中華史典

前言

中國(guó)歷史是一幅由輝煌與燦爛、黯淡與晦澀共同繪成的巨幅畫(huà)卷。在縱橫數(shù)萬(wàn)里的華夏大地上，我們的祖先披荊斬棘，篳路藍(lán)縷，拼搏奮進(jìn)五千年，為我們展現(xiàn)了數(shù)不勝數(shù)的精彩絕倫的人生故事，創(chuàng)造了不計(jì)其數(shù)的歷史奇跡，最終譜寫(xiě)了世界文明史上最光輝的一頁(yè)——華夏文明。作為炎黃子孫的我們，不僅有必要了解在這片土地上曾經(jīng)發(fā)生的故事，更有必要了解華夏文明的形成與傳承。正如著名歷史學(xué)家錢(qián)穆先生所說(shuō)：“唯知之深，故愛(ài)之切。若一民族對(duì)其已往歷史無(wú)了知，此必為無(wú)文化之民族。此民族中之分子，對(duì)其民族，必?zé)o甚深之愛(ài)?！币虼丝梢哉f(shuō)，了解本民族的歷史知識(shí)，深刻認(rèn)識(shí)本民族所經(jīng)歷的光輝歲月與所遭受的苦難，是我們每一個(gè)中華兒女的必修課。基于此，我們編寫(xiě)了《中華史典》一書(shū)，全書(shū)以正史為準(zhǔn)，不事戲說(shuō)，用簡(jiǎn)潔凝練的語(yǔ)言將始自開(kāi)天辟地，止于清帝溥儀遜位的中國(guó)古代史娓娓道來(lái)，讓讀者一書(shū)在手，在輕松閱讀中深入了解古代歷史知識(shí)，將五千年史實(shí)盡收眼底。在編排上，本書(shū)沒(méi)有以往歷史書(shū)籍的長(zhǎng)篇贅述，也沒(méi)有專(zhuān)業(yè)課程的晦澀難懂，而是選取在歷史上具有重大意義且頗有閱讀趣味性的歷史人物或事件，以短小的篇幅將其敘述清楚完整，使讀者花費(fèi)更少的時(shí)間獲得更多的知識(shí)。書(shū)中選取的史實(shí)都各自獨(dú)立成篇，便于讀者仔細(xì)閱讀與連續(xù)閱讀，不會(huì)使人在閱讀中途被打斷而產(chǎn)生煩惱，從而方便讀者隨時(shí)隨地進(jìn)行閱讀。閱讀歷史不僅能夠使我們豐富自己的知識(shí)，充實(shí)自己的頭腦，同時(shí)還可以從中獲取有助于未來(lái)人生的教益。英國(guó)哲學(xué)家培根曾揭示讀史的意義：“讀史使人明智?！痹S多成功人士的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，“歷史是一種以事實(shí)為訓(xùn)的哲學(xué)?！比毡局鐕?guó)公司——松下電器的創(chuàng)始人松下幸之助僅接受了四年小學(xué)教育，但是他卻通過(guò)研讀中國(guó)歷史而充盈了自己的頭腦，使自己變得聰明而有智慧，成為有“經(jīng)營(yíng)之神”、“用人的魔鬼”之稱(chēng)的企業(yè)家，最終創(chuàng)立了一番偉大的事業(yè)。本書(shū)也希望讀者在閱讀歷史知識(shí)，了解華夏文明形成與發(fā)展歷程的同時(shí)，從中吸取前人的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，“以史為鑒”，面向未來(lái)，完善我們的人生。因此，不論正在孜孜求學(xué)的青少年，還是為生活忙碌的上班族，本書(shū)都應(yīng)是“不可無(wú)一”的普羅大眾的讀物。當(dāng)然，由于史實(shí)的眾多與編者知識(shí)和能力的淺薄，書(shū)中難免會(huì)存在或多或少的紕漏，在此也希望讀者不吝賜教。

內(nèi)容概要

《中華史典(權(quán)威珍藏版)》是“不可無(wú)一”的普羅大眾的讀物。閱讀歷史不僅能夠使我們豐富知識(shí)、充實(shí)頭腦，同時(shí)還可以從中獲取有助于人生的教益。英國(guó)哲學(xué)家培根曾揭示讀史的意義：“讀史使人明智。”許多成功人士的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，“歷史是一種以事實(shí)為訓(xùn)的哲學(xué)。”日本著名跨國(guó)公司——松下電器的創(chuàng)始人松下幸之助僅接受了四年小學(xué)教育，但是他卻通過(guò)研讀中國(guó)歷史而充盈了自己的頭腦，使自己變得聰明而有智慧，成為有“經(jīng)營(yíng)之神”、“用人的魔鬼”之稱(chēng)的企業(yè)家，最終創(chuàng)立了一番偉大的事業(yè)。希望讀者在閱讀《中華史典(權(quán)威珍藏版)》、了解中國(guó)歷史知識(shí)的同時(shí)，從中汲取前人的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，“以史為鑒”，面向未來(lái)，完善我們的人生。

書(shū)籍目錄

