人文書法

內(nèi)容概要

本書作者張進(jìn)德是一位名副其實的“中國布衣”。其書法作品，既非應(yīng)景之制，亦無矯揉之作，是與他平淡自甘的生活相始終的。    終生布衣，成就了他的書法藝術(shù)。因此我們觸摸到了從遠(yuǎn)古走來的優(yōu)秀文人的精魄：獨(dú)立、自尊、大氣、風(fēng)骨剛健而氣韻空靈，長吟悄頌，慷慨悲歌，飄逸與樸拙融于一體。    進(jìn)德先生以其墨跡顯露他的心靈指紋，“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”，寫出他的暮年心境：“東臨碣石，以觀滄?！?，可看作是他在與詩人同抒壯懷；從《馬說》中似能聽出良駒未遂千里之志的悲鳴；而“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，恰寫出其人于寒風(fēng)中巍然挺立的肖像。     “我寫字就是為了自由”，面對陳規(guī)俗套，先生堅守高潔，于方寸之間捍衛(wèi)著心靈的自由。這是一位遠(yuǎn)離塵囂、在淳厚原野上默默耕耘的書法藝術(shù)大師。    先生于猝然謝世前、留下六十余幅墨寶。這意示著：在這個古老的國度里，那些以他們自己的方式執(zhí)著生存著，并義無反顧地走向終結(jié)的布衣——他們是中國優(yōu)秀文化當(dāng)之無愧的真正傳承者。

書籍目錄

摘柳永《鳳棲梧·衣帶漸寬終不悔》摘荀子《勸學(xué)篇·君子曰學(xué)不可以已》黃庭堅《牧童》蘇曼殊“春雨樓頭八尺簫”李商隱《錦瑟》曹操《觀滄海》《龜雖壽》陸游《臨安春雨初霽》“半空月影流云碎”阮元《唐梅》聯(lián)句“溫不增華”自作《虞美人·歡慶香港回歸》范仲淹等《漁家傲·塞下秋來風(fēng)景異》四首朱慶余等《近試上張水部》四首秦觀《踏莎行·霧失樓臺》鄭板橋“咬定青山不放松”“平生已慣經(jīng)風(fēng)雨”摘曹丕《典論·論文》摘司馬遷《史記·報任安書》曹操《龜雖壽》韓愈《馬說》韓愈《龍說》柳永《雨霖鈴·寒蟬凄切》愛新覺羅·敦敏等《贈芹圃》四首曹雪芹《紅樓夢·詠白海棠》摘《紅樓夢·芙蓉女兒誄》摘王勃《滕王閣序并詩》韓世忠《滿江紅·萬里長江》昆明大觀樓長聯(lián)大觀樓長聯(lián)（下）“數(shù)千年往事注到心頭”自題“不是無端悲怨深”岳飛《滿江紅·怒發(fā)沖冠》林則徐“茍利國家生死以”自作《一剪梅·慶澳門回歸》曹雪芹《紅樓夢·西江月·無故尋愁覓根》李賀《李憑箜篌引》朱慶余等“洞房昨夜停紅燭”二首王勃《滕王閣詩》錄“功標(biāo)鐵柱千秋在”自作“飛蓬老人見長庚”鄧小平舊居新長聯(lián)（上）鄧小平舊居新長聯(lián)（下）王國維論三境界“昨夜西風(fēng)雕碧樹”杜甫《登高》陸游“世味年來薄似紗”愛新覺羅·敦敏“碧水青山曲徑遐

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書評終生布衣，成就了他的書法藝術(shù)。因此我們觸摸到了從遠(yuǎn)古走來的優(yōu)秀文人的精魄：獨(dú)立、自尊、大氣、風(fēng)骨剛健而氣韻空靈，長吟悄頌，慷慨悲歌，飄逸與樸拙融于一體。

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