小果果說(shuō)古詩(shī)

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“大頭媽媽”推薦語(yǔ)。當(dāng)我們聽(tīng)到孩子的聲音時(shí)，是激動(dòng)，是懷念，是對(duì)生命之初的由衷的贊嘆；當(dāng)孩子聽(tīng)到我們的聲音時(shí)，是好奇，是熟悉，是對(duì)生命開(kāi)始之時(shí)的由衷的向往。于是兒歌便成為了一個(gè)最好、最適宜的連接點(diǎn)，它將嶄新的生命一點(diǎn)一點(diǎn)帶入到了一個(gè)多彩的世界！——《大頭兒子和小頭爸爸》作者　鄭春華
　　語(yǔ)言能力的發(fā)展水平是兒童思維和智力發(fā)展的重要指標(biāo)之一。0-3歲作為兒童語(yǔ)言能力發(fā)展的關(guān)鍵期，有著重要的教育意義。
　　兒童語(yǔ)言能力的發(fā)展是一個(gè)獲得性的過(guò)程，遵循先聽(tīng)后說(shuō)（先短語(yǔ)后句子）、先說(shuō)后讀（先認(rèn)讀后閱讀）、先讀后寫(xiě)（先寫(xiě)字后寫(xiě)文）的發(fā)展規(guī)律?！奥?tīng)”、“說(shuō)”的一般能力完全可以通過(guò)生活交往自然獲得，但高級(jí)的“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”能力則需要科學(xué)的語(yǔ)言教育與訓(xùn)練才能掌握。
　　對(duì)0-3歲的兒童進(jìn)行語(yǔ)言教育，最容易被孩子接受的便是兒歌、童謠、古詩(shī)等能俗易懂的語(yǔ)言形式。這套《小果果聽(tīng)說(shuō)母語(yǔ)》系列叢書(shū)正是集合了一些著名作家的兒歌，經(jīng)典的童謠和古詩(shī)，為嬰兒提供了大量豐富的言語(yǔ)材料，有助于孩子感受母語(yǔ)、理解母語(yǔ)、學(xué)說(shuō)母語(yǔ)，從而為言語(yǔ)能力的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成有意識(shí)地傾聽(tīng)和誦讀的習(xí)慣。

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　　“大頭媽媽”推薦語(yǔ)。當(dāng)我們聽(tīng)到孩子的聲音時(shí)，是激動(dòng)，是懷念，是對(duì)生命之初的由衷的贊嘆；當(dāng)孩子聽(tīng)到我們的聲音時(shí)，是好奇，是熟悉，是對(duì)生命開(kāi)始之時(shí)的由衷的向往。于是兒歌便成為了一個(gè)最好、最適宜的連接點(diǎn)，它將嶄新的生命一點(diǎn)一點(diǎn)帶入到了一個(gè)多彩的世界！——《大頭兒子和小頭爸爸》作者　鄭春華　　語(yǔ)言能力的發(fā)展水平是兒童思維和智力發(fā)展的重要指標(biāo)之一。0-3歲作為兒童語(yǔ)言能力發(fā)展的關(guān)鍵期，有著重要的教育意義?！　和Z(yǔ)言能力的發(fā)展是一個(gè)獲得性的過(guò)程，遵循先聽(tīng)后說(shuō)（先短語(yǔ)后句子）、先說(shuō)后讀（先認(rèn)讀后閱讀）、先讀后寫(xiě)（先寫(xiě)字后寫(xiě)文）的發(fā)展規(guī)律。“聽(tīng)”、“說(shuō)”的一般能力完全可以通過(guò)生活交往自然獲得，但高級(jí)的“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”能力則需要科學(xué)的語(yǔ)言教育與訓(xùn)練才能掌握?！　?duì)0-3歲的兒童進(jìn)行語(yǔ)言教育，最容易被孩子接受的便是兒歌、童謠、古詩(shī)等能俗易懂的語(yǔ)言形式。這套《小果果聽(tīng)說(shuō)母語(yǔ)》系列叢書(shū)正是集合了一些著名作家的兒歌，經(jīng)典的童謠和古詩(shī)，為嬰兒提供了大量豐富的言語(yǔ)材料，有助于孩子感受母語(yǔ)、理解母語(yǔ)、學(xué)說(shuō)母語(yǔ)，從而為言語(yǔ)能力的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成有意識(shí)地傾聽(tīng)和誦讀的習(xí)慣。

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