史前·夏商周政事要聞盤(pán)古開(kāi)天辟地女?huà)z造人三皇五帝黃帝統(tǒng)一天下堯舜禪讓大禹治水夏啟家天下后羿亂夏少康中興夏桀暴虐無(wú)度成湯建立商朝伊尹放逐太甲盤(pán)庚遷都武丁治國(guó)商紂暴虐炮烙之刑與酒林肉池文王被拘菱里姜太公釣魚(yú)武王伐紂管蔡亂政周初分封天下成康之治國(guó)人暴動(dòng)周召共和宣王中興烽火戲諸侯東周伊始周鄭交質(zhì)楚君自封為王管仲相齊齊桓公稱(chēng)霸好鶴亡國(guó)桓公餓斃慶父不死，魯難未已晉文公稱(chēng)霸弦高“犒師”秦穆公稱(chēng)霸問(wèn)鼎中原魯三分公室趙氏孤兒向戌弭兵崔杼弒其君子產(chǎn)相鄭楚平王娶媳逐世子專(zhuān)諸刺王僚伍子胥鞭尸申包胥泣秦廷夫差伐越臥薪嘗膽春秋五霸三家分晉田氏代齊韓國(guó)滅掉鄭國(guó)吳起楚國(guó)變法鄒忌相齊商鞅變法燕國(guó)子之之亂宋國(guó)自尋滅亡燕昭王黃金臺(tái)納賢胡服騎射戰(zhàn)國(guó)七雄范雎相秦秦滅東周戰(zhàn)國(guó)四公子呂不韋奇貨可居李斯相秦，韓非慘死荊軻刺秦王沙場(chǎng)鏖兵炎黃相爭(zhēng)黃帝戰(zhàn)蚩尤三帝戰(zhàn)共工堯攻驥兜堯舜禹攻三苗啟征有扈鳴條之戰(zhàn)武丁征伐牧野之戰(zhàn)綿葛之戰(zhàn)曹劌長(zhǎng)勺敗齊師假途滅虢齊桓公稱(chēng)霸戰(zhàn)宋襄公假仁失眾晉文公退避三舍秦晉崤之戰(zhàn)闔閭柏舉破楚軍荀林父縱屬亡師晉楚鄢陵之戰(zhàn)諸侯同心攻齊國(guó)智伯決水灌晉陽(yáng)孫臏“圍魏救趙”馬陵之戰(zhàn)函谷關(guān)之戰(zhàn)樂(lè)毅伐齊即墨“火?！睉?zhàn)白起長(zhǎng)平坑殺趙卒李牧雁門(mén)破匈奴經(jīng)濟(jì)縱橫國(guó)人與野人風(fēng)聲鶴唳。草木皆兵前燕滅冉魏呂光攻打西秦劉裕進(jìn)擊桓玄之戰(zhàn)劉裕滅南燕統(tǒng)萬(wàn)城之戰(zhàn)字文泰潼關(guān)敗高歡經(jīng)濟(jì)縱橫曹魏兩淮屯田太和五銖錢(qián)蜀錦占田、課田和戶調(diào)法部曲的出現(xiàn)晉朝按口稅米制度劉宋錢(qián)幣改革北魏實(shí)行均田制僧祗佛圖隸戶文化藝術(shù)諸葛亮《出師表》書(shū)法名家鐘繇作家、醫(yī)學(xué)家皇甫謐大文學(xué)家張華竹林七賢《廣陵散》李密《陳情表》陸機(jī)與陸云潘岳“悼亡詩(shī)”洛陽(yáng)紙貴《三國(guó)志》清談與玄學(xué)《華陽(yáng)國(guó)志》葛洪東晉書(shū)法名家“二王”靖節(jié)先生陶淵明王嘉與《拾遺記》《世說(shuō)新語(yǔ)》詩(shī)人謝靈運(yùn)沈約與任防鮑照庾信陶弘景范縝與《神滅論》《昭明文選》“永明體”詩(shī)人六朝四大畫(huà)家劉勰與《文心雕龍》鐘嶸與《詩(shī)品》達(dá)摩面壁與少林寺江郎才盡魏碑云岡、龍門(mén)石窟酈道元與《水經(jīng)注》魏收著《魏書(shū)》南北朝民歌《玉樹(shù)后庭花》《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》典章制度九品中正制石勒興學(xué)司馬睿立太學(xué)江南土斷制胡漢分治政策士族與庶族《元嘉歷》征賢士定律令北魏九品混通制宗主督護(hù)制北周六官總管府府兵制《北魏律》《北齊律》薛道衡編《典言》科技博覽《九章算術(shù)》大發(fā)明家馬鈞五石散風(fēng)靡魏晉西晉青瓷工藝南朝灌鋼法賈思勰與《齊民要術(shù)》“多面手”祖沖之民族外交朱士行西域求法曇柯迦羅入魏譯經(jīng)書(shū)康泰、朱應(yīng)訪扶南支謙、康僧會(huì)譯經(jīng)傳佛法《大孔雀明王神咒》傳入佛教傳入朝鮮與朝鮮半島各國(guó)的交往法顯游天竺佛教傳入日本隋·唐政事要聞楊堅(jiān)稱(chēng)帝建隋隋統(tǒng)一全國(guó)楊素督造仁壽宮太子楊勇被廢禁絕讖緯楊廣弒父奪位殺兄楊廣營(yíng)建東宮楊廣數(shù)次游江都京杭大運(yùn)河建國(guó)門(mén)事件楊玄感起兵瓦崗寨起義李淵起兵反隋宇文化及稱(chēng)帝李淵稱(chēng)帝建唐朝王世充稱(chēng)帝竇建德稱(chēng)帝少林寺僧助唐軍玄武門(mén)之變凌煙閣功臣圖李治被立為太子貞觀之治長(zhǎng)孫皇后魏徵極諫房謀杜斷唐太宗縱囚歸獄李世民托孤武則天封后長(zhǎng)孫無(wú)忌之死武則天垂簾聽(tīng)政武則天廢唐中宗徐敬業(yè)討武嬖武則天稱(chēng)帝建周上官婉兒酷刑“請(qǐng)君入甕”狄仁杰被誣謀反面首張易之、張昌宗武則天去世，唐中宗復(fù)辟武三思?xì)⑽逋踟懹^遺風(fēng)韋皇后垂簾聽(tīng)政太子起兵被殺韋后毒死中宗李顯李隆基登基稱(chēng)帝李隆基屠滅太平公主姚崇十議“有腳陽(yáng)春”宋瑕開(kāi)元盛世李隆基奪太子妃楊玉環(huán)韓休、張九齡相繼罷相李林甫口蜜腹劍安史之亂高仙芝抗命被斬顏杲卿、顏真卿抗敵馬嵬坡兵變李亨靈武稱(chēng)帝安慶緒殺父安祿山郭子儀回紇借兵藩鎮(zhèn)割據(jù)兩稅法改革涇原兵變，朱洮稱(chēng)帝宦官掌禁軍永貞革新韓愈諫迎佛骨被貶