立體形態(tài)構(gòu)成

前言

　　我國(guó)自20世紀(jì)70年代末從國(guó)外引進(jìn)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教育體系以來(lái)，平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成與立體構(gòu)成課便一直作為核心的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程而區(qū)別于素描、水粉等藝術(shù)訓(xùn)練課程。立體構(gòu)成課是解決立體感覺(jué)、結(jié)構(gòu)認(rèn)知和空間形態(tài)創(chuàng)造的主要基礎(chǔ)課程，其主要教學(xué)內(nèi)容基本上是遵循德國(guó)包豪斯學(xué)院基礎(chǔ)教學(xué)創(chuàng)始人之一的阿爾帕斯以及戰(zhàn)后日本構(gòu)成學(xué)的教學(xué)理論，從知識(shí)結(jié)構(gòu)到作業(yè)練習(xí)的思路，很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)基本上沒(méi)有大的變化。　　隨著技術(shù)社會(huì)的飛速發(fā)展，人們生活形態(tài)發(fā)生重大變化，設(shè)計(jì)學(xué)科也不斷發(fā)展、演化，融合了更多的新學(xué)科知識(shí)，新的社會(huì)分工對(duì)于形態(tài)的解析提出了更為細(xì)致的要求，以往一成不變的教學(xué)內(nèi)容顯然已經(jīng)跟不上社會(huì)的需求了。過(guò)去，由于各設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)按照比較明確的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域來(lái)劃分、設(shè)置，因此，作為造型基礎(chǔ)課程的構(gòu)成類(lèi)課程在教學(xué)內(nèi)容的劃分上就很清晰，通用性較強(qiáng)，但隨著社會(huì)需求的發(fā)展，新的設(shè)計(jì)領(lǐng)域在不斷開(kāi)拓、不斷細(xì)分，使得各個(gè)專(zhuān)業(yè)之間的界限越來(lái)越模糊，專(zhuān)業(yè)趨向融合。在這樣的背景下，設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)之前以培養(yǎng)專(zhuān)家、技巧型人材的目的發(fā)生了轉(zhuǎn)變，變?yōu)榕囵B(yǎng)學(xué)生更全面的造型能力和創(chuàng)新能力，造型基礎(chǔ)課程的教學(xué)內(nèi)容如果僅僅著眼于知識(shí)點(diǎn)的講解和技能培養(yǎng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的?！　‖F(xiàn)在的設(shè)計(jì)學(xué)院跟隨社會(huì)需求，不斷調(diào)整專(zhuān)業(yè)設(shè)置，并且不斷設(shè)立新的專(zhuān)業(yè)，其中不僅有藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)的專(zhuān)業(yè)，還增加了工科類(lèi)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)。藝術(shù)、工科類(lèi)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)內(nèi)容不僅僅有交疊的部分，還針對(duì)各自發(fā)展的需求增加了新的內(nèi)容。由于設(shè)計(jì)學(xué)科是交叉學(xué)科，迅速增加的新知識(shí)內(nèi)容導(dǎo)致學(xué)院要增加新的專(zhuān)業(yè)課程，“立體形態(tài)構(gòu)成”作為重要造型基礎(chǔ)課程，面臨著壓縮課時(shí)、增添教學(xué)內(nèi)容、更新教學(xué)方法和改革訓(xùn)練課題的壓力，以適應(yīng)專(zhuān)業(yè)發(fā)展的要求和藝術(shù)、工科類(lèi)不同學(xué)生的特點(diǎn)?！　”緯?shū)是為藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)所編寫(xiě)的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教材，主要內(nèi)容是關(guān)于形態(tài)創(chuàng)造的基本理論與訓(xùn)練，按照”基本理論（是什么、為什么）——形態(tài)元素（用什么）——結(jié)構(gòu)法則（如何組織）——設(shè)計(jì)制作（怎么實(shí)施）”主軸展開(kāi)。第一部分為形態(tài)構(gòu)成的主要理論，講解如何系統(tǒng)地理解形態(tài)的生成與表達(dá)以及形態(tài)研究的歷史與成果：第二部分為形態(tài)的基本元素的分解與情態(tài)屬性，強(qiáng)調(diào)對(duì)基本元素與抽象形態(tài)的訓(xùn)練；第三部分是關(guān)于元素組織與構(gòu)成形式法則的講解與訓(xùn)練：第三部分是針對(duì)具體形態(tài)生成的應(yīng)用材料與加工技術(shù)的理解與訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)材料的表達(dá)能力：最后部分是講解如何進(jìn)行形態(tài)創(chuàng)造的思維方法與系統(tǒng)訓(xùn)練。　　本書(shū)與其他同類(lèi)出版物相比，具有如下特色。首先，增強(qiáng)和完善了理論的系統(tǒng)性，將基礎(chǔ)知識(shí)放到整個(gè)專(zhuān)業(yè)知識(shí)系統(tǒng)中進(jìn)行講解，并且與時(shí)俱進(jìn)地增加了新的理論如何發(fā)展形態(tài)研究的內(nèi)容，擴(kuò)大了知識(shí)量。其次，在內(nèi)容組織上加強(qiáng)基礎(chǔ)與專(zhuān)業(yè)之間的聯(lián)系，避免了孤立地講授構(gòu)成知識(shí)，防止課程環(huán)節(jié)和知識(shí)體系脫節(jié)。第三，訓(xùn)練內(nèi)容全面系統(tǒng)，按照由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由淺到深的方式組織內(nèi)容，由對(duì)視覺(jué)形態(tài)的觀察理解分析開(kāi)始，到抽象的幾何形態(tài)，到復(fù)雜的組織結(jié)構(gòu)，最后到仿生形態(tài)和光形態(tài)。第四，增加仿生形態(tài)和光形態(tài)的訓(xùn)練內(nèi)容，這是緊跟當(dāng)下新的媒介技術(shù)與設(shè)計(jì)趨勢(shì)的內(nèi)容，是形態(tài)構(gòu)成訓(xùn)練的新發(fā)展。第五，依據(jù)設(shè)計(jì)技術(shù)的發(fā)展，增加了利用計(jì)算機(jī)技術(shù)進(jìn)行形態(tài)的設(shè)計(jì)與推導(dǎo)。

