嵩山文化遺存

內(nèi)容概要

本書由悠遠(yuǎn)的梵音、歷史的足音、華夏文明的坐標(biāo)、嵩岳詩魂四個(gè)板塊構(gòu)成。    中岳嵩山寺院林立，本書選取了最負(fù)盛名的少林寺、永泰寺、法王寺三顆燦爛的明珠展示給大家。禪宗祖庭少林寺以少林功夫獨(dú)步天下，被譽(yù)為“天下第一名剎”。永泰寺是嵩山地區(qū)唯一一座皇家尼寺。北魏時(shí)期的轉(zhuǎn)運(yùn)公主、明練公主、永泰公主相繼在這里出家為尼，演繹出千古浩嘆的人生故事。法王寺有“嵩山第一勝地”之美譽(yù)，是中國最早的寺院之一。印度高僧?dāng)z摩騰、竺法蘭曾在這里講佛譯經(jīng)。

書籍目錄

第壹章  悠遠(yuǎn)的梵音  [禪宗祖庭少林寺]  [永泰，千古不絕的祈禱]  [會(huì)行走的娑羅樹]  [法王寺里待明月]第貳章  歷史的足音  [王城崗的收藏]  [消失的萬歲觀在神話中永存]  [峻極峰上的另一種峻極]  [嵩陽書院]第叁章  華夏文明的坐標(biāo)  [遙望中岳廟的第一縷煙火]  [測(cè)量天空的高度]  [會(huì)善禪思連天宇]第肆章  嵩岳灃魂  [丹丘澗里拜詩魂]  [春蠶到死絲未盡]

章節(jié)摘錄

插圖：【永泰，千古不絕的祈禱】太室山千載呵護(hù)、子晉峰悠悠守望的永泰寺，自公元467年從這里飄出第一縷梵音，它的香火至今已經(jīng)裊繞1500多年了。永泰寺在佛國不同凡響的聲望，不只因?yàn)樗侵袊F(xiàn)存最古老的尼僧寺院。古代中國的三位公主相繼在這里出家修行，無疑也給這座深山古剎披上了傳奇的外衣。三朝宮廷，三位公主，各是因?yàn)槭裁淳壒逝c這片山水結(jié)下奇緣的呢？邁過永泰寺古老莊嚴(yán)的山門，踏著石階上厚著密生的蒼苔，在明練寺稍稍駐足后，再向前輕輕走幾步，就跨越了百年，來到了轉(zhuǎn)運(yùn)庵。轉(zhuǎn)運(yùn)庵、明練寺、永泰寺——這同一寺院的不同命名，鮮明地標(biāo)志著永泰寺的誕生和存續(xù)。在這三聳歷史界碑下，銘刻著轉(zhuǎn)運(yùn)公主、明練公主、永泰公主各不相同的人生經(jīng)歷，和她們最終靈魂同歸佛門的心路歷程。公元467年，北魏文成皇帝的女兒轉(zhuǎn)運(yùn)公主告別皇宮，來到嵩山太室西麓建造自己的出家尼庵。一個(gè)錦衣玉食的公主從此布衣素食，開始了在深山靜谷的隱居修行。是什么原因，又是什么力量驅(qū)使她做出這樣的選擇呢？如果說多年耳濡目染的佛教氛圍使她早已心向禪佛，而對(duì)宮廷中血腥的爭(zhēng)權(quán)逐利的不寒而栗、對(duì)一次次宮廷陰謀的深惡痛絕，更使她決意遁入空門。受父皇文成帝的影響，轉(zhuǎn)運(yùn)公主和哥哥白幼與佛結(jié)緣。文成帝去世后，由轉(zhuǎn)運(yùn)公主的哥哥繼承帝位。像父親一樣，即位的獻(xiàn)文帝仍然醉心佛事、疏于政務(wù)，朝政大權(quán)漸漸落在了母親馮太后的手里。

編輯推薦

《嵩山文化遺存》由中國工人出版社出版。雄居天中的嵩岳，名列五岳之尊，這與它盛產(chǎn)各種神話故事大有淵源。神話母體的豐饒多產(chǎn)，無疑增加了嵩山的文化分量。在神系神話、帝系神話、英雄神話等異彩紛呈的神話體系里，大禹、漢武帝、武則天留給嵩山的帝系神話，是流傳最廣、生命力最強(qiáng)盛的一個(gè)分支。嵩山地區(qū)，不僅曾是中國的政治、經(jīng)濟(jì)、佛教中心，也是中國乃至人類科學(xué)的制高點(diǎn)。登封觀星臺(tái)，是中國留給世界天文學(xué)界的永恒豐碑。

圖書封面

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