安樂(lè)生 安樂(lè)死

內(nèi)容概要

本書作者在對(duì)待現(xiàn)代死亡方式進(jìn)行毫無(wú)顧忌的批評(píng)中，指責(zé)社會(huì)對(duì)生死的態(tài)度不僅偽善，也不合理。他指出，大規(guī)模的殺害在某種情況下似乎不僅是可以容許的，甚至被視為精神上或愛(ài)國(guó)的義務(wù)，從戰(zhàn)時(shí)的政治性宣言和戰(zhàn)時(shí)教會(huì)所給予人們的祝福，便不難發(fā)現(xiàn)這一遍及全世界的看法。
在這種情況下，社會(huì)賦予健壯青年男女去屠殺未曾相識(shí)的健壯青年男女的權(quán)利，而且，這種不自由的殺戮追求，又往往被當(dāng)做英才青年的高尚事業(yè)。
“可是，醫(yī)生要求主動(dòng)種終止癥病人的痛苦，竟會(huì)引起各界的怒吼。”
巴納德教授一向是醫(yī)學(xué)界，也是聞名社會(huì)的有爭(zhēng)議人物。他面對(duì)生、死、善終、自盡等問(wèn)題，毫無(wú)怯意。而且，能使我們領(lǐng)略到他對(duì)這些問(wèn)題的獨(dú)到見(jiàn)解。
實(shí)際上，大多數(shù)人都懼怕死亡。本書以通俗文字集中探討這一問(wèn)題，引起更多有益的思考，并再度提醒許多對(duì)這一問(wèn)題逃避已久的人士的注意。

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