甘露之變唐武宗滅佛牛李黨爭(zhēng)“小太宗”唐宣宗唐懿宗迎佛骨黃巢起義朱全忠立李祚為帝沙場(chǎng)鏖兵隋滅陳之戰(zhàn)楊素平江南隋文帝攻高麗隋擊契丹隋擊土谷渾隋煬帝三征高麗劉黑闥起兵反唐柏壁之戰(zhàn)李孝恭討伐輔公柘李靖大敗突厥李靖征討土谷渾侯君集滅高昌李世民征高麗唐滅薛延陀蘇定方大破西突厥薛仁貴三箭定天山裴行儉蕩平突厥張孝嵩威震西域李神大破契丹哥舒翰攻克吐蕃石堡城張巡守睢陽(yáng)郭子儀單騎退兵李想雪夜入蔡州黃巢重奪長(zhǎng)安李克用討伐黃巢朱溫、李克用戰(zhàn)河?xùn)|經(jīng)濟(jì)縱橫均田制隋代賦稅制隋置倉(cāng)窖隋更鑄五銖錢(qián)開(kāi)元通寶唐租庸調(diào)法夜市的出現(xiàn)邸店和柜坊唐代飛錢(qián)地稅與戶稅青苗地頭錢(qián)鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使官戶、土戶、雜戶與括戶隋唐寺院經(jīng)濟(jì)國(guó)際大都市長(zhǎng)安唐代長(zhǎng)安巨富國(guó)際著名商埠廣州新興商業(yè)城市杭州越窯與邢窯文化藝術(shù)《顏氏家訓(xùn)》楊廣的詩(shī)才隋代的佛雕藝術(shù)隋代繪畫(huà)藝術(shù)隋唐樂(lè)舞藝術(shù)唐太宗與唐詩(shī)宗室畫(huà)家李思訓(xùn)《五經(jīng)正義》學(xué)者顏師古房玄齡修《晉書(shū)》姚思廉撰梁、陳二書(shū)李百藥修《北齊書(shū)》《隋書(shū)》的編修令狐德菜修《周書(shū)》開(kāi)一代風(fēng)氣的陳子昂初唐四杰書(shū)法名家智永初唐四大家閻立本《南史》與《北史》《大唐西域記》劉知己撰《史通》唐設(shè)教坊霓裳羽衣舞宰相詩(shī)人張九齡摩詰詩(shī)人王維六祖慧能“詩(shī)仙”李白“詩(shī)圣”杜甫“詩(shī)雄”岑參“畫(huà)圣”吳道子“茶圣”陸羽與茶文化顏筋柳骨寒山拾得新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)元白“詩(shī)豪”劉禹錫古文運(yùn)動(dòng)郊寒島瘦小李杜“詩(shī)鬼”李賀詞的發(fā)端王玢雕印《金剛經(jīng)》《通典》唐三彩的陶瓷藝術(shù)周防“仕女圖”樂(lè)山大佛典章制度三省六部制楊堅(jiān)改革兵制隋頒布《開(kāi)皇律》李世民開(kāi)文學(xué)館科舉制度唐朝戶籍法國(guó)子監(jiān)、弘文館與崇文館南衙北司唐太宗更改《武德律》李世民建官修史制《唐律疏議》詔行“十二條”頒行“南選法”武則天置右肅政臺(tái)頒行“垂拱格式”武則天初開(kāi)武舉武則天重開(kāi)屠禁六軍與飛騎唐設(shè)節(jié)度使十道按察使玄宗設(shè)侍讀官字文融檢括逃戶《大唐開(kāi)元禮》翰林院與翰林學(xué)士院觀軍容使宣撫使與安撫使經(jīng)略使與招討使樞密使宦官監(jiān)軍《唐六典》進(jìn)士停考詩(shī)賦唐代太醫(yī)署科技博覽隋代三大建筑家李春與趙州橋《諸病源候論》藥王孫思邈《備急千金要方》《食療本草》僧一行測(cè)量子午線武成殿渾天儀唐代銅鏡技術(shù)發(fā)達(dá)雕版印刷術(shù)灌溉工具筒車(chē)乾陵大雁塔布達(dá)拉宮民族外交日本派使者入隋隋與流求互通安西、北庭督護(hù)府大食遣使者入長(zhǎng)安中國(guó)工匠入大食唐與朝鮮的往來(lái)文成公主入藏玄奘西天求經(jīng)《老子》譯為梵文日本遣唐使金城公主和蕃玄宗封大祚榮為渤海郡王一唐封皮羅閣為云南王鑒真東渡日本阿倍仲麻呂卒于長(zhǎng)安咸安公主入回紇南詔與唐結(jié)盟長(zhǎng)慶會(huì)盟外國(guó)宗教的傳入五代～元政事要聞五代十國(guó)朱溫稱(chēng)帝建后梁錢(qián)鑼受封為吳越王李存勖建后唐后唐滅后梁“兒皇帝”石敬瑭徐知誥稱(chēng)帝建南唐劉知遠(yuǎn)稱(chēng)帝建后漢劉崇稱(chēng)帝建北漢后周郭威改革柴榮繼后周皇位馮道五朝為官北漢“兒皇帝”劉鈞陳橋兵變，黃袍加身杯酒釋兵權(quán)金匱之盟斧聲燭影宋太宗求賢南唐后主李煜半部《論語(yǔ)》治天下楊繼業(yè)被俘，絕食而亡王小波、李順起義名相寇準(zhǔn)慶歷新政儂智高起事包拯權(quán)知開(kāi)封府王安石上萬(wàn)言書(shū)王安石變法烏臺(tái)詩(shī)案司馬光“元祜更化”新黨反擊舊黨蔡京專(zhuān)政水泊梁山起義方臘起義李綱守東京靖康之變趙構(gòu)稱(chēng)帝南遷劉豫建大齊國(guó)李綱罷相鐘相、楊幺起義岳飛抗金秦檜任南宋宰相“十二道金牌”詔還岳飛岳飛死于“莫須有”高宗禪位宋孝宗紹熙內(nèi)禪慶元黨禁史彌遠(yuǎn)專(zhuān)權(quán)賈似道亂政文天祥寧死不屈陸秀夫抱幼帝投海耶律阿保機(jī)稱(chēng)契丹主“天皇帝”與“地皇后”燕云十六州蕭太后遼國(guó)重臣韓德讓重元叛亂張孝杰擅遼權(quán)完顏阿