新世紀(jì)少年百科 知識(shí)博覽

內(nèi)容概要

《新世紀(jì)少年百科知識(shí)博覽:中國歷史》內(nèi)容簡(jiǎn)介：一、《新世紀(jì)少年百科知識(shí)博覽》共16個(gè)分冊(cè)，講解包括人類、自然、社會(huì)、技術(shù)、文化、科學(xué)等領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識(shí)，涉及到70多個(gè)方面和學(xué)科的內(nèi)容。為使讀者在短時(shí)間內(nèi)獲得較多知識(shí)，采用條目方式編寫。書中共收入條目6000千余條，條目以詞或詞組或聯(lián)合詞等人們習(xí)慣的形式列出，按照經(jīng)過設(shè)計(jì)的知識(shí)系統(tǒng)順序排列，正文后有按拼音字母排列的索引。這樣，《新世紀(jì)少年百科知識(shí)博覽:中國歷史》所講內(nèi)容既保持了知識(shí)的完整和系統(tǒng)，便于讀者閱讀瀏覽；又具有檢索功能，便于盡快查找。
二、各分冊(cè)除了分冊(cè)書名以外，列有三級(jí)標(biāo)題。一級(jí)標(biāo)題表示某一學(xué)科或某一大的方面的知識(shí)。二級(jí)標(biāo)題表示某一特定類型的內(nèi)容，都是根據(jù)讀者需要和接受程度確定的，標(biāo)題名一般是帶修飾性的句子。一級(jí)和二級(jí)標(biāo)題都不帶釋文。三級(jí)標(biāo)題即條目本身，帶釋文。各分冊(cè)的內(nèi)容既有聯(lián)系（指整體知識(shí)結(jié)構(gòu)）又相對(duì)獨(dú)立，各成系統(tǒng)。有些知識(shí)點(diǎn)具有領(lǐng)域的多重性（如孔子、郭沫若等人物），采取各分冊(cè)各領(lǐng)域自設(shè)條目分寫釋文的方法；在同一分冊(cè)中，如是相近門類的多重知識(shí)點(diǎn)（如文學(xué)中的作家和作品），則采取以一處為主、另一處只設(shè)條目而注明釋文所在之處的辦法。
三、釋文是這套書的主體?？紤]到書中所講的內(nèi)容類型多樣，面對(duì)的讀者又多是青少年和中等文化水平的人，所以寫法上盡量平易通俗，使之具有較強(qiáng)可讀性。這就必然與一般工具書的寫法有所不同。如在講解概念的時(shí)候，使用生活中的實(shí)例說明，或用詩詞、格言、諺語、俗語等作為旁征。由于各種知識(shí)的性質(zhì)差別很大（如理科與文科之間，形象與抽象之間），撰寫者的寫作習(xí)慣又不可能一樣，所以書中釋文也會(huì)呈多種風(fēng)格。
四、關(guān)于這套書內(nèi)容安排的主要特點(diǎn)，除序言《一書在手　一生享用》中已經(jīng)講的以外，還需要補(bǔ)充說明的是，16個(gè)分冊(cè)在全套書中作用和深度是有區(qū)別的。有關(guān)人類的2種，有關(guān)自然的、社會(huì)的、技術(shù)的、文化的各3種，都是講與之相關(guān)的知識(shí)。而《基礎(chǔ)科學(xué)》和《學(xué)理學(xué)說》兩種，是從科學(xué)的層面上進(jìn)行提升與深化，理論和理性色彩較濃，而其知識(shí)價(jià)值顯而易見。這是編者從人接受知識(shí)步步入深的規(guī)律來安排的。只要靜心去讀，就會(huì)從中得到大收獲。

書籍目錄

古代中國歷代王朝輝煌盛世夏商西周春秋戰(zhàn)國秦西漢東漢三國西晉東晉十六國南北朝隋唐五代十國北宋南宋遼西夏金元明清成康之治宣王中興文景之治武帝盛世光武中興貞觀之治開元盛世永樂之治康乾盛世治世制度　求強(qiáng)變法禪讓制分封制郡縣制宗法制井田制屯田制占田制均田制科舉制租庸調(diào)制兩稅法一條鞭法八旗制度攤丁入畝管仲改革李悝變法吳起變法商鞅變法胡服騎射孝文帝改革永貞革新慶歷新政……近代中國現(xiàn)代中國全書索引

章節(jié)摘錄

古代中國歷代王朝輝煌盛世夏夏，中國歷史上第一個(gè)王朝。夏朝從公元前2070年至公元前1600年，歷時(shí)470年，傳17王。夏朝建立之前，夏部落首領(lǐng)禹因治水有功，被確定為部落聯(lián)盟首領(lǐng)舜的繼承人。舜去世后，他便成了部落聯(lián)盟首領(lǐng)。禹死后，原準(zhǔn)備接替他的伯益，被禹的兒子啟趕走，啟繼承了王位，從此結(jié)束了禪讓制，開始了世襲制。歷史上把禹即位的時(shí)間，算作夏朝的開始。禹是夏朝也是中國歷史上第一位國王。夏朝的疆域不斷擴(kuò)展，禹曾派人丈量土地，把管轄的地方劃為九州，并鑄九鼎作為權(quán)力象征?！熬胖荨焙髞肀愠闪恕爸袊钡拇~。夏朝的疆域以黃河中下游為中心，并發(fā)展到長(zhǎng)江流域。由于部落之間常有爭(zhēng)斗，夏朝是在不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)中壯大起來并實(shí)現(xiàn)民族融合的?！叭A夏”民族從這時(shí)候便開始形成。夏朝的時(shí)候，已經(jīng)有了國家的權(quán)力機(jī)構(gòu)，如軍隊(duì)、刑法、監(jiān)獄等。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已成為人們的主業(yè)，青銅器制作的各種農(nóng)具和生活用具也普遍使用，還有了與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)密切相關(guān)的歷法?！跋臍v”的說法一直延續(xù)下來。據(jù)史書《左傳》記載，夏朝曾有一段時(shí)間被臣子寒浞奪取，后又由禹的玄孫少康復(fù)國，說明當(dāng)時(shí)政局并不穩(wěn)定。夏朝的第l7代國君桀，貪圖享樂、欺壓百姓、寵幸奸佞，失去了民心。而處于黃河下游的商部落興盛起來，其首領(lǐng)湯率軍討伐夏桀。夏桀兵敗，逃到南巢并死在那里。夏朝滅亡?！?/pre>




編輯推薦
《新世紀(jì)少年百科知識(shí)博覽:中國歷史》：如果說知識(shí)無邊的是無邊的大海，那么我們送你一般遠(yuǎn)航的艦船。如果說你想遨游這片大海，那么我們將船舵交給喜歡的你。我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態(tài)工作著，創(chuàng)造自己的文明和幸福，同時(shí)也促進(jìn)世界的和平和自由。我們的民族將再也不是一個(gè)被人侮辱的民族了，我們已經(jīng)站起來了?！珴蓶|講歷史，要有正確的思想作指導(dǎo)。對(duì)青少年講歷史，更要注意傳播正確的觀點(diǎn)，不能只求故事情節(jié)的曲折動(dòng)人而攙雜進(jìn)陳腐觀念。同時(shí)，又要實(shí)事求是，不要用今天的認(rèn)識(shí)強(qiáng)求古人，更不能強(qiáng)加給古人。——周谷城





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