新世紀(jì)少年百科 知識(shí)博覽

出版時(shí)間:2009-5  出版社:邊繼石、 等 中國(guó)少年兒童出版社 (2009-05出版)  作者:邊繼石  

內(nèi)容概要

《新世紀(jì)少年百科知識(shí)博覽:共處世界》內(nèi)容簡(jiǎn)介:一、《新世紀(jì)少年百科知識(shí)博覽》共16個(gè)分冊(cè),講解包括人類(lèi)、自然、社會(huì)、技術(shù)、文化、科學(xué)等領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識(shí),涉及到70多個(gè)方面和學(xué)科的內(nèi)容。為使讀者在短時(shí)間內(nèi)獲得較多知識(shí),采用條目方式編寫(xiě)。書(shū)中共收入條目6000千余條,條目以詞或詞組或聯(lián)合詞等人們習(xí)慣的形式列出,按照經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)的知識(shí)系統(tǒng)順序排列,正文后有按拼音字母排列的索引。這樣,《新世紀(jì)少年百科知識(shí)博覽:共處世界》所講內(nèi)容既保持了知識(shí)的完整和系統(tǒng),便于讀者閱讀瀏覽;又具有檢索功能,便于盡快查找。
二、各分冊(cè)除了分冊(cè)書(shū)名以外,列有三級(jí)標(biāo)題。一級(jí)標(biāo)題表示某一學(xué)科或某一大的方面的知識(shí)。二級(jí)標(biāo)題表示某一特定類(lèi)型的內(nèi)容,都是根據(jù)讀者需要和接受程度確定的,標(biāo)題名一般是帶修飾性的句子。一級(jí)和二級(jí)標(biāo)題都不帶釋文。三級(jí)標(biāo)題即條目本身,帶釋文。各分冊(cè)的內(nèi)容既有聯(lián)系(指整體知識(shí)結(jié)構(gòu))又相對(duì)獨(dú)立,各成系統(tǒng)。有些知識(shí)點(diǎn)具有領(lǐng)域的多重性(如孔子、郭沫若等人物),采取各分冊(cè)各領(lǐng)域自設(shè)條目分寫(xiě)釋文的方法;在同一分冊(cè)中,如是相近門(mén)類(lèi)的多重知識(shí)點(diǎn)(如文學(xué)中的作家和作品),則采取以一處為主、另一處只設(shè)條目而注明釋文所在之處的辦法。
三、釋文是這套書(shū)的主體??紤]到書(shū)中所講的內(nèi)容類(lèi)型多樣,面對(duì)的讀者又多是青少年和中等文化水平的人,所以寫(xiě)法上盡量平易通俗,使之具有較強(qiáng)可讀性。這就必然與一般工具書(shū)的寫(xiě)法有所不同。如在講解概念的時(shí)候,使用生活中的實(shí)例說(shuō)明,或用詩(shī)詞、格言、諺語(yǔ)、俗語(yǔ)等作為旁征。由于各種知識(shí)的性質(zhì)差別很大(如理科與文科之間,形象與抽象之間),撰寫(xiě)者的寫(xiě)作習(xí)慣又不可能一樣,所以書(shū)中釋文也會(huì)呈多種風(fēng)格。
四、關(guān)于這套書(shū)內(nèi)容安排的主要特點(diǎn),除序言《一書(shū)在手 一生享用》中已經(jīng)講的以外,還需要補(bǔ)充說(shuō)明的是,16個(gè)分冊(cè)在全套書(shū)中作用和深度是有區(qū)別的。有關(guān)人類(lèi)的2種,有關(guān)自然的、社會(huì)的、技術(shù)的、文化的各3種,都是講與之相關(guān)的知識(shí)。而《基礎(chǔ)科學(xué)》和《學(xué)理學(xué)說(shuō)》兩種,是從科學(xué)的層面上進(jìn)行提升與深化,理論和理性色彩較濃,而其知識(shí)價(jià)值顯而易見(jiàn)。這是編者從人接受知識(shí)步步入深的規(guī)律來(lái)安排的。只要靜心去讀,就會(huì)從中得到大收獲。