骨打攻陷黃龍府遼天祚帝被俘國(guó)亡北遼與西遼的建立元昊稱(chēng)帝建西夏西夏初年的改革元昊之死西夏母黨擅政西夏惠宗復(fù)位梁氏專(zhuān)權(quán)終結(jié)蒙古滅西夏完顏阿骨打建金國(guó)金熙宗改革金熙宗遇刺完顏亮遷都和改革全真教哀宗自殺，金亡成吉思汗耶律楚材窩闊臺(tái)繼位元憲宗蒙哥西北諸王的叛亂忽必烈稱(chēng)帝建元四等人圖帖睦爾篡位伯顏專(zhuān)政元脫脫改革方國(guó)珍被逼起義白蓮教起義紅巾軍建“天完”政權(quán)張士誠(chéng)稱(chēng)王建大周劉福通迎立韓林兒朱元璋漸掌兵權(quán)陳友諒建大漢國(guó)朱元璋北伐陷大都滅元沙場(chǎng)鏖兵高平之戰(zhàn)后周攻南唐之戰(zhàn)柴榮北伐征遼宋滅后蜀之戰(zhàn)宋太祖征北漢潘美統(tǒng)兵平南漢宋滅南唐宋太宗滅北漢雍熙之戰(zhàn)好川水之戰(zhàn)永樂(lè)城之戰(zhàn)宗澤抗金王彥組織“八字軍”抗金韓世忠大敗金軍岳飛收復(fù)襄陽(yáng)六郡郾城大戰(zhàn)岳飛征剿楊幺采石之戰(zhàn)蒙古西征歐洲孟珙衛(wèi)國(guó)余玢四川抗蒙釣魚(yú)城之戰(zhàn)崖山海戰(zhàn)蒙古東征日本忽必烈征爪哇經(jīng)濟(jì)縱橫郭威罷營(yíng)田廢租牛課柴榮下令均定田租修治漕運(yùn)四渠榷場(chǎng)宋代刺繡宋錦淳化元寶范仲淹筑海堰宋代的專(zhuān)賣(mài)北宋修靈渠草市與墟市均輸法農(nóng)田水利法青苗法保甲法方田均稅法募役法最早的紙幣——交子五大名窯南宋修改役法南宋大修圩田西夏錢(qián)幣使臣貿(mào)易茶馬互市猛安謀克的遷徙元朝中統(tǒng)鈔元代官田與私田元代開(kāi)鑿?fù)ɑ莺痈呃J盛行疏浚鎮(zhèn)江漕河與練湖元代官窯與民窯賈魯治理黃河文化藝術(shù)五代詞的興盛《花間集》《韭花帖》《舊唐書(shū)》《九經(jīng)》刻版五代人物畫(huà)花鳥(niǎo)畫(huà)黃徐流派五代山水畫(huà)四大家王禹俑與詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)新古文運(yùn)動(dòng)唐宋八大家北宋詩(shī)人林逋奉旨填詞柳三變“三蘇”父子蘇門(mén)四學(xué)士庶人與奴隸井田制先秦租稅先秦力役眾工徒庸軍賦都江堰鄭國(guó)渠采桑養(yǎng)蠶繅絲商業(yè)的起源魯國(guó)“初稅畝”魯國(guó)“作丘甲”文化藝術(shù)倉(cāng)頡造字圖騰崇拜生殖崇拜甲骨文鐘鼎文巫史文化五行之說(shuō)“六藝”禮教河圖洛書(shū)先秦的學(xué)校《易經(jīng)》與《易傳》《尚書(shū)》編修《詩(shī)經(jīng)》刪訂百家爭(zhēng)鳴儒家學(xué)派無(wú)為老莊墨家學(xué)說(shuō)兵圣孫武法家學(xué)派縱橫家陰陽(yáng)家農(nóng)家雜家思想與《呂氏春秋》白馬非馬孟母三遷《春秋》與春秋三傳屈原與楚辭高山流水，知音難求典章制度母系氏族父系氏族原始社會(huì)婚姻制度最早的執(zhí)法官皋陶夏朝的《禹刑》周穆王制定《呂刑》明德慎罰刑書(shū)與刑鼎宋詞的鼎盛李清照周敦頤與理學(xué)道學(xué)陳摶宋代四大類(lèi)書(shū)《太平寰宇記》《太宗實(shí)錄》《廣韻》《集韻》《新唐書(shū)》《舊五代史》《新五代史》《兩朝國(guó)史》《資治通鑒》宋代四大刻書(shū)中心北宋四大書(shū)院應(yīng)天府書(shū)院白鹿洞書(shū)院岳麓書(shū)院嵩陽(yáng)書(shū)院瓦市勾欄畫(huà)院北宋山水畫(huà)各派名家釋道畫(huà)家武宗元白描畫(huà)家李公麟北宋花鳥(niǎo)畫(huà)書(shū)畫(huà)皇帝趙佶風(fēng)俗畫(huà)與《清明上河圖》書(shū)法四名家蘇黃米蔡文學(xué)大家陸游辛棄疾朱熹陸九淵魏了翁建鶴山書(shū)院《通志》《通鑒記事本末》《建炎以來(lái)朝野雜記》南宋詔印書(shū)籍宋代話本《武林舊事》南宋山水畫(huà)完顏希尹創(chuàng)造女真文字八思巴創(chuàng)蒙古文字元好問(wèn)許衡與姚燧胡三省注《通鑒》元雜劇與南戲元曲四大家關(guān)漢卿《西廂記》書(shū)畫(huà)名家趙孟頫詩(shī)畫(huà)雙絕王冕青龍寺壁畫(huà)典章制度南唐開(kāi)科取士宋立更戍法樞密院宋轉(zhuǎn)運(yùn)使《宋刑統(tǒng)》參知政事通判京師設(shè)置便錢(qián)務(wù)殿試“恩科”取士崇文院譯經(jīng)院提點(diǎn)刑獄司與提刑官審刑院群牧司行政區(qū)劃重制經(jīng)略使登聞鼓院登聞檢院醫(yī)官考試法宋廷復(fù)制武舉糊名考試法提舉常平司北宋置律學(xué)十科取士法蘇杭應(yīng)奉局南宋修改刺配法《統(tǒng)天歷》遼朝“一國(guó)兩制”西夏“醫(yī)人院”西夏立漢學(xué)金初的“刑、贖并行”行省的設(shè)立宣政院與西藏元代用人