內(nèi)容概要

　　《立體形態(tài)構(gòu)成》介紹了立體形態(tài)構(gòu)成的主要理論、形態(tài)基本元素的分解與情態(tài)屬性、元素的組織與構(gòu)成法則，應(yīng)用材料與加工技術(shù)、形態(tài)創(chuàng)造的思維方法與系統(tǒng)訓(xùn)練?！读Ⅲw形態(tài)構(gòu)成》在內(nèi)容組織上加強(qiáng)基礎(chǔ)與專(zhuān)業(yè)之間的聯(lián)系，增加仿生形態(tài)和光形態(tài)的訓(xùn)練內(nèi)容，緊跟當(dāng)下新的媒介技術(shù)與設(shè)計(jì)趨勢(shì)，是形態(tài)構(gòu)成訓(xùn)練的新發(fā)展。

書(shū)籍目錄

前言第1章 形態(tài)構(gòu)成概論1.1 關(guān)于形態(tài)構(gòu)成的基本理論1.1.1 形態(tài)的基本概念與理解1.1.2 形態(tài)構(gòu)成的基本概念1.2 形態(tài)構(gòu)成研究的發(fā)展沿革1.2.1 設(shè)計(jì)形態(tài)發(fā)展的歷史1.2.2 形態(tài)設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)第2章 立體形態(tài)構(gòu)成的基本形態(tài)元素2.1 形的基本要素2.1.1 實(shí)形的基本要素2.1.2 負(fù)形的基本要素2.1.3 積極的形與消極的形2.2 形態(tài)的基本元素2.2.1 點(diǎn)形態(tài)2.2.2 線形態(tài)2.2.3 面形態(tài)2.2.4 體形態(tài)教學(xué)實(shí)例習(xí)作點(diǎn)評(píng)課后練習(xí)第3章 立體形態(tài)構(gòu)成形式規(guī)律3.1 單元與群體的組織結(jié)構(gòu)3.2 構(gòu)成法則3.2.1 強(qiáng)調(diào)共性與規(guī)律秩序的構(gòu)成法則3.2.2 強(qiáng)調(diào)個(gè)性與對(duì)比差異的構(gòu)成法則教學(xué)實(shí)例習(xí)作點(diǎn)評(píng)課后練習(xí)第4章 材料、加工與形態(tài)設(shè)計(jì)4.1 材料的分類(lèi)與形態(tài)表達(dá)4.1.1 材料的種類(lèi)4.1.2 材料的加工4.2 材質(zhì)與肌理4.2.1 肌理的特點(diǎn)與作用4.2.2 肌理的創(chuàng)造教學(xué)實(shí)例習(xí)作點(diǎn)評(píng)課后練習(xí)第5章 結(jié)構(gòu)與形態(tài)設(shè)計(jì)5.1 結(jié)構(gòu)與形態(tài)的相互關(guān)系5.2 材料與結(jié)構(gòu)5.3 結(jié)構(gòu)連接教學(xué)實(shí)例習(xí)作點(diǎn)評(píng)課后練習(xí)第6章 自然形式與仿生形態(tài)6.1 自然形式的學(xué)習(xí)6.1.1 自然形態(tài)6.1.2 自然形態(tài)中的形式法則6.2 仿生形態(tài)設(shè)計(jì)6.2.1 自然物的結(jié)構(gòu)仿生6.2.2 自然物的形態(tài)仿生教學(xué)實(shí)例習(xí)作點(diǎn)評(píng)課后練習(xí)第7章 光的形態(tài)7.1 自然與生活中的光形態(tài)7.1.1 自然中的光形態(tài)7.1.2 生活中的光形態(tài)7.2 光形態(tài)設(shè)計(jì)7.2.1 光的性質(zhì)7.2.2 光形態(tài)的設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)例習(xí)作點(diǎn)評(píng)課后練習(xí)第8章 計(jì)算機(jī)輔助形態(tài)設(shè)計(jì)8.1 計(jì)算機(jī)輔助形態(tài)設(shè)計(jì)的發(fā)展8.1.1 硬件條件8.1.2 軟件條件8.2 計(jì)算機(jī)輔助形態(tài)設(shè)計(jì)的優(yōu)缺點(diǎn)8.3 計(jì)算機(jī)輔助實(shí)體形態(tài)設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)例習(xí)作點(diǎn)評(píng)課后練習(xí)參考書(shū)目致謝

