晚清宮廷與人物

內容概要

《晚清宮廷與人物》，是作者十余年在臺灣撰述近代現代人物的一部分，全書包含了天子、庶人，更有宮廷最高主宰，也是統治了中國四十七年的慈禧太后的言行。盡管內容是如此廣泛，但卻圍繞一個主題，就是這里出現的人物都是與中國近代興衰有密切關系的。    對于這些人物的描述，除開著重他生平大關大節(jié)以外，個性也是注意的重點?！袄铠櫿碌闹刑闷狻?，自信是同類性質的書籍中所未前見的。讀者由此可窺見“大人物”個人修養(yǎng)的重要。“耍脾氣”、“使性致”一時沖動，國事卻蒙受不幸影響了，真是“不吉慎哉，可不戒哉！”    記錄這些人物言行的憑藉，都是可信賴的史料，絕沒有采用道聽途說的野人之言。

作者簡介

吳相湘（1912-2007），臺灣大學歷史系教授，著名歷史學家。湖南省常德人，1912年1月出生。北京大學歷史系畢業(yè)。曾在中央研究院歷史語言研究所負責?？薄睹鲗嶄洝贰？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，投筆從戎，入國民黨第九戰(zhàn)區(qū)司令部工作，專事收集戰(zhàn)爭資料編纂戰(zhàn)史，多次隨軍在前線參戰(zhàn)，到敵后了解情況，撰有《第三次長沙會戰(zhàn)》等文稿。他閱讀日本軍部及外交檔案，掌握了中日戰(zhàn)爭大量鮮為人知的史料，他在20世紀70年代，編著出版的兩巨冊《第二次中日戰(zhàn)爭史》，最早記錄了中國軍民長期抗戰(zhàn)的歷史，也是學術界公認迄今為止，最為權威和優(yōu)秀的抗日戰(zhàn)爭史著作。　　抗日戰(zhàn)爭勝利后，歷任北平故宮博物院編纂、蘭州大學副教授、臺灣大學歷史系教授、新加坡南洋大學歷史系主任、臺北市中國文化學院史學研究所教授。曾應美國西雅圖華盛頓大學邀請，主持《中國革命同盟會史實研究計劃》，并參加了紐約哥倫比亞大學《中國民國時期人名典》的撰述工作。他治學嚴謹，著述認真，廣征博采史料，力求客觀翔實。特別長于直接搜集引用中外第一手資料，參考稽證，提出自己的創(chuàng)見。他致力于中國近代史、現代史的研究，出版了大批專著、專論。他根據故宮檔案編著的《晚清宮廷實紀》、《清宮秘談》，揭露數百年來紫禁城中隱蹤秘事，很有史事價值。他引用英國、日本外交檔案寫成《孫逸仙先生傳》，披露了大量國內書刊從未涉及的史料。他撰著的《民國百人傳》、《宋教仁:中國民主憲政先驅》、《民國政治人物傳》、《晏陽初傳：為全球鄉(xiāng)村改造奮斗六十年》等民國著名人物傳記，開民國史研究之人物研究的先河。他研究歷史注重以史料為基礎，主編出版了一系列史料叢書，如《中國現代史料叢書》、《中國現代史叢刊》、《中國史學叢書》、《民國史料叢刊》、《鄉(xiāng)村建設史料匯編》，為史學界提供了豐富而有價值的史料長編。他發(fā)表的大量史學論文，已輯成《近代史事論叢》、《歷史與人物》等書刊出版發(fā)行。臺北三民書局出版了其長篇自傳《三生有幸》。他的論文和著作也發(fā)行于祖國大陸，成為中國史學界研究民國史、民國人物的參考書。2007年9月21日，吳相湘先生在美國伊力諾州自由市逝世，享年95歲.

書籍目錄

前言慈禧與慈安光緒帝的讀書生活天花與御醫(yī)壬辰談往癸巳談往甲午述往戊戌政變之國際背景林則徐與禁煙節(jié)魏源與《海國圖志》祺祥故事主角肅順胡林翼手扼乾坤李鴻章的中堂脾氣李鴻章與中俄密約李鴻章擅入圓明園翁同龢戊戌罷官原因劉坤一“東南自?！睆堉吹摹案阶印?、“六君子湯”劉銘傳與中國鐵路郭嵩燾超人識見譽滿中外的曾紀澤許景澄成仁取義楊子通大義凜然大刀王五洪鈞與王之春鮑超如雷如霆武昌起義時清軍之行動武昌舊太守梁鼎芬清帝退位與出宮經過

