出版時(shí)間:2006-4 出版社:中國(guó)少年兒童出版社 作者:羅貫中 頁(yè)數(shù):600 字?jǐn)?shù):200000 譯者:苗洪
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上世紀(jì)二十年代,當(dāng)時(shí)上海亞?wèn)|書(shū)局特請(qǐng)胡適、陳獨(dú)秀等名家溪寫序言,以
“汪元放新標(biāo)點(diǎn)本”形式印行《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《西游記》、《三國(guó)演義》等古代“俗文學(xué)”名著,作為新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的援應(yīng),發(fā)生了很大影響,從此古代小說(shuō)名著的文學(xué)地位大為提高。1949年后,政府以“批判繼承民族文化遺產(chǎn),樹(shù)立民族自信心”為方針,大力普及古典文學(xué)名著,出版了多部古代小說(shuō)名著的新整理本,發(fā)行量達(dá)數(shù)百萬(wàn)部,從此古典小說(shuō)名著進(jìn)入民眾的閱讀視野,歷久不衰。進(jìn)人二十一世紀(jì)后,時(shí)代社會(huì)背景、文化消費(fèi)的性質(zhì)和習(xí)慣都發(fā)生了巨大變化,我們今天的讀者尤其是青少年,還應(yīng)當(dāng)花費(fèi)精力去閱讀這些古典文學(xué)岳著嗎?讀這些書(shū)還有意義嗎?答案我想是肯定的。
首先是了解歷史。中華民族有發(fā)達(dá)的史學(xué)傳統(tǒng),浩如煙海的“正史”和
“野史”著作,記載了五千年文明發(fā)展變化的歷程,大體上都明白清楚。但是光讀歷史書(shū)是不夠的,因?yàn)槲覀冏嫦鹊纳顖?chǎng)景、思想情緒和行為方式,在一般歷史書(shū)中不可能有具體而微的展現(xiàn)。而正是在這方面,古代文學(xué)尤其是寫出了活生生的人物形象的古典小說(shuō),顯示了它獨(dú)特的長(zhǎng)處?!鞍研≌f(shuō)當(dāng)作歷史來(lái)讀”,這說(shuō)法是不錯(cuò)的。不過(guò)需要說(shuō)明的是,我們主要的不是通過(guò)小說(shuō)去考察歷史事實(shí),去“看階級(jí)斗爭(zhēng)”,而是要從中領(lǐng)略古代人們的生活態(tài)度,他們的道德面貌、倫理關(guān)系、他們的言談舉止、人際交往,他們的心理狀態(tài)、性格氣質(zhì),他們的歡樂(lè)愉悅,憂傷悲哀,總之,要看到我們祖先的民族精神和性格。看《水滸傳》,要看梁山好漢們?nèi)绾螢槿颂拐\(chéng)和嫉惡如仇,講信義,重然諾;讀《西游記》,別主要看古代人們?yōu)榱俗非笕松拍疃绾慰朔щy萬(wàn)險(xiǎn),百折不回;讀《三國(guó)演義》,則主要看各實(shí)力人物如何團(tuán)結(jié)、籠絡(luò)和使用人才,以硬戰(zhàn)場(chǎng)上的隨機(jī)應(yīng)變、斗智斗勇;讀《紅樓夢(mèng)》,則重點(diǎn)領(lǐng)會(huì)對(duì)美好純真人間感情的追尋,和對(duì)道德敗壞和偽善作風(fēng)的唾棄。這些曾經(jīng)在古典小說(shuō)中受到著力描寫或者刻意追求,并得到廣泛頌揚(yáng)的品格和作風(fēng),它們可以說(shuō)都是中華民族精神傳統(tǒng)的核心內(nèi)涵,我們祖先的心理狀態(tài)和文明素質(zhì),在這里有相當(dāng)充分的表露。所以,欲了解過(guò)去的中國(guó)人心理和中國(guó)文明,閱讀古代小說(shuō)不啻是個(gè)捷徑。
