出版時間:2003-8-1 出版社:中國少年兒童出版社 作者:張景中 頁數(shù):180
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前言
由于具體的數(shù)學(xué)問題多如繁星,數(shù)學(xué)家往往整天埋頭于解決數(shù)學(xué)問題,無暇關(guān)注數(shù)學(xué)發(fā)展中出現(xiàn)的”矛盾”。但數(shù)學(xué)史告訴我們,恰好是”矛盾”的一次次解決,才導(dǎo)致數(shù)學(xué)發(fā)展的飛躍與深化。張景中的《數(shù)學(xué)與哲學(xué)》就是對數(shù)學(xué)發(fā)展中這些重大的歷史事件,用通俗的講法向大眾展示當時的爭論內(nèi)容與形勢,及以后的解決辦法和數(shù)學(xué)的飛躍發(fā)展。是一本可讀性很高,可以雅俗共賞的書,各種程度的人都可以從該書中受到啟發(fā)與益處,也包括數(shù)學(xué)專業(yè)研究人員在內(nèi),因為這些人不一定很熟悉歷史上的一些數(shù)學(xué)爭議。 例如關(guān)于數(shù),是否僅有自然數(shù)及由它產(chǎn)生的有理數(shù)就夠了。那么是什么?這就導(dǎo)致無理數(shù)的產(chǎn)生。
內(nèi)容概要
本書主要講解了“萬物皆數(shù)”觀點的破滅與再生、哪種幾何才是真的、變量·無窮小·量的鬼魂、自然數(shù)有多少、羅素悖論引起的軒然大波、數(shù)是什么、是真的,但又不能證明、數(shù)學(xué)與結(jié)構(gòu)、命運決定還是意志自由、舉例子能證明幾何定理嗎、數(shù)學(xué)與哲學(xué)隨想等詳細內(nèi)容。
作者簡介
張景中,中國科學(xué)院院士,中國科普作家協(xié)會理事長。
書籍目錄
一、“萬物皆數(shù)”觀點的破滅與再生 二、哪種幾何才是真的三、變量·無窮小·量的鬼魂四、自然數(shù)有多少五、羅素悖論引起的軒然大波六、數(shù)是什么七、是真的,但又不能證明八、數(shù)學(xué)與結(jié)構(gòu)九、命運決定還是意志自由十、舉例子能證明幾何定理嗎十一、數(shù)學(xué)與哲學(xué)隨想
章節(jié)摘錄
數(shù)學(xué)與哲學(xué)隨想 數(shù)學(xué)的領(lǐng)域在擴大。 哲學(xué)的地盤在縮小。 哲學(xué)曾經(jīng)把整個宇宙作為自己的研究對象。那時,它是包羅萬象的,數(shù)學(xué)只不過是算術(shù)和幾何而已。 17世紀,自然科學(xué)的大發(fā)展使哲學(xué)退出了一系列研究領(lǐng)域,哲學(xué)的中心問題從“世界是什么樣的”變成“人怎樣認識世界”。這個時候,數(shù)學(xué)擴大了自己的領(lǐng)域,它開始研究運動與變化。 今天,數(shù)學(xué)在向一切學(xué)科滲透,它的研究對象是一切抽象結(jié)構(gòu)——所有可能的關(guān)系與形式。可是西方現(xiàn)代哲學(xué)此時卻把注意力限于意義的分析,把問題縮小到“人能說出些什么”。 哲學(xué)應(yīng)當是人類認識世界的先導(dǎo),哲學(xué)關(guān)心的首先應(yīng)當是科學(xué)的未知領(lǐng)域。 哲學(xué)家談?wù)撛釉谖锢韺W(xué)家研究原子之前,哲學(xué)家談?wù)撛卦诨瘜W(xué)家研究元素之前,哲學(xué)家談?wù)摕o限與連續(xù)性在數(shù)學(xué)家說明無限與連續(xù)性之前。 一旦科學(xué)真真實實地研究哲學(xué)家所談?wù)撨^的對象時,哲學(xué)沉默了。它傾聽科學(xué)的發(fā)現(xiàn),準備提出新的問題。 哲學(xué),在某種意義上是望遠鏡。當旅行者到達一個地方時,他不再用望遠鏡觀察這個地方了,而是把它用于觀察前方。 