打開生命的16封信

前言

年輕人身強體健，有著揮霍不完的精力和時間，總以為生老病死與己無關(guān)，即使有關(guān)，也是遙遠的事。    然而，黃泉路上無老少，一場天災(zāi)人禍就可以完全改變一個人乃至一個家庭的命運。過去十年，9·21大地震、8·8水災(zāi)兩次重創(chuàng)臺灣，許多家庭一夕間家破人亡，甚至全村被活埋……這些血淋淋的事實給安居樂業(yè)的我們著實上了一堂生命教育的課程：原來人的生命是如此脆弱，面對自然，人類是如此渺小！老天爺不見得按照“壽終正寢”的劇本演出，人生無常的事實讓我們明白，不但人人會死，而且隨時都可能死。那么，我們究竟為何而活？應(yīng)該如何生活？又如何能活出應(yīng)活的生命？    很多時候，我們會說：“千金難買早知道?！睂τ谌松斜匦耷覠o法重來的“生命學(xué)分”，如果我們能早一點知道，早一點加以探究，那么做出充足的準備，將會活出生死無憾的精彩人生！    如果年輕人能提早探索生命真相，想清楚人生的意義與價值，從而能多做一些自己不會后悔的事，甚至是饒益自己也造福大家的事，這不是很好嗎？    基于這樣的信念，臺灣大學(xué)生命教育研發(fā)育成中心和臺灣生命教育學(xué)會共同與出版社合作，規(guī)劃出版“生命教育講堂”系列書籍，以淺顯豐富的內(nèi)容，打造一套以青年為對象的好書。本人樂觀其成，并予以深切的祝福！    《打開生命的16封信》為此系列的第一本，以生命教育三大領(lǐng)域“人生與宗教的省思”、“生命實踐的省思”、“人格統(tǒng)整與靈性發(fā)展”為主軸，分為七個議題，用書信的方式，介紹生命教育的理念。孫效智教授寫導(dǎo)言，闡述“人生三問”，為全書的總綱，亦是探索生命課題的最基本提問。繼而由兩位高中校長與14位生命教育一線教師撰寫各單元。16封信分別談?wù)摳鱾€問題，不是要給滿意的答案，而是要引起動機，提醒年輕人究竟什么才是人生道路上應(yīng)該思考、探究的問題。    每一篇文章的作者都是生命教育的權(quán)威發(fā)言人，他們長期與年輕人接觸，了解新時代人們的心態(tài)與需求，因此能將生硬抽象的理論轉(zhuǎn)化為說理不說教的內(nèi)容，并借著有趣的故事及生活的省思來切入青年的經(jīng)驗，貼近他們的生活，從而激發(fā)大家省思生命課題的興趣，提升生命的智慧。    這樣一本深入淺出、探究生命意義、尋求心靈安頓的好書，值得大家一讀，我鄭重推薦給各位。

內(nèi)容概要

臺灣生命教育專家聯(lián)合十余位生命教育一線教師，將生活中的反省契合年輕人的生活，以充滿智慧與生命經(jīng)驗的思考，闡述生命教育的理念。書中的16封信，皆以真實的生活故事為例，傳遞面對生命問題不同的思考方式，希冀青年學(xué)子們能力行實踐，找到自我核心價值，讓生命不再只是有限物質(zhì)上的追求，而是無形中達到生命的雋永，真正活出多彩多姿的生命來。
本書分為三大主旨：我們?yōu)楹味?我們應(yīng)該怎樣活著?我們?nèi)绾尾拍芑畛鼍实纳?書中16封信，呈獻的多個話題皆是對探索生命最基本的提問，旨在提醒年輕人究竟什么才是人生道路上應(yīng)該思考和探究的問題。字字珠璣，篇篇精彩，值得我們好好學(xué)習(xí)，用心體悟。

作者簡介

　  孫效智，臺灣生命教育學(xué)會理事長、臺灣大學(xué)生命教育研發(fā)育成中心主任、臺灣大學(xué)哲學(xué)系教授兼主任。1994年取得德國慕尼黑哲學(xué)院哲學(xué)博士返臺后，投入生命教育之學(xué)術(shù)研究、制度建構(gòu)與文化倡導(dǎo)，鼓勵社會大眾思考人生最核心之議題，從而深化人生觀、內(nèi)化價值觀并統(tǒng)整知情意行，使人能在復(fù)雜變動的環(huán)境中，做出正確、深刻而有意義的生命抉擇。

