朝圣之旅

內(nèi)容概要

　　易中天、于丹、紀連海、傅佩榮、李里，他們的名字耳熟能詳，他們的作品暢銷大江南北。本書匯編了這幾位名嘴在全國幾個重要的歷史文化名城進行演講的文章，將幾位名家的演講功力和對國學研究的最新感悟呈現(xiàn)給廣大的讀者。
　　于丹說，文化如果不能行動，會是殘破的。城市是文化的一個符號。中國的城市在歷史的激蕩中和文化的脈搏始終牽連在一起。行走，不單單是城市的閱覽，更是對文化脈動的觸摸。本書著重選取了幾個有代表性的城市，放大至歷史的語境，呈現(xiàn)中國文化的淵博。
　　這本書主要圍繞儒釋道的幾個重要問題進行闡述。雖然觀點不盡相同，但是充分又深入地闡釋了中國文化的內(nèi)核，歸結(jié)到一個方向——文化不是僵死的，要靠人的行動來傳承。讀者在閱讀的過程中會被諸家之言折服。
　　本書是演講稿，所以在閱讀的過程中沒有絲毫的文字障礙。精彩的語段俯拾皆是。

書籍目錄

我讀孔子－易中天
向儒家經(jīng)典要人生智慧－傅佩榮
稷下學宮與百家爭鳴－紀連海
文化心靈的躍動－傅佩榮
男兒到此是豪雄－李里
海岱惟青州－紀連海
向生命致敬－于丹

章節(jié)摘錄

　　當然，孔子的這個藥方在當時是不管用的，救不了當時的天下。現(xiàn)在很多人提出這樣的一種看法：能不能用儒學來拯救世界，來解決當前的棘手問題，比如金融危機。有媒體來問我，我說這是沒有用的。我對儒學的看法是：儒學是一種藥，類似于中藥的枸杞、茯苓、黨參、黃杞、六味地黃丸等，經(jīng)常吃有好處，能養(yǎng)身，還能防點小病，例如感冒、傷風等，但救不了命。所以，孔子的那一套學說提出來以后，當時并沒有得到實施。眾所周知，孔子周游列國，四處碰壁，最后帶著無比的遺憾離開了這個世界，但是給我們留下了一個寶貴的遺產(chǎn)，這就是仁愛?！　∪蕫凼侨寮宜枷氲暮诵姆懂?，它包括三個方面的內(nèi)容。第一，親親之愛。所謂“親親之愛”是什么呢？第一個“親”是動詞，親愛的意思；第二個“親”是名詞，親人的意思?！坝H親之愛”就是愛自己的親人，并且首先是自己的父母?？鬃诱J為，愛雙親是人的天性，是人的本能，是不需要證明的東西。一個人如果連父母子女都不愛，他就不是人，他就是畜牲，甚至連畜牲都不如。因為畜牲都有母愛，一個人怎么可能連最起碼的“親親之愛”也沒有呢？這不需要證明，不需要教育，不需要討論。如果一個人還要通過教育才知道去愛父母、愛子女、愛兄弟，那他也是畜牲，也是畜牲不如。親親之愛，不需要教育，不需要討論，人天生就有?！　　坝H親之愛”又分為縱向的和橫向的兩種?？v向的叫做“孝”，橫向的叫做“睇”?！靶ⅰ?，首先是愛父母雙親，是“孝順”。那么父母要愛，父母的父母要不要愛？要愛；祖父母的父母要不要愛？要愛；曾祖父母的父母要不要愛？要愛……這樣從下到上，愛上去。子女愛父母，那么父母要不要愛子女呢？要愛。儒家思想中最不好的一點是維護封建的等級制度，君君臣臣，父父子子，強調(diào)不平等。

媒體關(guān)注與評論

　　儒學是一種藥，類似于中藥的枸杞、茯苓、黨參、黃杞、六味地黃丸等，經(jīng)常吃有好處，能養(yǎng)身，還能防點小病，如感冒、傷風等，但救不了命?！　　字刑臁　∥幕皇俏覀兡脕礤\上添花的孔雀毛，文化是內(nèi)心一種可以救贖的力量；文化不是我們隨便說出來的教條，而是我們的信念和行動的可能。一種文化如果不能行動，它會是殘破的?！　　诘ぁ　∪寮沂羌臃?，道家是減法。加法、減法在每個人的生命里面都是不可或缺的。　　——傅佩榮

編輯推薦

　　和易中天、于丹、紀連海、傅佩榮、李里一起走朝圣之旅　　行走華夏名城 朝拜古圣先賢　　解讀國學經(jīng)典 浸潤現(xiàn)代人心

圖書封面

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