章節(jié)摘錄

　　1.1 關(guān)于形態(tài)構(gòu)成的基本理論　　形態(tài)構(gòu)成研究與藝術(shù)家進(jìn)行創(chuàng)作的重要區(qū)別在于，藝術(shù)家雖然有一定的理論作為指引，但更強(qiáng)調(diào)自身的理解和感覺(jué)，依據(jù)感性經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行形態(tài)的創(chuàng)造，而形態(tài)構(gòu)成更多的是在設(shè)計(jì)中應(yīng)用，有著生活形態(tài)、社會(huì)環(huán)境、生產(chǎn)加工等多種因素的限制，強(qiáng)調(diào)的是理性創(chuàng)造。“構(gòu)成”概念本身就有著強(qiáng)烈的規(guī)則和結(jié)構(gòu)指向。形態(tài)構(gòu)成研究在經(jīng)歷了不同歷史時(shí)期的設(shè)計(jì)實(shí)踐發(fā)展后，形成了系統(tǒng)的理論和教學(xué)體系。　　1.1.1 形態(tài)的基本概念與理解　　形態(tài)的概念內(nèi)涵確定了形態(tài)構(gòu)成的理論基礎(chǔ)，對(duì)形態(tài)概念的理解是形態(tài)構(gòu)成系統(tǒng)理論的基石，建立完整的形態(tài)觀是至是重要的?！　。?）形態(tài)　　形態(tài)是視覺(jué)創(chuàng)造的核心。無(wú)論是從德國(guó)設(shè)計(jì)教育體系引入我國(guó)的造型基礎(chǔ)課程，還是從日本設(shè)計(jì)教育體系引入的構(gòu)成類(lèi)課程，講授的都是與形態(tài)有關(guān)的知識(shí)?？梢哉f(shuō)，形態(tài)的解讀與創(chuàng)造是有關(guān)造型基礎(chǔ)課程的核心內(nèi)容。理解形態(tài)的內(nèi)涵與外延是造型基礎(chǔ)要解決的首要問(wèn)題。“形態(tài)”是幾乎所有設(shè)計(jì)人員和藝術(shù)家都熟知的詞語(yǔ)，但是我們可能并不完全理解它的內(nèi)涵?！　?）形狀、形象與形態(tài)　　在我們的日常生活中，經(jīng)常用來(lái)描述視覺(jué)圖景或視覺(jué)物的名詞有形態(tài)、造型、形式、形狀、形象等。這幾個(gè)概念經(jīng)?；煜?，在此，我們先解釋一下形狀、形象、形態(tài)這幾個(gè)概念，以求準(zhǔn)確深入地理解形態(tài)的概念。　　形狀（Shape）：指物體或圖形由外部的面或線條組合而呈現(xiàn)出的外在體貌特征，主要指人的視覺(jué)所能夠感受到的物體的客觀物質(zhì)屬性，強(qiáng)調(diào)的是物體在視覺(jué)過(guò)程中的可識(shí)別程度，重點(diǎn)在物而不在人。物體的輪廓與體量尺寸并不因人的視覺(jué)器官而發(fā)生改變。換言之，正常情況下，我們不會(huì)將方形的物體看成圓的，也不會(huì)將黑色的物體看成白的。　　形象（Imaqe）：是指能引起人的思想或感情活動(dòng)的形狀或姿態(tài)，強(qiáng)調(diào)的是人在觀看到物體之后的心理反應(yīng)和感受，重點(diǎn)在人而不在物。在藝術(shù)創(chuàng)作中常指神情面貌和性格特征。同一形象可以具有不同的特征。我們常說(shuō)英雄人物具有“光輝形象”，英雄的外貌并不一定具有“光輝”的特質(zhì)，這是人們心理的感受和聯(lián)想，是具有主觀性的。劉胡蘭和雷鋒從視覺(jué)角度看，年齡、性別、時(shí)代、外形都沒(méi)有共性可言，但無(wú)礙于我們對(duì)英雄的理解和尊敬?！　⌒螒B(tài)（Form）：指事物的內(nèi)在本質(zhì)在一定條件下的表現(xiàn)形式，“態(tài)”是事物內(nèi)在的本質(zhì)性狀，“形”是“態(tài)”的外在形式，是表達(dá)“態(tài)”的載體、媒介?