臺灣著名學者、暢銷書作家。著有《晚清宮廷軼事》《溥儀與滿清遺老》《這一年中國有三個皇帝》《這一夜雍正奪嫡》《這一朝興也太后亡也太后》等書。

書籍目錄

第一章  搜尋真相——康熙皇帝薨逝的那一夜  冬至暢春園  七日中的劇變  《實錄》是怎么寫的  雍正帝的憶述  西洋人的說法  重重疑云  自曝其短的“上諭”第二章  康熙皇帝這一大家子  后妃如云  兒女成群  皇帝也望子成龍  當了三十四年皇太子  “儲位之爭”首次交手  皇權(quán)神圣  碰觸不得  揮淚廢太子  多項罪行的責任歸屬  揭開皇子們奪摘序幕　……第三章　一代英主　圣明之尖第四章　漫天疑云籠罩暢春園第五章　“大義”果真“覺迷”了嗎？第六章　還原真相

章節(jié)摘錄

　　第一章 搜尋真相——康熙皇帝薨逝的那一夜　　三百多年來，對雍正帝繼承皇位總是有若干解不開的疑團在民間廣泛流傳。當大清帝國覆亡后，紫禁城中不為人知的史料公諸于世，許多專家學者發(fā)現(xiàn)了更多足以深入追索的疑點?！　《習炒簣@　　大清康熙六十一年（1722年）十一月初七日，高齡已將七十、正在京郊南苑圍獵的圣祖仁皇帝愛新覺羅．玄燁，忽然感到身體不適，于是在皇子和大臣們的簇擁下，匆匆忙忙啟駕回到近年來他大部分時間駐蹕的暢春園去。　　暢春園并不在紫禁城里，它位于北京城西郊，出西直門過海淀即是。與京城距離不過十二華里（約等于六公里），全園占地五十多畝，是康熙帝南巡后所建第一座具有江南風味的園林，作為他“避喧聽政”之所?！　∵@座御苑大約在康熙二十九年完工。自此以后，一年中皇帝除了元旦、祭天等國家大典必須返回京城親自主持，其他絕大部分時間都駐蹕在此園中?！　≡跁炒簣@，康熙帝既遠離京城中的郁悶、燥熱和喧囂，也脫離了紫禁城中高大、空曠、陰森、冷漠的重重殿宇與繁復嚴苛的儀節(jié)。已經(jīng)在位長達一甲子的老皇帝，在“日夕萬機，罔自暇逸，久積辛劬，漸以滋疾”的情況下，很自然地戀戀于這水木清華，遠隔塵囂，輕松自在而沒有太多壓力的御苑中。一如他在《御制暢春園記》中所說：“當夫重巒極浦，朝煙夕霏，芳萼發(fā)于四序，珍禽喧于百族，禾稼豐稔，滿野鋪芬，寓景無方，會心斯遠?！边@正是促使他晚年長時期留在暢春園中的原因?！　哪显返綍炒簣@，有平直寬闊的御道，由于老皇帝身體不適，御輦行進極其緩慢而平穩(wěn)，使斜倚在寬大御座上的康熙帝似乎感覺不到是在長途行進中?！　‘斢傔M入暢春園后，停在人口高大云石牌坊下，換乘由御前侍衛(wèi)所準備的軟轎，由太監(jiān)們扶持，前往“澹寧居”后面的寢宮憩息。　　這“澹寧居”位于暢春園西北、西花園中的一棟平房，依山傍水，濃蔭覆被，清幽寧謐，既是康熙帝日常起居之地，也是他在園中每日聽政之所?！　‰S駕前來的眾皇子和大臣們，分別在附近的“佩文齋”和“焦鳳軒”盥洗整容后，在皇三子誠親王允祉和大學士馬齊的邀集下，齊集“春暉堂”，談論皇帝的病情。　　所謂“談論”，是因為康熙帝精通中西醫(yī)理，對自己身體尤其了解。他常與太醫(yī)們研究各種病情以及處方選藥，但最后總以他自己的論斷為最終決定。曾經(jīng)有一段時期，他對西方傳教士所帶來的醫(yī)術和藥物給予極大的肯定，但在他進一步了解東西方人的體質(zhì)先天上的差異以后，又回歸到以自己的意念和判斷為主。這是皇子們、太醫(yī)們多年來所共知的。開始時，太醫(yī)們曾以他們的專業(yè)，不厭其詳?shù)嘏c皇帝辯論，但每一次都被博學精研的皇帝駁得啞口無言。他們知道，以后除了善盡自己的職責，提出意見，其他都無能為力。因此，皇子和大臣們對于皇帝的病情，只能在私下“議論”，而從不敢正面與皇帝“談論”。當然，像這樣的“談論”總是不會有結(jié)果的。　　……

編輯推薦

　　“雍正繼統(tǒng)”與“太后下嫁”“順治出家”并稱為清初三大疑案，而康雍之際的帝位傳承尤為有清一代最大疑案，從繼位到后世，共傳300多年，至今眾說紛紜?！　∮赫^統(tǒng)疑案，有三種流傳最廣的說法：一說是康熙原本欲將皇位傳給十四于允褪，但雍正將遺詔中的“十”改為“于”，因而篡奪了皇位；第二種說法是雍正原本即為康熙心目申的人選，他的嗣統(tǒng)是合法的；三是雍正既未改詔，也無關于他的遺命，他是乘康熙崩殂之機，自立為帝的。這三種說法究竟哪一種更接近歷史真相？抑或還存在其他的可能？作者丁燕石以巧手剪輯史料，精心布局，采用拼圖的方式，從康熙薨逝的那一晚開始“調(diào)查”，引領我們回到雍正繼統(tǒng)的歷史現(xiàn)場，逼真再現(xiàn)其心理圖景，以新的立場和思考方式重新解讀“雍正繼統(tǒng)”這一疑案。

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