條例元代科舉的廢立元代嶺北行省吏員出職制奎章閣學(xué)士院科技博覽魏丕改進(jìn)床子弩畢異發(fā)明活字印刷術(shù)銅版印刷技術(shù)北宋造船技術(shù)的高超紡織技術(shù)的提高火藥火器的發(fā)明與應(yīng)用煤的開(kāi)采《武經(jīng)總要》編成宋校正醫(yī)書(shū)《太平圣惠方》沈括《夢(mèng)溪筆談》指南針廣泛應(yīng)用科學(xué)家蘇頌《營(yíng)造法式》《洗冤集錄》《數(shù)學(xué)九章》《詳解九章算法》“天文圖”石碑火藥火器技術(shù)西傳山西應(yīng)縣木塔西夏王陵郭守敬編制《授時(shí)歷》元大都黃道婆《農(nóng)桑輯要》王禎《農(nóng)書(shū)》編成回回炮與火銃民族外交蔣承勛出使日本日本高僧商然訪宋澶淵之盟慶歷和議宋賜西夏《大藏經(jīng)》宋割米脂等四郡給西夏西夏崇宗乾順附遼紹興和議隆興和議嘉定和議西夏依附金朝伊斯蘭教清凈寺馬可·波羅元朝與高麗的往來(lái)《島夷志略》明·清政事要聞胡惟庸案藍(lán)玉案朱元璋大興文字獄建文帝削藩靖難之役方孝孺十族被屠解縉被殺明成祖遷都北京唐賽兒起義漢王朱高煦叛亂宦官王振專(zhuān)權(quán)奪門(mén)之變于謙之死宦官曹吉祥謀反被誅弘治中興劉瑾擅權(quán)“挨千刀”嘉靖改革文才武略王守仁嚴(yán)嵩為相宮婢之變張居正變法一代廉吏海瑞抗倭名將戚繼光努爾哈赤建立后金梃擊案紅丸案移宮案魏忠賢專(zhuān)權(quán)東林黨與魏忠賢的斗爭(zhēng)熊廷弼之死朱由檢滅閹黨袁崇煥被凌遲高迎祥起義張溥創(chuàng)立“復(fù)社”皇太極改后金為清李自成建大順政權(quán)張獻(xiàn)忠建立大西李自成攻入北京順治即位。多爾袞攝政沖冠一怒為紅顏朱由崧建立弘光政權(quán)李自成敗亡九宮山留頭不留發(fā)揚(yáng)州十日嘉定三屠順治親政順治清算多爾袞鄭成功誓死不降清順治冊(cè)封達(dá)賴(lài)?yán)锟滴跫次磺f廷罐《明史》案康熙親政擒鰲拜三藩之亂康熙南巡太子胤扔兩度被廢木蘭秋獼大典雍正大興文字獄年羹堯被誅殺三朝重臣張廷玉乾隆下江南乾隆文字獄和砷得寵乾隆褒揚(yáng)史可法忠貞乾隆退位為太上皇大貪官和珅之死和珅的家產(chǎn)白蓮教起事天地會(huì)起義天理教攻打紫禁城清政府禁鴉片林則徐禁煙虎門(mén)銷(xiāo)煙洪秀全拜上帝教太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)上海小刀會(huì)起義捻軍起義太平天國(guó)天京內(nèi)亂“亞羅號(hào)”事件馬神甫事件火燒圓明園辛酉政變慈禧太后垂簾聽(tīng)政太平天國(guó)“矸王新政”太平天國(guó)被滅洋務(wù)運(yùn)動(dòng)天津教案臺(tái)灣抗日斗爭(zhēng)公車(chē)上書(shū)興中會(huì)百日維新戊戌政變義和團(tuán)帝國(guó)主義瓜分中國(guó)清末新政五大臣出洋考察預(yù)備立憲中國(guó)同盟會(huì)成立黃花崗72烈士保路運(yùn)動(dòng)武昌起義中華民國(guó)軍政府成立孫中山當(dāng)選臨時(shí)大總統(tǒng)中華民國(guó)成立南北議和袁世凱就任臨時(shí)大總統(tǒng)溥儀退位，清朝滅亡沙場(chǎng)鏖兵明成祖征漠北土木堡之變北京保衛(wèi)戰(zhàn)薩爾滸之戰(zhàn)寧遠(yuǎn)之戰(zhàn)皇太極征服蒙古山海關(guān)大戰(zhàn)吳三桂攻緬甸鄭成功收復(fù)臺(tái)灣平定三藩叛亂施瑯進(jìn)軍臺(tái)灣烏蘭布通之戰(zhàn)雅克薩之戰(zhàn)昭莫多之戰(zhàn)和通泊之戰(zhàn)大小金川之戰(zhàn)大小和卓叛亂中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)虎門(mén)之戰(zhàn)吳淞之戰(zhàn)三元里抗英斗爭(zhēng)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)八里橋之戰(zhàn)左宗棠收復(fù)新疆中法戰(zhàn)爭(zhēng)鎮(zhèn)南關(guān)大捷中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)黃海海戰(zhàn)八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)北京日俄戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)縱橫大明寶鈔明初邊關(guān)茶禁集市貿(mào)易與商業(yè)發(fā)展手工作業(yè)作坊會(huì)通河的開(kāi)鑿包買(mǎi)商的出現(xiàn)一條鞭法李化龍開(kāi)洳河《賦役全書(shū)》康熙帝獎(jiǎng)勵(lì)墾荒康熙減免賦稅康熙海禁攤丁入畝改土歸流洪亮吉人口論中國(guó)自辦銀行中國(guó)第一家