章節(jié)摘錄

插圖：光緒帝的讀書生活光緒每日上書齋，都由太監(jiān)抱來，當時他還不過六歲呢！功課相當繁重，先拉弓，次授蒙古語，次滿語，然后漢書，而漢書教材則是成人都難完全了解的四書五經，生吞活剝地教他誦讀！偶閱書刊登載英國女王伊麗莎白的幼年讀書生活文字，不禁想起八十余年前清光緒帝的讀書生活：他正是與英國前一女王維多利亞同時，只是沒有像“我們的兒童”一樣受著合理的教育，以致不能肆應三千年來的大變局。光緒帝即位于公元1875年，時只四齡，按現代教育家看來，只不過相當于幼稚園班的學齡，但光緒二年（1877年）他就正式入學了。先是，這年2月21日，他始發(fā)蒙，他的漢文師傅是翁同穌、夏同善，另外還有滿文、蒙文師傅，當這“發(fā)蒙”典禮開始時，他也是和現在一般小學生一樣坐在矮桌旁，翁師傅首先用墨筆寫下“天下太平，正大光明”八字，然后即用朱書仿格（即俗所謂紅描字）扶著光緒帝的手握筆描畫這幾個字，再以帝鑒圖進，指點出堯舜大禹的圖像，又寫“帝德如天”四字叫帝口誦，又讀滿文字頭“阿”，就是這樣完成了“發(fā)蒙”禮。以后每天就按時到書齋，一連十幾天就用描紅寫“天下太平”等字，有時翁師傅也講說些故事，因此很引起光緒帝的興趣，更使得兩宮太后慈安、慈禧歡喜得落眼淚：翁同穌日記光緒二年十一曰：“入見東暖閣，懿旨云：皇帝向學，即爾等退后猶尋檢書籍，溫熟字號，無他戲弄；又言：可謂近君子遠小人，所謂帝鑒能為兩宮言之，今日上體稍不適，本輟講，猶屢催宣入講，語次因流涕久之?！彼脑露?，光緒帝正式入學，親詣圣人堂行禮后，翁同穌等晉見先行君臣禮，帝即降座臨軒向翁等一揖，以示尊師重道，從此就正式開始讀書生活了。就翁同穌日記看來，光緒帝每日上書齋時，或是太監(jiān)們擁抱而來，因為他當時還不過六歲哩！可是當時的功課卻相當繁重，每日先拉弓，次授蒙古語，次滿洲語，然后漢書，而漢書教材則是成人們都難完全了解的四書五經，生吞活剝地教授他誦讀，有時帝也真能表示出“圣明天縱”，“少年老成”說幾句大人話：“閏五月廿四曰：上讀書極好，指書內財字曰：吾不愛此！又曰：吾喜儉字?！薄捌咴仑グ嗽唬喝諄碚v人心道心之劃，上曰：吾作事皆依道心也?！保何掏d日記中雖有這些有趣的記載，但大體看來，翁日記中有關帝讀書不順利的記載卻要比這有趣的文字多：“生書猶可，熟書背一號，忽欲哭，百方鼓舞，終不肯讀，競無如何”?！吧鷷鴿?，熟書亦未順，勉強遷就，口吃甚，忽不樂，不可解也，百方對付”。如這樣文字不一而足。為什么會如此呢？翁氏自己常自省，以為是他本人不誠敬所致，其實就現代教育學眼光看來，完全是教材太艱深，進度又太快所致：四月二十日始入學讀《大學》，六月十三日就講讀完畢，接讀《中庸》了：學庸，可說是四書中最深奧的，而竟以之教一個六歲的兒童，并且每天講新的一段后就須讀二十遍，然后再將先日所講熟書讀二十遍，隔一日還須背誦，試想想他如何接受得了：但是光緒帝姿質聰慧，功課雖然重，他卻很努力，當時一方面讀四書，一方面讀唐詩，“九月十七日，讀甚好，白氏樂府上口者三四首矣，亦皆通其義也”，這時距其初入學還不過半年?，F代教育家以為對于兒童教育應設法多加鼓勵而少予責罵壓抑，這一原則可說是古今一樣，作為皇帝師傅的翁同穌也是頗能領悟的，翁日記有云：“光緒二年十月二十六曰：讀時生書不佳，前兩號吃力，競至不能讀，乃先寫字，因點畫濃厚有力，稱贊數四，而陽氣溢于大宅，乃悟此數十日未免太抑之故，極力鼓勵遂讀，竟學庸等熟書聲亦高矣，以寸紙書數字請以朱筆圈之，意欣然也，并令隨侍等讀甚好。蓋上性高明，不喜人敦迫，然好諛之病，亦當深凜，他時記取臣言。”“十一月十五日，太后諭及書房功課，連日不順，須加夸譽乃可，乃竭力鼓舞，一切皆好，竟為二十日來第一日”。