大清皇室的祭典禮·禮儀卷

出版時(shí)間:2011-2  出版社:中國青年  作者:羅艷  頁數(shù):289  
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內(nèi)容概要

“清代宮廷生活叢書”涉及方方面面,諸如宮闈內(nèi)幕,祭祀信仰,秀服云裳,祭典禮儀,教養(yǎng)啟蒙,飲食起居,頤養(yǎng)游樂,寶藏文玩等,本書系依據(jù)檔案史料的挖掘,對(duì)其均有具體細(xì)致的描述,相信人們據(jù)此可以欣賞到清官皇室生活的生動(dòng)畫面和真實(shí)內(nèi)幕。    《大清皇室的祭典禮》由羅艷編著,為世人打開了進(jìn)入紫禁城皇室生活世界的一角。

書籍目錄

代父祭天與雍正繼位之謎    一、代父祭天與儲(chǔ)位之選    二、吉禮之首與皇帝特權(quán)    三、祭天與撫遠(yuǎn)西征,孰輕孰重?天壇與祭天    一、祭天場所——天壇    二、祭天大禮    三、農(nóng)業(yè)關(guān)乎天下——祈谷禮    四、旱澇影響政治——雩祀禮壇壝之制    一、皇帝耕田與“一畝三分地”    二、皇后養(yǎng)蠶    三、方丘祭地    四、朝日壇里祭日與夕月壇里祭月    五、“社稷之禮壇而不殿”    六、太廟里的祭祖儀為進(jìn)太廟演繹出的悲情人生    一、唯一配享太廟的漢臣——張廷玉    二、孝靜成皇后的袝廟之爭    三、唯一沒有袝廟的皇后——董鄂妃清代皇帝的謁陵之禮    一、獨(dú)特的清代皇陵陵制    二、謁陵禮    三、清代皇帝的還鄉(xiāng)祭祖之旅清皇陵的眾多謎團(tuán)    一、孝莊太后為什么死后不進(jìn)清皇陵    二、順治帝陵寢之謎    三、雍正另建清西陵為哪般    四、乾隆帝為什么復(fù)歸東陵    五、道光帝為什么再遷西陵    六、同治帝為什么不知?dú)w葬何處    七、慈禧為什么重修自己的陵寢家國天下——皇家內(nèi)廟與家祭    一、內(nèi)廟組成    二、內(nèi)廟祭祀方式與特點(diǎn)    三、慈禧太后的新年家祭    四、光緒帝的新年家祭神秘的清宮滿教禮儀    一、祭天為什么不在天壇而在“堂子”    二、坤寧宮怎么成了祭神之所    三、薩滿教和滿族統(tǒng)治是什么關(guān)系    四、薩滿祭祀與儒家祭祀的區(qū)別    五、清宮薩滿祭祀種類清代朝政禮儀    一、末代皇帝登基儀式上一語成讖    二、威嚴(yán)的登基大典    三、順治帝為什么登基兩次    四、嘉慶帝的授受大典    五、幼皇帝登基與垂簾聽政    六、清代大臣上朝不需要山呼萬歲    七、皇帝日常怎么辦公皇家婚嫁禮儀    一、清代如何選秀女    二、不是所有的皇帝都會(huì)舉行大婚    三、帝后大婚儀    四、皇子婚儀和公主下嫁儀清代宮中節(jié)日慶典    一、皇帝過年真累    二、萬壽節(jié)    三、月令節(jié)慶以禮化天下——清代皇帝的巡狩儀    一、康熙帝的巡狩    二、乾隆帝的巡狩    三、清代巡狩禮制的創(chuàng)立    四、康熙巡守與乾隆巡狩之得失    五、咸豐帝“秋狩”    六、兩宮“西狩”皇家軍隊(duì)禮儀    一、康熙帝親征儀    二、命將出征儀    三、凱旋儀    四、受降及午門獻(xiàn)俘儀    五、清代皇帝的閱兵儀式    六、木蘭秋狝天朝上國的外交禮    一、馬戛爾尼使團(tuán)來華為什么會(huì)引起不快    二、天朝上國的跪拜之禮    三、嘉慶帝為什么要驅(qū)逐英使阿梅士德    四、同治朝覲見禮儀的爭論及最終解決    五、外交禮儀在屈辱中與世界接軌逝者榮哀——皇家葬禮    一、康熙帝后的隆重葬禮    二、大清皇帝葬禮的禮儀規(guī)程    三、皇后葬禮的禮儀規(guī)程    四、乾隆兩位皇后的葬禮為何有天壤之別    五、喪葬規(guī)格最低的一位皇后    六、超規(guī)制的最后奢華——慈禧太后的葬禮    七、幼年即喪禮亦重

