中國(guó)古都安陽(yáng)

內(nèi)容概要

《中國(guó)古都安陽(yáng)》內(nèi)容簡(jiǎn)介：安陽(yáng)自古為“天下之中”，西靠太行，東臨平原，境內(nèi)河流縱橫，道路如織，歷來(lái)為南北交通要道。自然的恩澤和經(jīng)濟(jì)的繁榮，使安陽(yáng)自古為歷代統(tǒng)治者所倚重。公元前14世紀(jì)；商王盤(pán)庚將都城遷至當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為“北蒙”的安陽(yáng)，開(kāi)創(chuàng)了殷商基業(yè)。自那時(shí)起，以都市、文字、青銅器為標(biāo)志，締造了這個(gè)世界文明古國(guó)中最著名的古典城邦之一——殷都燦爛的文明。殷墟，為世人見(jiàn)證了商文化的精髓，它的每一片甲骨都是一段歷史的解碼，每一尊青銅器都是一個(gè)真實(shí)的傳說(shuō)，記載著殷商古城說(shuō)不盡的前塵往事。它是民族的，也是世界的。

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探訪千古遺跡小南海文化后岡遺址與新石器時(shí)代漁洋古村顓頊、帝嚳二帝陵鯀堤與禹河故道三楊莊漢代村落遺址解讀殷商文明殷墟訪古洹北商城遺址殷墟宮殿宗廟遺址殷墟王陵遺址強(qiáng)盛的殷商帝國(guó)甲骨文：一個(gè)偶然的偉大發(fā)現(xiàn)殷墟青銅器殷墟玉器與玉石之路殷墟陶器殷商時(shí)的人殉和人牲發(fā)現(xiàn)和解讀殷商文明的巨擘殷墟：中國(guó)現(xiàn)代考古的搖籃揭開(kāi)殷墟的紅蓋頭觸摸神秘周易菱里城伏羲畫(huà)“八卦”文王演《易》孔子釋《周易》《周易》與中醫(yī)學(xué)《周易》與建筑環(huán)境《周易》與中國(guó)古代的科技發(fā)明《周易》人類(lèi)唯一的智慧寶典《周易》是“世界發(fā)明的搖籃占卜的主要方法易學(xué)人物傳承表回放逐鹿劍影盤(pán)庚遷殷齊桓公筑鄴城西門(mén)豹治鄴六國(guó)洹上會(huì)盟信陵君竊符救趙項(xiàng)羽與章邯殷墟會(huì)盟曹操重建鄴城西晉八王之亂與云村之戰(zhàn)六朝建都在鄴城高歡大敗爾朱氏尉遲迥兵敗鄴城瓦崗寨群雄聚義九節(jié)度兵敗相州王彥章與鐵槍寺知府王銃治彰德南北新軍彰德會(huì)操商震與安陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)安陽(yáng)的解放品味文化古韻鄴都文化殷都、鄴都與安陽(yáng)的關(guān)系神游古鄴都曹操高陵三臺(tái)風(fēng)光西園之會(huì)銅雀歌舞與百戲宗教文化北齊石窟靈泉寺與萬(wàn)佛溝修定寺塔——中國(guó)第一華塔佛圖澄鄴地興佛稠禪師武功傳少林明福寺塔九龍山寺丈八佛塔二龍山小泰山長(zhǎng)春觀古城文化安陽(yáng)古城洹水：安陽(yáng)人的母親河文峰塔高閣寺晝錦堂和三絕碑相州瓷窯鐘樓新韻府城隍廟湯陰岳飛廟慈禧駕臨文昌閣養(yǎng)壽園與袁林馬氏莊園名人文化武丁中興婦好：中國(guó)第一位女將軍夢(mèng)得宰相傅說(shuō)的故事扁鵲醫(yī)魂安伏道良卡目藺市目女口政治改革家商鞅文姬歸漢甄妃傳奇亂世英雄冉閔諍臣魏征名相戴胄初唐詩(shī)人沈儉期李延壽與鄭廷玉歐陽(yáng)修與歐陽(yáng)書(shū)院黃華老人王庭筠賢相韓琦民族英雄岳飛許有壬與圭塘別墅杜瑛與緱山書(shū)院明趙藩王朱高燧宋訥與白云茅屋崔銑與后渠書(shū)屋郭樸祠里謁閣老許三禮暴方子和《林屋山民送米圖》袁世凱韜光養(yǎng)晦彰德府民間文化滑縣大弦戲滑縣大平調(diào)內(nèi)黃羅卷戲安陽(yáng)縣懷調(diào)內(nèi)黃落兒腔滑縣二夾弦內(nèi)黃扁擔(dān)偶背歌、抬歌“蓮花燈舞”惹人醉湯陰縣跑帷子呂村戰(zhàn)鼓倫掌九曲黃河陣燈盞會(huì)湯陰木版年畫(huà)滑縣木版年畫(huà)秦氏絹藝蘇奇燈籠畫(huà)與印花布內(nèi)黃梅花拳沸騰的道口正月古廟會(huì)美食文化    義興張道口燒雞老廟牛肉鄭家“全盛”老粉房曹馬芝麻糖美味小吃集錦觀賞山水形勝紅色之旅人工天河紅旗渠太行大峽谷太行之魂王相巖華夏一絕桃花瀑太行平湖三伏奇觀冰冰背三九桃花洞外賞桃花千古之謎豬叫石潭深壑幽仙霞谷亦真亦幻仙臺(tái)山原始森林太極山北雄風(fēng)光天平山天開(kāi)圖畫(huà)黃華山文物寶庫(kù)洪谷山森林公園五龍洞翠柏園林龍鳳山北國(guó)江南萬(wàn)泉湖林慮山國(guó)際滑翔基地安陽(yáng)八大景趙河原生態(tài)內(nèi)黃——中國(guó)紅棗之鄉(xiāng)龍泉——中國(guó)花卉之鄉(xiāng)展現(xiàn)現(xiàn)代新姿