翁氏雖然認識鼓勵比壓抑好，但他卻不知道這是一般兒童的天性，而以為是光緒帝個性好諛頌，因此接著天天講說忠言逆耳的道理給光緒聽，同時一向保守固執(zhí)的醇親王（即光緒帝的本生父），聞說光緒帝時常不愿按書房規(guī)矩背書，認為是大不合法，特至書房正色告誡，使光緒帝“為之悚動”，醇親王且致書翁師傅力言每日讀書遍數不可減少，并須議罰則，一切師傅為政不可授權于帝，因之翁氏不得不照辦，偶遇光緒帝不愿讀書或不背書時就“以罰書數十遍相要挾”，不免引起反感。平心說來：光緒帝當時確是很好學的，不僅每日下書房回寢宮后仍時時看書，就是新年中也按日到書房，且時有自動領悟，翁日記三年正月初六曰：“余偶講逸詩，上即翻述而不作注內孔子刪詩書詩一句為證，此注從未講過，不知上何以領會至此?！焙髞砩踔翆m廷中有大慶典演戲劇時，他都能“戲臺下看書”，翁日記有云：“光緒五年五月二十九曰：上自廿五日起，兩日在寧壽宮未曾入座聽戲，略一瞻矚，便至后殿讀書寫字，二十七八日則仍到書齋一切照常也，上云：鐘鼓雅音，此等皆鄭聲；又云：隨從人皆愿聽戲，余不愿也?！薄肮饩w六年六月廿五曰：寧壽宮聽戲，慈禧太后未到，遙瞻御座，仍如去年之未久留也?！绷仑ノ迦掌鸬膽?，是為著慶祝光緒帝“萬壽”的，而他卻不去聽戲，真是很難得了。光緒十年十月初七日起，為著慶祝慈禧太后“五十萬壽”，宮中一連演戲十日，慈禧對之殊感趣味，但光緒帝仍不去聽戲：“十月十七曰：初有書房，上云連日喧聒，頗倦。每日只在后殿抽閑弄筆墨，不欲聽鐘鼓之音。伯王云：后五日上或在廊或出至庭下站立，太后有兩次出御臺前黃座，上只在東間室內未出”。可見光緒帝資質是很可造的，只可惜翁師傅等只認識他是“皇帝”，而沒有認清他還是一個十幾歲的兒童！因為只認識他是皇帝，隨時隨地都不容許他隨便嬉笑，一切都要合規(guī)矩，上書房時不能弄鉛筆，不能弄眼鏡，不能弄時表；但是這卻是一個好奇心強的兒童所歡喜的，翁師傅不懂得兒童心理學，因此不免時常為這些事與帝爭論，甚至“聲色俱厲，聲徹戶外”，逐漸地使得這位幼主不能忍耐，終致激發(fā)帝怒，翁日記光緒九年二月初八日云：“巳正二刻方入座，熟書已于還宮前讀畢，惟余生書而倦怠遷延，竟不欲讀，不免聲色遽疾，午正一刻始勉強讀完，方退食，而內監(jiān)來云傳余人，至則上竟出殿由東階趨角門將出，群監(jiān)跪請還不能得，余三人（翁與孫家鼐等）序立從容致辭，先以書房規(guī)矩不宜如此，繼言當檢書目，若有圖畫可以展覽，始首肯回殿，膳照常進后，看盤山志，余因陳嘵嘵不已，誠臣之過，然迫切出于悃忱，實不容己，上亦歡然釋此郁結矣，靜思訐直非啟沃之法，然因循亦玩偈之漸，何處是著力之原？”又同年五月初二日有云：“到書房，因口瘡不愿多讀，孫燮臣強欲講書，則大拂意，午初二退，則猶不下座，甚至擲破一碗，郁怒未已，余等力勸始入，膳后先著人問減幾許？余對曰：上怒平否？已平則好說！且余等有話面陳也。比人寫字如恒，熟書又不肯讀，圣性如此，剛柔兩難著力?！睅煾祩兗雀杏X“難著力”，只有奏陳太后，但是以皇帝之尊，也不能責罵，只有命師傅們每日立功課簿，詳記讀書時刻，功課內容如讀某書某號作何詩屬何對等都一一詳記，按日呈皇太后閱覽，同時每月所作論文、詩對也須按月呈覽，有這一措施，翁同穌說：“上意悚然，頗自振興?！?/pre>




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《晚清宮廷與人物》是大師寫給大眾的經典歷史讀物。





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