文學(xué)先輩創(chuàng)造的小說(shuō)名著,對(duì)于我們不僅是一種珍貴的文化道存,難得的精神慰藉,更是應(yīng)當(dāng)認(rèn)真面對(duì)的經(jīng)典。魯迅一生工作繁忙,但他在整理中國(guó)古典小說(shuō)的事業(yè)上付出了極大精力,完成了《中國(guó)小說(shuō)史略》等著作,成為公認(rèn)的古典小說(shuō)研究巔峰之作。胡適在他步入文壇之始,即著手《紅樓夢(mèng)》等小說(shuō)考證,作出劃時(shí)代的成績(jī)。錢鐘書(shū)學(xué)富五車,但他自退讀得最熟的是小說(shuō)《西游記》和《儒林外史》。近代思想學(xué)術(shù)大師不約而同地關(guān)注重視古典小說(shuō),已經(jīng)說(shuō)明了它們的重要分量。中國(guó)人在宗法社會(huì)里生活了數(shù)千年,在我們的心靈深處,都保留著大量屬于“傳統(tǒng)”的成分。以今天的眼光看,傳統(tǒng)中雖有不少落后甚至丑陋的因素,但也寓含著許多值得我們珍視的優(yōu)秀的“基因”。我們所應(yīng)當(dāng)做的,就是“揚(yáng)棄”的工作,無(wú)論“揚(yáng)”
或“棄”,都是為了推進(jìn)我們的事業(yè)和健全我們的人格。珍惜傳統(tǒng),能使我們?nèi)烁褙S滿;享受傳統(tǒng),能使我們精神高雅。不能諱言,讀古典小說(shuō)也是一種文化消費(fèi),甚至是一種業(yè)余“消遣”、出發(fā)點(diǎn)可以是僅憑興趣,但其中確實(shí)包含有積極的人文意義,應(yīng)當(dāng)引起我們今天讀者包括青少年讀者的加倍關(guān)懷。
《三國(guó)演義》又名《三國(guó)志演義》、《三國(guó)志通俗演義》,是我國(guó)小說(shuō)史上最著名最杰出的長(zhǎng)篇章回體歷史小說(shuō)。
《三國(guó)演義》的作者是元末明初人羅貫中,在其成書(shū)前,“三國(guó)故事”已經(jīng)歷了數(shù)百年的歷史發(fā)展過(guò)程。
在唐代,三國(guó)故事已廣為流傳,連兒童都很熟悉。隨著市民文藝的發(fā)展,宋代的“說(shuō)話”藝人,已有專門說(shuō)三國(guó)故事的,當(dāng)時(shí)稱為“說(shuō)三分”。元代出現(xiàn)的《三國(guó)志平話》,實(shí)際上是從說(shuō)書(shū)人使用的本子,雖較簡(jiǎn)略粗糙,但已初肯《三國(guó)演義》的規(guī)模。羅貫中在群眾傳說(shuō)和民間藝人創(chuàng)作的基礎(chǔ)上,又依據(jù)陳壽《三國(guó)志》及裴松之注中所征引的資料(還包括《世說(shuō)新語(yǔ)》及注中的資料),經(jīng)過(guò)巨大的創(chuàng)作勞動(dòng),寫在了規(guī)模宏偉的巨著——《三國(guó)演義》。
作者簡(jiǎn)介
羅貫中(約1330—約1400),漢族,名本,字貫中,號(hào)湖海散人。他的籍貫一說(shuō)是太原(今山西太原) ,一說(shuō)是東原(今山東東平), 一說(shuō)是錢塘(今浙江杭州),不可確考。但是,近年來(lái)由于在山西省祁縣河灣村發(fā)現(xiàn)了羅貫中之家譜,以及個(gè)人使用的印章,故基本可以確定其籍貫為太原府祁縣。元末明初著名小說(shuō)家、戲曲家,是中國(guó)章回小說(shuō)的鼻祖。一生著作頗豐,主要作品有:劇本《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》《忠正孝子連環(huán)諫》、《三平章死哭蜚虎子》;小說(shuō)《隋唐兩朝志傳》《殘?zhí)莆宕费萘x》《三遂平妖傳》《粉妝樓》、和施耐庵合著的《水滸傳》、代表作《三國(guó)演義》等。
書(shū)籍目錄
第一回
宴桃園三英結(jié)義
鞭督郵劉備掛冠
第二回
獻(xiàn)赤免李肅說(shuō)呂布
走中牟陳宮釋曹操
第三回
關(guān)云長(zhǎng)溫酒斬華雄
孫文臺(tái)宮井得玉璽
第四回
王司徒巧使連環(huán)計(jì)
董太師大鬧風(fēng)儀亭
第五回
犯長(zhǎng)安李郭作亂