數(shù)學(xué)則相反,它是最容易進入成熟的科學(xué),獲得了足夠豐富事實的科學(xué),能夠提出規(guī)律性的假設(shè)的科學(xué)。它好像是顯微鏡,只有把對象拿到手中,甚至切成薄片,經(jīng)過處理,才能用顯微鏡觀察它。 哲學(xué)從一門學(xué)科退出,意味著這門學(xué)科的誕生。數(shù)學(xué)滲入一門學(xué)科,甚至控制一門學(xué)科,意味著這門學(xué)科達到成熟的階段。 哲學(xué)的地盤縮小,數(shù)學(xué)的領(lǐng)域擴大,這是科學(xué)發(fā)展的結(jié)果,是人類智慧的勝利。 但是,宇宙的奧秘無窮。向前看,望遠鏡的視野不受任何限制。新的學(xué)科將不斷涌現(xiàn),而在它們出現(xiàn)之前,哲學(xué)有許多事可做。面對著浩渺的宇宙,面對著人類的種種困難問題,哲學(xué)已經(jīng)放棄的和數(shù)學(xué)已經(jīng)占領(lǐng)的,都不過是滄海一粟。 哲學(xué)在任何具體學(xué)科領(lǐng)域都無法與該學(xué)科一爭高下,但是它可以從事任何具體學(xué)科無法完成的工作,它為學(xué)科的誕生準備條件。 數(shù)學(xué)在任何具體學(xué)科領(lǐng)域都有可能出色地工作,但是它離開具體學(xué)科之后無法作出貢獻。它必須利用具體學(xué)科為它創(chuàng)造條件。 模糊的哲學(xué)與精確的數(shù)學(xué)——人類的望遠鏡與顯微鏡。
媒體關(guān)注與評論
數(shù)學(xué)科普的飛躍——《數(shù)學(xué)與哲學(xué)》讀后感/著名數(shù)學(xué)家 中科院院士 王元 由于具體的數(shù)學(xué)問題多如繁星,數(shù)學(xué)家往往整天埋頭于解決數(shù)學(xué)問題,無暇關(guān)注數(shù)學(xué)發(fā)展中出現(xiàn)的“矛盾”。但數(shù)學(xué)史告訴我們,恰好是“矛盾”的一次次解決,才導(dǎo)致數(shù)學(xué)發(fā)展的飛躍與深化。張景中的書《數(shù)學(xué)與哲學(xué)》就是對數(shù)學(xué)發(fā)展中這些重大的歷史事件,用通俗的講法向大眾展示當時的爭論內(nèi)容與形勢,及以后的解決辦法及數(shù)學(xué)的飛躍發(fā)展??梢哉f是一本可讀性很高,可以雅俗共賞的書,各種程度的人都可以從該書中受到啟發(fā)與益處,也包括數(shù)學(xué)專業(yè)研究人員在內(nèi),因為這些人不一定很熟悉歷史上的一些數(shù)學(xué)爭議?! ±珀P(guān)于數(shù),是否僅有自然數(shù)及由它產(chǎn)生的有理數(shù)就夠了。那么√2是什么?這就導(dǎo)致無理數(shù)的產(chǎn)生。在歐氏幾何中,不少人企圖給出第五公設(shè)的證明,但都失敗了。這導(dǎo)致非歐幾何的產(chǎn)生;無窮小量的應(yīng)用與定義,導(dǎo)致嚴格實數(shù)極限理論的建立;無窮集合的比較;集合定義的確定及哥德爾定理,等等。每經(jīng)過這些重大的歷史事件,數(shù)學(xué)思想都得到飛躍,從而使數(shù)學(xué)得到質(zhì)的發(fā)展與飛躍?! ”緯鴮@一系列重大事件作了通俗具體的解釋,看了覺得很有趣味。一般說來,具備數(shù)學(xué)程度的人,就可以了解其大意。但本書又不是完全沒有實質(zhì)性敘述的夸夸其談工作,使讀者不知所云,所以本書雖然是通俗講法,但并不失去嚴謹性。這恰好是科普著作必須把握而容易忽略的要害之處。作者是花了不少功夫的,所以本書在把握通俗與嚴謹兩個方面都做得比較好。是一本值得推薦的科普讀物?! 。ū疚妮d于《北京晚報》)
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