長安大道連狹斜

內(nèi)容概要

　　《長安大道連狹斜：大唐詩人的飛揚與落寞》浩然正氣，可澆胸中之塊壘；文思湯湯。蕩盡纖麗濁詞。昨晚又翻檢了一回李白的詩。今日猛然讀先生文。覺有蕩氣回腸之感。那段張揚的歷史，又歷歷在目。那離我們遠去的，不僅僅是一張張鮮活的面容。還有更多的深刻的人生況味。仔細地看完了第一頁。眼睛快睜不開了。寫得真全，看完都幾乎補了個大唐歷史了。更喜歡李白了，也對賀知章有了新認識。

作者簡介

　　金鑫，江蘇建湖人，公務員，專欄作家。

書籍目錄

壹初唐雨王績：策杖尋隱士李世民：帝王弄翰墨王勃：海內(nèi)存知己楊炯：春氣繞蘭心盧照鄰：幽憂長年悲駱賓王：曲項向天歌杜審言：恃才且疏狂宋之問：問君因何死陳子昂：感嘆何時平上官婉兒：搖筆風云生王梵志：白話警世人貳盛唐風吳筠：九龍升云網(wǎng)賀知章：風流賀季真張若虛：春江花月夜張九齡：孤鴻海上來王之渙：欲窮千里目孟浩然：隱者自怡悅王昌齡：冰心在玉壺鄭虔：丹心一寸灰王維：人品盈如月李白：醉里乾坤大高適：倚劍對風塵崔顥：誰乘黃鶴去杜甫：憂端齊終南岑參：負劍出北門叁中唐云顏真卿：熱血鑄真卿張繼：夜泊楓橋畔錢起：曲終人不見李季蘭：相思渺無畔韋應物：今年學種瓜孟郊：久病蚌成珠賈島：僧敲月下門韓愈：賢者唱古聲薛濤：妾住浣花溪柳宗元：獨釣寒江雪劉禹錫：應不向秋悲白居易：千里故人心李賀：何當金絡腦杜秋娘：莫惜金縷衣肆晚唐雪張祜：高才何必貴杜牧：俊賞小杜郎李商隱：無題亦傷感溫庭筠：花間一飛卿魚玄機：花落釣人頭陸龜蒙：江湖陸散人黃巢：滿城黃金甲高駢：射雕英雄血司空圖：扼腕為唐祭羅隱：為瑞不宜多韋莊：莫話明朝事