書籍目錄

序
 人生若白駒過隙，何以安頓
導(dǎo)言
 人生三問
第1封信
 人生意義的追求
第2封信
 幸福秘笈
第3封信
 有一種交托，只是相信
第4封信
 “信”就可以了嗎
第5封信
 人為什么活著
第6封信
 你怕死嗎
第7封信
 勇敢談戀愛
第8封信
 青澀的愛情“性福”嗎
第9封信
 我們結(jié)婚吧
第10封信
 天使與魔鬼
第11封信
 建立正確的價值觀
第12封信
 我想做一個好人，難嗎
第13封信
 活下去?活七去
第14封信
 只要我喜歡，為什么不可以
第15封信
 超越自我，登上巔峰
第16封信
 高中生了沒

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：第1封信 人生意義的追求你還活著嗎告訴你一件有趣的事，布農(nóng)族人打招呼時說“米吼咪上”，意思是“你還活著嗎”。外人不明白布農(nóng)文化，會因為對方?jīng)]禮貌而生氣。但是，若你知道布農(nóng)祖先在高山打獵，常冒著生命危險，大概你也能了解屬于布農(nóng)族幽默又符合生活實況的問候語了?！澳氵€活著嗎？”我也想這樣問問你！每一個人從出生的一剎那便是活著，一直到醫(yī)學(xué)定義的死亡，這之中我們都可以理直氣壯地回答：“當(dāng)然活著?！比缓?，翻翻白眼表示這問題相當(dāng)“白目”（形容搞不清楚狀況、不識相、亂說話、自作聰明與白癡含義相近）。只是你知道人活久了，“活”就成了一種習(xí)慣。有些事成為習(xí)慣很好，例如：遵守交通規(guī)則、個人衛(wèi)生習(xí)慣。有些事成為習(xí)慣卻不妙，就像“活”的習(xí)慣，這樣的習(xí)慣會讓我們忽略了“活著”的感受。舉例來說，你每天生活、上課和朋友聊天時，你會真正感受到自己是一個有頭、有腦的年輕人嗎？或是在你頭疼時，明顯地提醒了你：“你有一顆頭，它現(xiàn)在很疼，無法思考，也無法與人聊天。”而當(dāng)頭部疼痛消失，人體恢復(fù)健康時，第一時間的酣然舒適無疑會令人感到輕松愉快。人是不是很妙？我們在平順的生活中，往往不會感覺平安的存在、平安的美好。當(dāng)我們擁有時，常常不知擁有的美好，卻在失去或缺乏時，體認到渴望擁有的幸福，于是才學(xué)會珍惜和感恩。“你還活著嗎？”此時，你大概會認真感受問題的內(nèi)涵了。你在看這篇文章嗎？你可以再靠近一點！“看”、“靠近”都證明了你活著，但不要做“活著的死人”。你知道什么是“活著的死人”嗎？

媒體關(guān)注與評論

生命的答案，終究必須自己去尋求。由外而內(nèi)的答案如果不能與由內(nèi)而外的生命經(jīng)驗相呼應(yīng)，那么，答案即使是適切的，甚至是深刻的，恐怕也終將與我們擦身而過，而無法與我們的生命真正相遇。以我自己為例，透過人生的各種經(jīng)驗與思考，我深切相信：人生無常，唯愛永恒，愛是人生的起點，更是人生的終點。這樣的相信是很重要的，它能激發(fā)內(nèi)在的力量，幫助人在日常生活中以真愛的精神來自我期許與自我要求。問題是，理性的認知與認同并不足夠，還需要情意的調(diào)和與靈性的提升，才能竟其全功。知與行之間的關(guān)系更是相互為用的，知之愈深，行之愈篤：行之愈篤，知之愈深。真知與力行之間具有一種良性循環(huán)，使得越明白的，越能去力行；而越能去力行的，也越能有真切的明白?！　　_灣生命教育學(xué)會理事長 孫效智

編輯推薦

《打開生命的16封信》：在探尋生命意義的過程中，體悟自我的價值、獨特性與潛能，從而引領(lǐng)你走出內(nèi)心的迷惘與困惑。將生命看重，把生活寫輕，臺灣生命教育學(xué)會權(quán)威推薦！生命教育課程互動式教學(xué)經(jīng)典范本！知名臺灣生命教育專家與十余位生命教育一線教師，聯(lián)手打造最深刻、最勵志的青少年教育暢銷書！在短小精練的故事中，展現(xiàn)豐富的生命教育哲理和現(xiàn)實問題，讓我們重新思考人生，一起探尋生命的價值與意義。

圖書封面

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