鋼聯(lián)合企業(yè)上海規(guī)元買(mǎi)辦商業(yè)行會(huì)紅頂商人錢(qián)莊票號(hào)商務(wù)印書(shū)館成立文化藝術(shù)《永樂(lè)大典》戴進(jìn)創(chuàng)立“浙派”《續(xù)資治通鑒綱目》明四家范欽天一閣《水滸傳》《三國(guó)演義》《西游記》《封神演義》湯顯祖與《牡丹亭》文學(xué)家徐渭文史大家王世貞思想家李贄奇書(shū)《金瓶梅》書(shū)畫(huà)大家董其昌《崇禎歷書(shū)》八大山人朱耷顧炎武與《日知錄》一代奇才金圣嘆全才傅青主《納蘭詞》大詩(shī)人查慎行“萬(wàn)世師表”與孔廟體系西方畫(huà)法的傳入《康熙字典》編成《皇輿全覽圖》《古今圖書(shū)集成》《儒林外史》《聊齋志異》《四庫(kù)全書(shū)》《二十四史》書(shū)法家劉墉與伊秉綬章學(xué)誠(chéng)與《文史通義》曹雪芹與《紅樓夢(mèng)》《大清一統(tǒng)志》與重修《勸世良言》刊行《閱微草堂筆記》文史專(zhuān)家趙翼?yè)P(yáng)州八怪詩(shī)書(shū)畫(huà)三絕鄭板橋四大徽班與京劇《海國(guó)圖志》吳昌碩花鳥(niǎo)畫(huà)儒學(xué)大師曾國(guó)藩明清小品文明清通俗小說(shuō)清末四大譴責(zé)小說(shuō)嚴(yán)復(fù)與《天演論》鄒容與《革命軍》陳天華與《猛回頭》、《警世鐘》典章制度《大明律》都指揮使司八股文國(guó)子監(jiān)朱元璋頒行《大誥》特務(wù)機(jī)構(gòu)錦衣衛(wèi)巡撫制度東廠與西廠“票擬”制度宗藩事例八旗制度議政王大臣會(huì)議《大清律集解附例》順治立鐵牌禁宦官干政內(nèi)務(wù)府內(nèi)十三衙門(mén)秘密立儲(chǔ)奏折制度開(kāi)博學(xué)鴻儒科《大清會(huì)典》捐官康熙設(shè)立南書(shū)房綠營(yíng)兵清代官服制雍正設(shè)立軍機(jī)處伊犁將軍設(shè)立嘉慶詔募團(tuán)練《上海租地章程》領(lǐng)事裁判權(quán)會(huì)審公廨《天朝田畝制度》《資政新篇》總理衙門(mén)新式海軍的創(chuàng)立北洋新軍臺(tái)灣改設(shè)行省“督辦政務(wù)處”的設(shè)立《欽定憲法大綱》皇族內(nèi)閣科技博覽《本草綱目》利瑪竇來(lái)華徐光啟譯《幾何原本》《農(nóng)政全書(shū)》科學(xué)家李之藻宋應(yīng)星與《天工開(kāi)物》《徐霞客游記》《九章算法比類(lèi)大全》德國(guó)傳教士湯若望來(lái)華陳潢治河汪昂普及醫(yī)學(xué)知識(shí)《棉花圖》醫(yī)學(xué)家陳念祖故宮明十三陵圓明園建成詹天佑修鐵路馮如制造飛機(jī)景泰藍(lán)民族外交鄭和七次下西洋明清與哈密的關(guān)系葡萄牙軍占領(lǐng)澳門(mén)荷蘭軍獨(dú)占臺(tái)灣理藩院呼和浩特城中俄《尼布楚條約》中俄《恰克圖條約》蒙古土爾扈特歸國(guó)中英《南京條約》中美《望廈條約》中法《黃埔條約》中英《天津條約》中英《北京條約》中法《天津條約》中法《北京條約》中俄《天津條約》中俄《北京條約》中美《天津條約》中俄《勘分西北界約記》中俄《伊犁條約》李鴻章簽訂《中法新約》中日《馬關(guān)條約》《中俄密約》“門(mén)戶開(kāi)放”政策《辛丑條約》李悝的《法經(jīng)》殉葬制度人祭制度宗法制先秦俸祿先秦會(huì)盟先秦兵制司寇令尹國(guó)士《夏小正》科技博覽神農(nóng)教民稼穡鉆木取火與陽(yáng)燧取火舊石器與新石器青銅器陶器與漆器煮鹽業(yè)木器《甘石星經(jīng)》二十八星宿神醫(yī)扁鵲《黃帝內(nèi)經(jīng)》針灸醫(yī)術(shù)十進(jìn)位計(jì)數(shù)法勾股定理司南的使用先秦橋梁竹簡(jiǎn)帛書(shū)筆、墨與石硯先秦戰(zhàn)車(chē)民族外交史前陸橋樹(shù)皮布文化橫渡太平洋的殷商遺民先秦絲綢之路曹沫挾持齊桓公燭之武退秦師晉楚三和議呂相絕秦書(shū)秦晉之好晏子使楚合縱對(duì)抗連橫和解遠(yuǎn)交近攻外交家藺相如毛遂自薦秦·漢政事要聞贏政建秦始稱(chēng)皇帝修筑長(zhǎng)城秦始皇封禪泰山焚書(shū)坑儒大營(yíng)宮室遣使求仙張良刺殺秦始皇沙丘政變，胡亥奪位陳勝、吳廣揭竿而起李斯三族遭誅指鹿為馬趙高逼死胡亥秦朝滅亡鴻門(mén)宴項(xiàng)羽自立為西楚霸王蕭何月下追韓信韓信被封齊王項(xiàng)羽烏江自刎劉邦建立漢朝田橫及500勇士自刎殉國(guó)漢初三杰天下初定，分封王侯白馬之盟成也蕭何，敗也蕭何“人彘”事件蕭規(guī)曹隨呂氏當(dāng)政周勃、陳平誅滅諸呂漢文帝露臺(tái)惜費(fèi)周勃功高被誣反緹縈上書(shū)救父周亞夫細(xì)柳軾車(chē)賈誼懷才不遇七國(guó)之亂劉徹被立為太子金屋藏嬌景帝誣反周亞夫文景之治竇太后抑儒大將軍衛(wèi)青匈奴未滅，何以家為主父偃與“推恩令”罷黜百家。