新課標(biāo)高中文言文詳解一本全

內(nèi)容概要

　　打開這本書．你將以一個(gè)高中生的身份開始一段全新的人生旅程。
　　我們將引領(lǐng)你欣賞一段絕美的中華傳統(tǒng)文化風(fēng)景線。不妨把我們這本書視為一部導(dǎo)游冊(cè)，我們將精心為你講述《語文》必修一到必修五的全部文言文作品。
　　這里有《論語》《孟子》先秦哲思，這里有《蘭亭集序》六朝飄逸，這里有《蜀道難》《念奴嬌》唐宋雅韻……
　　在這里，你將同既往的圣賢們對(duì)話，去感知先哲偉大的智慧；在這里，你將同既往的文士們對(duì)話，去欣賞作家精妙的翰藻……
　　“作家作品”：鏈接作者的生平、成就及所選作品的背景、主旨，從而引領(lǐng)你去初步結(jié)識(shí)這些名傳千古的先賢。
　　“課文詮解”：課文全文的注解、翻譯、注音、重點(diǎn)語句。在翻譯上，逐字逐句進(jìn)行直譯。除非必要，決不采用意譯。我們采用直譯的良苦用心在于讓你能夠真正學(xué)好文言翻譯，掌握文言詞語字字落實(shí)的翻譯手法。在注解上，我們采用詳注的方式，大量課本未注的字詞我們也一一補(bǔ)注。我們將注音列在正文中，以便省覽。重點(diǎn)語句我們用黑體字凸顯出來。
　　“文體常識(shí)”：為你介紹繽紛多彩的各類文言文體裁。
　　“典故與文化常識(shí)”：為你介紹與課文有關(guān)的典故、文化常識(shí)。課本原來的解釋過于簡(jiǎn)略，我們將為你一一展現(xiàn)：或是古人雋永的小故事，或是古代生活的小常識(shí)……
　　“品味鑒賞”：將引領(lǐng)你賞析詩、詞、曲，學(xué)習(xí)詩歌鑒賞的方法，領(lǐng)略中國詩歌的韻致。
　　“歸納整理”：這是一個(gè)百寶箱。我們分門別類地將各類文言知識(shí)歸納于其中，不僅服務(wù)于平常的學(xué)習(xí)，更可服務(wù)于日后的備考。
　

書籍目錄

必修1
　《勸學(xué)（節(jié)選）》
　《師說》
　《赤壁賦》
　《始得西山宴游記》
必修2
　《六國論》
　《阿房宮賦》
　《念奴嬌·赤壁懷古》
　《永遇樂·京口北固亭懷古》
必修3
　《指南錄后序》
　《五人墓碑記》
　《離騷（節(jié)選）》
　《燭之武退秦師》
　《諫太宗十思疏》
　《廉頗藺相如列傳（節(jié)選）》
　《鴻門宴》
　《秋水（節(jié)選）》
　《非攻（節(jié)選）》
必修4
　《季氏將伐顓臾》
　《寡人之于國也》
　《<黃花崗烈士事略>序》
　《蜀道難》
　《登高》
　《琵琶行并序》
　《錦瑟》
　《虞美人》
　《蝶戀花》
　《雨霖鈴》
　《聲聲慢》
　《滕王閣序并詩》
　《秋聲賦》
必修5
　《陳情表》
　《項(xiàng)脊軒志》
　《長(zhǎng)亭送別》
　《報(bào)任安書（節(jié)選）》
　《漁父》
　《逍遙游（節(jié)選）》
　《蘭亭集序》
附錄：課本中其他文言注釋

章節(jié)摘錄

　　必修1　　《勸學(xué)（節(jié)選）》　　荀子（約前313-前238），名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，著名思想家、文學(xué)家。曾游學(xué)于齊，三任“稷下學(xué)宮”的祭酒（學(xué)宮之長(zhǎng)）。后人楚，為春申君所用，任蘭陵令。晚年從事講學(xué)與著述。時(shí)人尊而號(hào)之為“卿”，故又稱荀卿，漢代避宣帝諱而改稱孫卿。　　荀子是先秦儒家思想的最后代表人物，同早于他的孟子成為儒家中對(duì)立的兩派。在宇宙觀方面，荀子認(rèn)為自然界的存在，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，但人可以用主觀努力去認(rèn)識(shí)它，順應(yīng)它，運(yùn)用它，以趨吉避兇，并由此提出“制天命而用之”的思想。在認(rèn)識(shí)論方面，他認(rèn)為人認(rèn)識(shí)客觀事物，首先要通過感覺器官和外界事物接觸，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，有樸素的唯物思想。在政治上，他針對(duì)孔子、孟子效法先王的思想，提出“法后王”的口號(hào)，主張應(yīng)該適應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況去施政，選賢能，明賞罰，兼用“禮”“法”“術(shù)”實(shí)行統(tǒng)治。他的許多思想為法家所汲取。在人性問題上，他不同意孟子的“性善論”，主張“性惡論”，認(rèn)為后天環(huán)境可以改善人惡的本性，所以他主張“明禮義而化之”。同時(shí)，他重視教育的作用，有積極意義?！　　盾髯印啡珪捕恚瘴恼氯?，多為荀子自著。內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、治學(xué)、立身和學(xué)術(shù)論辯等多個(gè)方面?！陡粐贰锻醢浴菲v橫于古今，引述歷代興亡鑒轍；《天論》篇?jiǎng)t探微抉隱，極宇宙之玄奧，循“天道有常”之旨。作為說理文，《荀子》已相當(dāng)成熟。其文論題集中，邏輯嚴(yán)密，說理透辟，淋漓盡致。從文學(xué)的觀點(diǎn)看，它長(zhǎng)于比喻而少用寓言，排比對(duì)偶句很多，比喻豐富多彩。其行文氣魄宏大雄渾，有包容諸家的氣概。后人稱其文“學(xué)分之足，了數(shù)大儒”（《藝概·文概》）可謂中的之論?！秳駥W(xué)》作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些觀點(diǎn)，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。文章生動(dòng)地論述了學(xué)習(xí)不可以停止的道理，勉勵(lì)人們要善于利用客觀條件，積少成多，循序漸進(jìn)，堅(jiān)持不懈，專心致志地進(jìn)行學(xué)習(xí)，以培養(yǎng)自己的品德，增長(zhǎng)知識(shí)。全文一般分為15節(jié)，課文所選的是第1、3兩節(jié)和第6節(jié)前半部分。課文開頭便提出“學(xué)不可以已”的中心論點(diǎn)，然后從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)角度展開論述。從這些論述中，我們可以看出荀子在教育問題上的重要觀點(diǎn)。　　……

圖書封面

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