報(bào)父仇孟德興兵
第六回
陶恭祖三讓徐州
呂溫侯大戰(zhàn)濮陽(yáng)
第七回
張翼德酒醉笞曹豹
呂奉先月夜襲徐州
第八回
小霸王獨(dú)占江東
呂溫侯射戟轅門
第九回
戰(zhàn)宛城典韋死難
嚴(yán)軍紀(jì)曹操割發(fā)
第十回
徐州城陳登用智
白門樓呂布喪生
第十一回
董國(guó)舅衣帶傳密詔
曹丞相煮酒論英雄
第十二回
關(guān)云長(zhǎng)賺城斬車胄
禰正平擊鼓罵曹操
第十三回
關(guān)公土山約三事
曹操白馬解重圍
第十四回
袁本初損兵折將
關(guān)云長(zhǎng)掛印封金
第十五回
美髯公千里走單騎
劉皇叔古城會(huì)三英
第十六回
孫伯符丹徒遇剌
曹孟德官渡鏖兵
第十七回
敗汝南玄德依劉表
平河北曹操征烏桓
第十八回
蔡夫人隔屏聽(tīng)密語(yǔ)
劉皇叔走馬躍檀溪
第十九回
施巧計(jì)劉備破曹仁
感重恩徐庶薦諸葛
第二十回
劉關(guān)張三上臥龍網(wǎng)
諸葛亮妙對(duì)隆中策
第二十一回
利州城劉琦三求計(jì)
博望坡孔明初用兵
第二十二回
蔡將軍賣主獻(xiàn)荊州
劉皇叔攜民渡漢水
第二十三回
趙子龍大戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡
張翼德力拒當(dāng)陽(yáng)橋
第二十四回
魯子敬力排眾議
諸葛亮舌戰(zhàn)群儒
第二十五回
孔明用智激周瑜
孫權(quán)決意破曹操
第二十六回
三江口曹操折兵
群英會(huì)蔣干中計(jì)
第二十七回
諸葛亮草船借箭
黃公覆獻(xiàn)書(shū)詐降
第二十八回
鐵索橫江孟德賦詩(shī)
南屏筑壇孔明祭風(fēng)
第二十九回
周公瑾火燒赤壁
關(guān)云長(zhǎng)義釋華容
第三十回
曹仁計(jì)賺東吳兵
孔明一氣周公瑾
第三十一回
收黃忠關(guān)羽戰(zhàn)長(zhǎng)沙
欺魯肅劉備借荊州
第三十二回
劉備相親甘露寺
孔明二氣周公瑾
第三十三回
曹操大宴銅雀臺(tái)
孔明三氣周公瑾
第三十四回
勇馬超興兵復(fù)仇
莽虎侯裸衣大戰(zhàn)
第三十五回
曹阿瞞離間韓遂
張永年反難楊修
第三十六回
劉玄德分兵入西川
趙子龍截江奪阿斗
第三十七回
落風(fēng)坡中箭失龐統(tǒng)
巴郡城仗叉收嚴(yán)顏
第三十八回
金雁橋孔明擒張任
葭萌關(guān)張飛斗馬超
第三十九回
關(guān)云長(zhǎng)單刀赴會(huì)
甘興霸百騎劫營(yíng)
第四十回
莽周泰力破重圍
猛張飛智取三寨
第四十一回
黃漢升力劈夏侯淵
劉玄德自立漢中王
第四十二回
龐德抬棺決死戰(zhàn)
關(guān)羽放水淹七軍
第四十三回
呂子明智取荊州
關(guān)云長(zhǎng)敗走麥城
第四十四回
關(guān)云長(zhǎng)父子同遇害
曹子桓兄弟自相殘
第四十五回
伐東吳先主興師
抗西蜀闞澤薦賢
第四十六回
運(yùn)良謀書(shū)生為大將
破連營(yíng)火攻建奇功
第四十七回
蜀先主臨終托孤
漢丞相安居退故
第四十八回
征南蠻孔明渡瀘水
敗西洱孟獲走禿龍
第四十九回
施攻心諸葛除后患
中反間司馬失兵權(quán)
第五十回
趙子龍大戰(zhàn)風(fēng)鳴山
諸葛亮智取天水城
第五十一回
孔明臨陣罵王朗
馬謖大意失街亭
第五十二回
孔明揮淚斬馬謖
姜維獻(xiàn)書(shū)賺曹真
第五十三回
諸葛亮走馬取陳倉(cāng)
司馬懿擁兵戰(zhàn)渭水
第五十四回
斜谷口曹真輸賭賽
木門道張邰中埋伏
第五十五回
司馬智守九浮橋
諸葛病歿五丈原
第五十六回
公孫淵稱王反遼東
司馬懿詐病誅曹爽
第五十七回
姜維連弩敗司馬
丁奉冒雪破胡遵
第五十八回
伐中原姜鄧雙斗智
戰(zhàn)祁山蜀魏大交兵
第五十九回
姜伯約屯田避禍
鐘士會(huì)興兵伐蜀
第六十回
入西川二士爭(zhēng)功
破東吳三國(guó)歸晉
章節(jié)摘錄
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