獨(dú)尊儒術(shù)漢武帝大興“巫蠱之禍”馮唐易老，李廣難封灌夫罵座司馬遷因言遭腐刑漢武帝頒“罪己詔”大將軍霍光輔政漢昭帝英年早逝昭宣中興趙充國(guó)屯田霍氏外戚謀反丙吉問(wèn)牛漢宮飛燕斷袖之癖王莽篡權(quán)，建立新朝王莽托古改制綠林、赤眉起義玄漢王朝三年而亡光武中興云臺(tái)二十八將嚴(yán)子陵釣臺(tái)馬革裹尸“強(qiáng)項(xiàng)令”董宣班超投筆從戎竇氏外戚當(dāng)權(quán)宦官鄭眾誅竇氏跋扈將軍宦官弄權(quán)五侯肆虐第一次“黨錮之禍”第二次“黨錮之禍”張陵創(chuàng)立“五斗米”道黃巾起義董卓擅朝綱王允計(jì)殺董卓李催、郭汜禍亂朝政曹操兗州崛起孫堅(jiān)割據(jù)江東挾天子以令諸侯衣帶詔事件三顧茅廬曹操稱(chēng)魏王劉備稱(chēng)漢中王孫權(quán)上書(shū)請(qǐng)曹操稱(chēng)帝沙場(chǎng)鏖兵蒙恬抗擊匈奴章邯擊敗農(nóng)民軍巨鹿大戰(zhàn)，破釜沉舟項(xiàng)羽大敗章邯明修棧道，暗度陳倉(cāng)背水一戰(zhàn)十面埋伏白登之圍漠北之戰(zhàn)武帝征滅朝鮮李陵降匈奴“汗血寶馬”之戰(zhàn)犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅劉秀昆陽(yáng)大捷竇憲擊匈奴孫策平定江東官渡之戰(zhàn)曹操北征烏桓赤壁之戰(zhàn)馬超潼關(guān)戰(zhàn)曹操劉備攻取益州曹操奪取漢中張遼威震消遙津張飛用計(jì)敗張邰劉備奪取漢中關(guān)羽水淹七軍呂蒙計(jì)襲荊州經(jīng)濟(jì)縱橫秦漢的重農(nóng)抑商修建靈渠文景二朝輕徭薄賦漢武帝實(shí)行“緡錢(qián)令”鹽鐵專(zhuān)賣(mài)與《鹽鐵論》均輸法平準(zhǔn)法黃河的加固與水利興修犁壁的發(fā)明與使用漢武帝鑄造“五銖錢(qián)”王莽的錢(qián)幣改革東漢治理黃河與汴渠水碓、水排與水車(chē)曹操屯田文化藝術(shù)李斯與“秦篆”隸書(shū)與章草《淮南子》漢賦漢武帝創(chuàng)建太學(xué)司馬遷憂憤著《史記》劉向父子揚(yáng)雄著《方言》與《法言》《急就篇》的編著《爾雅》成書(shū)毛氏與“毛詩(shī)”《山海經(jīng)》成書(shū)光武帝與讖緯之學(xué)《漢書(shū)》白馬馱經(jīng)《白虎通義》五言詩(shī)《兩都賦》與《二京賦》班昭與《女誡》馬融注書(shū)講學(xué)王充著《論衡》許慎編纂《說(shuō)文解字》經(jīng)學(xué)大師鄭玄道教的最終形成壁畫(huà)與帛畫(huà)《孔雀東南飛》古詩(shī)十九首三曹建安七子蔡邕與蔡文姬琴藝的發(fā)展與成熟漢樂(lè)府何休注《公羊傳》《熹平石經(jīng)》典章制度秦朝的中央集權(quán)三公九卿制度秦朝郡縣制的設(shè)立車(chē)同軌，書(shū)同文統(tǒng)一度量衡、律法與貨幣秦朝的嚴(yán)刑峻法劉邦約法三章叔孫通制定禮儀漢朝郡國(guó)并行創(chuàng)立刺史制度張釋之執(zhí)法漢武帝始建年號(hào)“五經(jīng)博士”確立三綱五常六禮、七教與八政察舉征辟酷吏張湯執(zhí)法漢代皇帝倡導(dǎo)薄葬鴻都門(mén)學(xué)的創(chuàng)立曹操辦學(xué)科技博覽秦漢陶俑藝術(shù)瓷器時(shí)代天文巨著《五星占》《太初歷》炒鋼技術(shù)《周髀算經(jīng)》《九章算術(shù)》馬王堆漢墓蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)科學(xué)家張衡渾天儀地動(dòng)儀徐岳與算盤(pán)“醫(yī)圣”張仲景神醫(yī)華佗《神農(nóng)本草經(jīng)》漢代“樓船”民族外交秦韓與衛(wèi)氏朝鮮冒頓單于漢與匈奴和親張騫出使西域蘇武牧羊匈奴二單于朝覲漢室漢與鳥(niǎo)孫和親聯(lián)盟傅介子孤膽斬樓蘭西域督護(hù)府“漢倭奴國(guó)”金印昭君出塞班超揚(yáng)威西域甘英出使大秦安息使者朝覲班勇重建西域都護(hù)府曹操滅亡匈奴魏·晉·南北朝政事要聞曹丕代漢自立劉備稱(chēng)帝劉備白帝城托孤孫權(quán)稱(chēng)帝遷都建業(yè)諸葛亮病死五丈原司馬懿詐病誅曹爽司馬師廢曹芳司馬昭之心，路人皆知姜維降鐘會(huì)樂(lè)不思蜀司馬炎代魏建晉東吳孫皓殘暴白癡皇帝晉惠帝賈南風(fēng)禍亂朝政八王之亂陸機(jī)三族被夷李雄稱(chēng)帝愍帝降漢西晉亡五胡亂華司馬睿建康稱(chēng)帝聞雞起舞與擊楫中流庾亮執(zhí)掌朝政王敦兩度兵臨建康桓溫把持東晉朝政東晉張貴人殺司馬曜司馬德宗讓位于桓玄孫恩、盧循起義十六國(guó)從奴隸到皇帝的石勒石虎篡權(quán)苻健攻取長(zhǎng)安建立前秦前秦帝苻生殘暴苻堅(jiān)殺苻生奪帝位王猛相前秦慕容垂降前秦王猛滅前燕慕容垂建立后燕姚興滅亡前秦拓跋璉建北魏拓跋瑾無(wú)道被刺死赫連勃勃建立胡夏劉裕稱(chēng)