章節(jié)摘錄

  關(guān)于雍正,歷史上的謎團(tuán)挺多,其第一樁便是其繼位的神秘性。他究竟是怎么登上皇帝寶座的呢?是篡位?是奪位?還是合法繼位?已經(jīng)成為歷史懸案了。在各種清官劇里也演義出各種故事來,即便是在史學(xué)界,也是一直備受爭議。盡管關(guān)于雍正繼位的說法有很多種,但是主要分歧在于,一方認(rèn)為雍正確實(shí)是康熙臨終所指定的繼承人,持反對(duì)意見的人堅(jiān)持認(rèn)為雍正是假傳圣意,更改或者是制造了康熙帝的臨終遺詔。兩派各有論證,都無法說服對(duì)方。其中,認(rèn)為胤稹正是康熙帝臨終或者說晚年所屬意的帝位接班人的一派,近年來所持的一個(gè)重大證據(jù)是就在康熙駕崩前數(shù)日,指定胤稹代為祭天?! ‰m然胤稹代父祭天這件事由于康熙帝病情的迅速惡化,胤稹還未來得及祭天就被召回,最終實(shí)際上并未能實(shí)行,也就是說,雖然康熙帝命令胤稹代替自己去祭天,胤稹也確實(shí)按照清代的祭天大禮禮節(jié)規(guī)程開始做準(zhǔn)備工作了,但是由于康熙帝病危,最終改派了其他人代替皇帝去祭天了。即便如此,關(guān)于胤稹代父祭天還是被賦予了極高的歷史價(jià)值和意義,堅(jiān)持認(rèn)為胤稹是合法繼位的一派認(rèn)為,康熙任命胤稹代替自己去祭天,就等于向天下宣布,朕準(zhǔn)備要胤稹繼承皇位了!當(dāng)然也有反對(duì)者,堅(jiān)持認(rèn)為雍正非正常繼位的一派認(rèn)為,康熙要胤稹去南郊祭天,這南郊就是天壇,離圓明園內(nèi)的暢春園遠(yuǎn)著呢,在沒有現(xiàn)代交通工具的情況下,從天壇趕往圓明園,時(shí)間可不短啊,康熙此舉正是要把胤稹調(diào)離開,以便控制胤稹。兩派各執(zhí)一詞,莫衷一是。這祭天怎么就和儲(chǔ)位爭奪給聯(lián)系到了一起呢?  胤稹代父祭天到底是怎么一回事呢?根據(jù)清代宮廷檔案和相關(guān)史料記載,康熙六十一年(1722)十一月七日,皇帝病重,從南苑行圍之處回到暢春園。此時(shí)的皇帝身體已經(jīng)比較虛弱,傳令下去,從十日到十五日期間,不要上奏折,也就是他要休息幾天,這期間不再閱讀奏章,暫時(shí)把政事放下了。奏章可以幾天內(nèi)不讀,但是有一件大事,他卻無法放下,那就是馬上就要到冬至,冬至祭天可是國家大事??墒谴藭r(shí)的康熙皇帝顯然沒有能力親自祭天了。于是在十一月九日,命皇四子胤稹恭代祭天??滴跏欠浅?粗丶捞熘碌?,如果不是自己實(shí)在起不來的話,絕不會(huì)讓他人代勞的。為此,康熙還特意叮囑胤稹先去齋所齋戒,以表示對(duì)上天的誠意,不能有絲毫懈怠和差錯(cuò)。冬至的日期是農(nóng)歷十一月十五日,要提前3天進(jìn)行齋戒,所以胤稹隨即住進(jìn)南郊齋戒的地方進(jìn)行齋戒。胤稹實(shí)際上是在天壇里找了一座別院進(jìn)行齋戒。胤禛為什么不住進(jìn)齋宮呢?天壇里有個(gè)地方叫做齋宮,是專門供皇帝齋戒用的,可是胤稹此時(shí)還不是皇帝,因此是不能住在天壇齋宮的,所以只能在天壇找一別院作為他臨時(shí)的齋戒之所。十三日,康熙皇帝病情加劇,急忙派人召皇四子胤稹回暢春園,同時(shí)改派鎮(zhèn)國公吳爾占代為祭天?! ?shí)際上,胤稹雖然住進(jìn)了天壇齋戒的臨時(shí)處所,但卻不放心遠(yuǎn)在暢春園的康熙皇帝,因?yàn)檫@一次,康熙帝的病情顯然不樂觀,所以胤稹去齋所后,從初十到十二,他每天都派太監(jiān)和護(hù)衛(wèi)去暢春園問安,估計(jì)是害怕康熙在中間會(huì)出什么意外他來不及趕回暢春園??滴鯇?duì)每次問安的答復(fù)都是“朕體稍愈”,也就是“我今天好點(diǎn)了”,但實(shí)際上是康熙帝健康狀況越來越糟。十三日康熙帝急詔胤稹返回?!  ?/pre>

編輯推薦

  《大清皇室的祭典禮·禮儀卷》由羅艷編著,書中除文字表述以外,還從清宮歷史老照片、帝后畫像、檔案畫藏等方面選取圖片數(shù)百幅,內(nèi)容涵蓋重要?dú)v史人物、重大歷史事件場景,重要典章制度書影,重要書檔文冊(cè)、圖表牒牘的影印圖片?!洞笄寤适业募赖涠Y·禮儀卷》借助于歷史學(xué)工作者的研究、闡釋和描述,為世人打開了進(jìn)入紫禁城皇室生活世界的一角。清代宮廷生活無論多么窮奢極欲,無論多么逍遙安逸,就其根本而言,都是基于對(duì)社會(huì)的瘋狂掠奪而呈現(xiàn)的。但另一方面,清代宮廷生活方式也映現(xiàn)了中華民族大家庭的基本因素,提取了悠久歷史保存下來的精粹,具有歷史的借鑒意義,具有現(xiàn)實(shí)的研究價(jià)值。

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