書(shū)籍目錄

體育運(yùn)動(dòng)體育盛會(huì)增進(jìn)交往古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)特殊奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)傷殘人奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)世界運(yùn)動(dòng)會(huì)世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)世界中學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)世界杯足球賽NBA籃球賽亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)那達(dá)慕大會(huì)體育精神傳播文明奧林匹克精神奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽、會(huì)旗與會(huì)歌圣火點(diǎn)燃與火炬?zhèn)鬟f放飛白鴿與吉祥物橄欖冠拼搏精神“友誼第一比賽第二”運(yùn)動(dòng)員教練員裁判員球星球迷性別檢查興奮劑檢查打擊足球流氓打擊假球與黑哨賽場(chǎng)競(jìng)技魅力無(wú)窮赤身運(yùn)動(dòng)田徑短跑中長(zhǎng)跑馬拉松跑跨欄跑接力跑障礙跑與越野跑競(jìng)走跳高撐竿跳高跳遠(yuǎn)三級(jí)跳遠(yuǎn)鉛球鐵餅全能運(yùn)動(dòng)足球籃球排球網(wǎng)球乒乓球羽毛球棒球與壘球手球曲棍球橄欖球高爾夫球臺(tái)球  ……民族之林宗教信仰世界古今全書(shū)索引

章節(jié)摘錄

體育盛會(huì)增進(jìn)交往古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在地中海北岸的伯羅奔尼撒半島的西北方,愛(ài)奧尼亞海岸,有一個(gè)奧林匹亞村,背靠克羅菲斯山麓,面臨阿爾浦斯河。這里是一塊小平原,風(fēng)景優(yōu)美,據(jù)說(shuō)古希臘人信奉的萬(wàn)神之首宙斯就居住在這里,是宗教圣地。人們常在這里舉行祭祀儀式。古代希臘人愛(ài)好體育運(yùn)動(dòng),為了祭神,各城邦經(jīng)常舉行競(jìng)技會(huì)。規(guī)模最大的是在奧林匹亞舉行的競(jìng)技會(huì)。這就是古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。關(guān)于古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的起源,有很多說(shuō)法,但大都屬于神話傳說(shuō)。有歷史記載的第一屆古代奧運(yùn)會(huì),是公元前776年,也就是古希臘紀(jì)元開(kāi)始的那一年,此后是每4年舉辦一次,一般在閏年的夏至之后舉行。運(yùn)動(dòng)會(huì)比賽的項(xiàng)目有賽跑、鐵餅、標(biāo)槍、跳遠(yuǎn)、角力、拳擊、格斗、賽馬、戰(zhàn)車(chē)等。古代奧運(yùn)會(huì)一開(kāi)始就規(guī)定,在運(yùn)動(dòng)會(huì)期間,任何人不得發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),在會(huì)前會(huì)間的三個(gè)月內(nèi),實(shí)行休戰(zhàn)。交戰(zhàn)雙方放下武器參加運(yùn)動(dòng)會(huì),并且不許帶武器進(jìn)入比賽場(chǎng)。為了宣揚(yáng)和平與友誼,運(yùn)動(dòng)會(huì)對(duì)優(yōu)勝者的獎(jiǎng)勵(lì)是用橄欖枝編成的冠。古希臘人認(rèn)為橄欖枝是神賜予和平幸福的象征。古代奧運(yùn)會(huì)對(duì)運(yùn)動(dòng)員資格有嚴(yán)格規(guī)定,只允許希臘血統(tǒng)的自由人參加,而道德和宗教信仰上有污點(diǎn)的人也不能參加。一開(kāi)始只允許成年男子參加,以后又增加了少年,女子則不得參加。后來(lái)女子單獨(dú)舉行名為“赫達(dá)耶”的運(yùn)動(dòng)會(huì),項(xiàng)目只有賽跑。古代奧運(yùn)會(huì)一共舉辦了293次,最后一次是公元393年舉行的。這是因?yàn)楣畔ED被羅馬帝國(guó)征服后,羅馬皇帝狄?jiàn)W多西信奉基督教,禁止異教活動(dòng),便在公元394年廢止了運(yùn)動(dòng)會(huì)。古代奧運(yùn)會(huì)的火炬從此熄滅了?!?/pre>

編輯推薦

《新世紀(jì)少年百科知識(shí)博覽:共處世界》:如果說(shuō)知識(shí)無(wú)邊的是無(wú)邊的大海,那么我們送你一般遠(yuǎn)航的艦船。如果說(shuō)你想遨游這片大海,那么我們將船舵交給喜歡的你。體育不是一種奢侈品,而是一種必需品。在友好的競(jìng)技中使各民族更加接近,這就是奧林匹克競(jìng)賽?!櫚莸┮粋€(gè)民族都有一個(gè)民族的特性,即各民族都有其特別的氣質(zhì)……一個(gè)民族的特性,可以造成一個(gè)民族的特殊歷史。民族特性,即是使各民族各有其特殊的經(jīng)歷的最有力的原動(dòng)力……一個(gè)民族特性的成立,固受地理的影響不少,但此外如人種的、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系,亦不能說(shuō)全無(wú)影響?!畲筢?/pre>

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