帝建宋，南朝開(kāi)始謝靈運(yùn)之死劉義隆自毀“萬(wàn)里長(zhǎng)城”劉義隆被殺劉子業(yè)殘暴蕭道成稱(chēng)帝蕭鸞篡位蕭衍建梁梁元帝江陵焚書(shū)陳霸先稱(chēng)帝南北朝并立拓跋燾滅佛國(guó)史之獄拓跋燾被殺突厥崛起魏孝文帝改革東魏與西魏高洋稱(chēng)帝北齊內(nèi)亂宇文護(hù)建北周北周武帝禁佛佛道二教北周滅北齊統(tǒng)一北方楊堅(jiān)專(zhuān)權(quán)沙場(chǎng)鏖兵陸遜夷陵敗劉備諸葛亮七擒孟獲諸葛亮五出祁山馬謖失街亭姜維狄道之戰(zhàn)鄧艾偷度陰平蘇峻叛亂王溶樓船下益州涼州之戰(zhàn)石勒襄國(guó)保衛(wèi)戰(zhàn)石勒幽州之戰(zhàn)兩趙洛陽(yáng)爭(zhēng)奪戰(zhàn)桓溫西征滅成漢桓溫北伐

章節(jié)摘錄

巫史文化隨著古代社會(huì)的發(fā)展，專(zhuān)門(mén)從事占卜工作的“巫”開(kāi)始參與國(guó)家管理，主要從事掌管文字方面的工作，所以到殷商西周時(shí)，巫通常由一人擔(dān)任，所以便出現(xiàn)了“巫史”。因?yàn)橐笕朔浅Ｃ孕?，周承殷制，所以出現(xiàn)了巫史壟斷神壇，把持朝政，執(zhí)掌學(xué)壇的現(xiàn)象。巫史文化在春秋以前非常發(fā)達(dá)，與政治、科學(xué)、社會(huì)學(xué)等方面都密切相關(guān)，可以讜奠定了中華文化黎明時(shí)期的發(fā)展基礎(chǔ)，并對(duì)后世文化產(chǎn)生了極大的影響。五行之說(shuō)五行是指金、木、水、火、土，這一學(xué)說(shuō)最早是在道家學(xué)派中出現(xiàn)的。它強(qiáng)調(diào)整體概念，描繪了事物的結(jié)構(gòu)關(guān)系和運(yùn)動(dòng)形式。五行的主要理論是相生相克，相生是指金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；相克則是指金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，是一種原始的普通系統(tǒng)論，是我國(guó)古代的物質(zhì)組成學(xué)說(shuō)。五行學(xué)說(shuō)被廣泛運(yùn)用到社會(huì)生活的各個(gè)方面?！傲?禮教禮教是指古代社會(huì)的一套等級(jí)制度，這套制度規(guī)定了不同的等級(jí)人的不同行為規(guī)范，具有法律和制度的制約性。而想要精通這一制度，并能夠遵守這一制度的等級(jí)分制就要進(jìn)行一定的學(xué)習(xí)。在古代，人們進(jìn)行禮教的學(xué)習(xí)主要是通過(guò)以下幾種來(lái)進(jìn)行的：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。禮是指禮節(jié)；樂(lè)是指音樂(lè)；射是指射箭技術(shù)；御是指駕馭馬車(chē)的技術(shù)；書(shū)是指識(shí)文斷字；數(shù)是指算術(shù)。這六種技藝被統(tǒng)稱(chēng)為“六藝”。河圖洛書(shū)相傳在上古伏羲氏時(shí)期，洛陽(yáng)東北境內(nèi)的黃河中浮出龍馬，背上背著“河圖”，并將圖獻(xiàn)給了伏羲。伏羲依河圖而推演出八卦，成為后來(lái)《周易》的來(lái)源。大禹時(shí)，洛陽(yáng)西洛寧縣洛河中浮出神龜，背上刻有文字，大禹將文字記錄下來(lái)便成為《洛書(shū)》，大禹依此治水成功，遂劃天下為九州。又依此定九章大法，治理社會(huì)，流傳下來(lái)收入《尚書(shū)》中，也就是《洪范》篇。河圖與洛書(shū)是相關(guān)的，-一般而言，河圖為體，洛書(shū)為用；河圖主常，洛書(shū)主變；河圖重合，洛書(shū)重分；方圓相藏，陰陽(yáng)相抱，相互為用，不可分割。河圖洛書(shū)在中華文化發(fā)展史上有著重要的地位，在哲學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、文學(xué)諸領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。先秦的學(xué)校我國(guó)從夏代開(kāi)始便有了學(xué)校，當(dāng)時(shí)的學(xué)校主要是軍事教育，受教的也多是貴族子弟。商代已有了成熟系統(tǒng)的文字以及成文的典冊(cè)，所以就出現(xiàn)了比較正規(guī)的教育。習(xí)禮、習(xí)武是商代學(xué)校的主要教育內(nèi)容。習(xí)禮的內(nèi)容主要是學(xué)習(xí)祭祀和樂(lè)歌，習(xí)武的內(nèi)容主要是習(xí)射。

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