章節(jié)摘錄

　　在現(xiàn)實生活中，尋找隱士是一件困難的事情。隱士是個不易輕得的榮譽頭銜，一要棄宮去職，遠在江湖；二要薄錢尚德，心近自然；三要才識過人，特立獨行。三個要素條件拆開來，相對容易，但如果粗篩細選，大浪淘沙之后，全部符合的為數(shù)便不多了。當我們將目光投射到千年之前的大唐王朝，可以在那叱咤風云、興衰成敗的三百年間，在那一群斗酒吟詩、光耀千載的文人群體中，在那些正傳野史、豎排繁體的線裝書籍里，尋覓到各式各樣的隱士。歷來的編史者，因為隱士的高風勝情，在筆下也是推崇有加。《新唐書》和《舊唐書》作為反映當時社會生活最權(quán)威、最翔實的文獻資料，專門辟了“隱逸”的卷目，將隱士逸人與孝友、良吏、列女等一同褒獎宣傳?！　⊥蹩?，可以算是唐朝的第一位隱士。他在朝廷里干不下去，回到家鄉(xiāng)，聽說附近有一個名叫仲長子光的隱士，“服食養(yǎng)性”，“非其力不食”，而且三十年間始終如此，立即動了心，哎喲，這樣的人是可以結(jié)交為友的！大約拜訪過幾次，后來也不管人家同意不同意，干脆搬了過去，結(jié)廬相近，與其為鄰。那位脾性古怪的仲長子光先生終日不語，兩人卻飲酒甚歡。誰也不說話，舉杯相碰，一杯又一杯，喝得很高興，喝完了，種田的種田，彈琴的彈琴，寫詩的寫詩，或者想睡覺就去睡覺。這樣的飲酒小聚，從內(nèi)容到形式，可謂是奇怪至極?！　∶總€人，都在尋覓自己人生仰慕的對象，都在追求理想的生活狀態(tài)。有些人立志當官，于是熟稔官場規(guī)則，忝列其中。有些人刻意經(jīng)商，不惜破譯商賈秘密，求富于時。王績的人生理想，是以遠他三百年前的著名隱士陶淵明為楷模，成為陶的隔世弟子。陶淵明的一生，曾經(jīng)數(shù)次出仕，有一次，因為督郵的到來，態(tài)度無禮，他自己也受不了穿衣束帶、低頭拜揖的規(guī)矩束縛，這位只做了八十天的縣長便憤然辭官，回鄉(xiāng)采菊。王績當官也不安分，在先前的隋朝，當?shù)礁笨h長就受不了了。有一次，他因貪酒而遭彈劾，思來想去，平日里迎來送往，寄人籬下，受人拘束，言若由衷上司不高興，言不由衷自己別扭，自己就好像一只鳥，到處都是羅網(wǎng)，再這樣待下去非把自己逼瘋不可，于是寫了一紙辭呈，掛印棄官，“輕舟夜遁”，轉(zhuǎn)身之間，就把自己送歸故鄉(xiāng)。來去自由，連離任審計也都免了。　　隱者自隱?；氐洁l(xiāng)下，無事一身輕。沒有了薪俸工資，但家有良田十多頃，相當于有房有車、衣食無憂的中產(chǎn)階層，生活倒還算過得去。王績自己也說，“酒甕多于步兵，黍田廣于彭澤”，酒比當年的阮籍要充足，田產(chǎn)比起陶淵明的“方宅十余畝，草屋八九間”也要闊綽得多，家里還有幾個傭人，經(jīng)濟條件方面是比較優(yōu)越感的。可是，王績知道，自己差的，還是那一份脫離樊籠、融入天地自然的心性。所以，他甚至不惜離開自家的華堂大屋，搬到幾十里之外，與那個貧農(nóng)仲長子光為伍。他的身邊，擺著《莊子》《老子》，讀得異想天開，忘乎所以。有時興趣來了，還幫著村人占占卜，算算卦（依他的性格，大約也不會收金納銀，圖個快樂罷了），樂此不疲地混跡于村野之間。他最樂于做的事，就是到田間做點小活，然后停下來，看看花鳥魚蟲，或者倚在某個幽靜的角落，看著路上那些行人，走走停停，有時忍不住詩興大發(fā)：　　東皋薄暮望，徙倚欲何依?！　錁浣郧锷?，山山唯落暉。　　牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸?！　∠囝櫉o相識，長歌懷采薇?！　　蹩儭兑巴贰　∧寥藥е俜导伊?，獵馬馱著主人捕獲的飛禽回來了，春夏秋冬的景色讓人陶醉，還有那些質(zhì)樸的農(nóng)人，這一切，都會讓王隱士心生喜悅。住在東皋，王績自名“東皋子”。一天到晚，東皋子徘徊于瓜田李下，山間溪旁，飲酒望世，自得陶然。自己辭官不算，還煞費苦心地寫了一首詩，奉勸當時身在廟堂的房玄齡：“位大招譏嫌，祿極生禍殃”，又暗示和提醒人家，不如學學聰明的范蠡，功成身退，趁早歸隱吧。隋唐易代之時，王績以敏銳的嗅覺觀測新朝時政，心懷警惕，做出了自己的判斷——遠離官場是非，尋求心靈自由。田間和廟堂相比，環(huán)境迥異，心情也自然不同?！　∵@樣的觀望，看起來當然是無官一身輕、放任于山水自然之間的陶然自樂，但在骨子里，卻隱藏著深不可測的情緒波瀾。隱士們的表面沉靜，遮掩不了心底的黯然神傷，而這些往往會通過文字訴諸筆端。王績的《古意六首》里有這樣一首詩：“竹生大夏溪，蒼蒼富奇質(zhì)。綠葉吟風勁，翠莖犯霄密……刀斧俄見尋，根株坐相失。裁為十二管，吹作雄雌律。有用雖自傷，無心復招疾。不如山上草，離離保終吉?！毖酝庵馐鞘裁矗考认Ｍ腥速p識，建功立業(yè)，又希望身心自由，不受傷害。這樣的情緒，也恰恰是許多有識之士棄官歸隱的心結(jié)。很多人有向隱之心，但一生未能濾清塵世的煩憂，而這種進與退、得與失相互交織的矛盾心理，也恰恰反映了知識分子的天真與脆弱?！　∷?，隱士們面臨的最大挑戰(zhàn)，通常是外界的誘惑。他們需要自我解脫，最大限度地保持清心寡欲、安寧有序的生活狀態(tài)，積累更多的精神能量。　　月夜，王績會在山間擺下琴來，獨奏一曲，弦動于心，孤芳自賞。隱士多是性情慈善之人，與世無爭。王績把自己徹頭徹尾地“藏”了起來，即便是刺史慕名登門拜謁，也不予理睬。請他去講學，也只是揮揮手，婉言謝絕，我在家里釀酒呢，哪能“談糟粕，棄醇醪”！拒人于千里之外不算，還狠狠地潑了人家一盆涼水。不過，有位叫杜之松的刺史對他也還算尊敬，雖然請他講學不肯去，每年仍不忘派人給送些酒脯來，以示尊重。除了過著“置酒燒枯葉，披書坐落花”的神仙生活，王績還常常拄杖入深山，尋訪隱土。一個隱士，總是要在內(nèi)心里，想尋找到更多的隱士?！　」γ诺孟?，榮華放得下，偏偏有一樣，王績始終放不下，那就是酒，而且嗜酒成癮，矢志不渝。他哥哥大儒王通是有名的“書蟲”，王績卻是個不折不扣的“酒鬼”，酒量大約比后世的李白還要大些，可以飲五斗不醉，自詡為“五斗先生”，并且大約在一次酒氣深沉之后，寫過一篇類似自畫像的《五斗先生傳》：　　有五斗先生者，以酒德游于人間。有以酒請者，無貴賤皆往，往必醉，醉則不擇地斯寢矣。醒則復起飲也。常一飲五斗，因以為號焉。先生絕思慮，寡言語，不知天下之有仁義厚薄也。忽焉而去，倏然而來。其動也天，其靜也地，故萬物不能縈心焉。　　一提有酒，可愛的王績先生立馬腿軟嘴饞，移步不前，不知東南西北，而且只要有酒，無論貴賤皆往，一屁股坐在席上，以開懷暢飲為樂事，不及其余。初唐時，他曾以隋朝舊臣的身份待詔門下省，別人問他：您現(xiàn)在待詔無事，有什么可樂的呢？王績回答說，朝廷每月供應三升好酒，足以使我留戀于此啊。簡直就是為了酒而工作，動機十分單純。他哥哥的門生陳叔達當時主事，聽說以后，特例給予王績關照，每日供應一升酒，人稱“斗酒學士”。聽說太樂署史焦革家多有好酒，便想著法子到焦大人手下當差，吏部沒有批準，王績?nèi)宕蔚卣翌I導，陳述緣由，苦苦哀求。主事者問，為什么非要到那里工作？他說，其中有深意。好說歹說，總算得到允許。

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