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：鄴城的始建者是春秋時(shí)期的齊桓公。春秋時(shí)期，周王室衰落，各諸侯國(guó)不再像以前那樣聽(tīng)從周天子的命令，經(jīng)常為爭(zhēng)奪人口和土地不斷進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利者稱(chēng)為霸主，最先稱(chēng)霸的就是齊桓公。齊桓公任用名相管仲進(jìn)行改革，選賢任能，發(fā)展生產(chǎn)，加強(qiáng)武備，并號(hào)召各諸侯國(guó)“尊王攘夷”，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面均取得重要成就。特別在軍事方面，齊國(guó)推行軍政合一、兵民合一的制度，每家出一人為兵卒，農(nóng)閑時(shí)訓(xùn)練，農(nóng)忙時(shí)生產(chǎn)，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)出征，既解決了養(yǎng)兵費(fèi)用，又大大提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。齊桓公的改革使國(guó)力大為增強(qiáng)，公元前651年，齊桓公召集各諸侯會(huì)盟葵丘，周王室也派人參加，這樣齊桓公的霸主地位便得到了確認(rèn)。齊桓公治國(guó)很講究策略。他與齊國(guó)周邊鄰國(guó)修好，使魯國(guó)成為南面的屏障，衛(wèi)國(guó)成為西面的屏障，燕國(guó)成為北面的屏障，并進(jìn)一步擴(kuò)張，使齊國(guó)的勢(shì)力范圍擴(kuò)展到太行山以東包括今安陽(yáng)一帶。當(dāng)時(shí)太行山東西兩麓及山中谷地生活著少數(shù)民族狄人。狄人分赤狄、白狄和長(zhǎng)狄。狄人軍力強(qiáng)大，擅長(zhǎng)作戰(zhàn)，不斷對(duì)中原諸侯國(guó)進(jìn)行侵?jǐn)_。北戎也經(jīng)常侵?jǐn)_中原各諸侯國(guó)的邊境。齊桓公聯(lián)合中原各諸侯國(guó)抵御狄人和北戎，在軍事上取得了重大勝利。齊桓公在今豫北和冀南一帶有重大影響。他在今安陽(yáng)市北約20公里處修建了著名的鄴城，還為衛(wèi)國(guó)修筑了重要城池楚丘（在今滑縣東）。這些城池的修建對(duì)張揚(yáng)齊國(guó)的國(guó)力，抵御少數(shù)民族的侵?jǐn)_以及維護(hù)齊國(guó)的霸主地位都起到了非常重要的作用，尤其是鄴城的修筑意義十分巨大。齊桓公之后，東漢時(shí)曹操又大規(guī)模重修鄴城，使鄴城真正成為中國(guó)著名的都城。而后又有五個(gè)朝代在鄴城建都。正因?yàn)猷挸侵匾臍v史地位及其與安陽(yáng)重要的歷史關(guān)系，安陽(yáng)才被稱(chēng)為著名的七朝古部和中國(guó)八大古都之一。齊桓公還曾到衛(wèi)國(guó)娶衛(wèi)女為妾。不幸的是這次娶親路過(guò)湯陰時(shí)，衛(wèi)女突然去世并被葬于當(dāng)?shù)?，時(shí)人還給她建了大墓。此后衛(wèi)女去世的地方被人們稱(chēng)為魂城。魂城在湯陰城東北。乾?。ā稖幙h志》記載：衛(wèi)女墓高約一丈，周?chē)俨健?/pre>




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《中國(guó)古都安陽(yáng)》是由中國(guó)青年出版社出版的。





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