；蛘哒f(shuō)，形態(tài)是形狀和形象的結(jié)合。古人說(shuō)，“動(dòng)于中，則形于外”，這句話可以很好地體現(xiàn)“形態(tài)”的本質(zhì)。對(duì)形態(tài)的研究不僅涉及形的識(shí)別性，還涉及人的心理感覺(jué)直至覺(jué)悟。“形態(tài)”既有客觀的一面，又有主觀的一面，它由“形”與“形”所傳達(dá)的“態(tài)”共同組成?！　　坝^看世界的活動(dòng)被證明是外部客觀事物本身的性質(zhì)與觀看者的本性之間的相互作用。”從人的視覺(jué)來(lái)看，視覺(jué)主體與客體之間一直存在著由生理到心理的一個(gè)互動(dòng)過(guò)程：觀看者看到物體——產(chǎn)生聯(lián)想——反饋動(dòng)作——作用于被觀看物體。因此，設(shè)計(jì)師或藝術(shù)家創(chuàng)造的視覺(jué)造型的重點(diǎn)不僅是形式外觀，更關(guān)鍵的是形式所傳達(dá)與表現(xiàn)的內(nèi)涵和信息。在學(xué)習(xí)與實(shí)踐過(guò)程中，我們往往在形式上更加下工夫，而忽略表達(dá)其內(nèi)涵。尤其在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，形式不僅要美觀，更重要的是它傳達(dá)內(nèi)涵意義的效率?！　?）形態(tài)的整體理解　　形態(tài)被看作是視覺(jué)的載體。人工物象不僅是人類(lèi)技術(shù)或者藝術(shù)的創(chuàng)造，而且是人的視覺(jué)心理的表達(dá)媒介。自然物象雖然是自然形成的，但自然力的作用一樣會(huì)使人產(chǎn)生心理共鳴。如黃山的“迎客松”，松樹(shù)在自然條件下形成的特殊枝條走向加上其所處的特殊位置，讓人產(chǎn)生相應(yīng)的視覺(jué)聯(lián)想，感覺(jué)樹(shù)木具有情感特征，如圖1-1所示。因此，無(wú)論是自然形成的還是人工創(chuàng)造的物象，有“形”則必定有“態(tài)”，二者是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體，是不可分割的系統(tǒng)。　　3）形態(tài)的內(nèi)涵與外延　　從前文我們可以得知，“形態(tài)”可以被看作是“形狀”對(duì)“形象”的表達(dá)，是某種情感信息的物化表達(dá)系統(tǒng)。

編輯推薦

　　·本套教材立足于新世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)教育的改革，將藝術(shù)理論與技能培訓(xùn)融會(huì)貫通，從內(nèi)容選材、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方法、實(shí)驗(yàn)和實(shí)訓(xùn)配套等方面突出藝術(shù)院校教育的特點(diǎn)，是一套既有系統(tǒng)的學(xué)術(shù)研究成果，又貼近當(dāng)下設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐的權(quán)威教材?！　　け咎捉滩姆謩e從不同的設(shè)計(jì)領(lǐng)域，系統(tǒng)而完整地講解了設(shè)計(jì)的基本概念、表現(xiàn)技法、設(shè)計(jì)流程，并配合千余套國(guó)內(nèi)外經(jīng)典案例，指導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)地掌握設(shè)計(jì)實(shí)務(wù)?！　　D書(shū)選題體例豐富，每個(gè)章節(jié)設(shè)有課題概述、教學(xué)目標(biāo)以及章節(jié)重點(diǎn)，章節(jié)內(nèi)容包含基礎(chǔ)知識(shí)、教學(xué)實(shí)例、設(shè)計(jì)點(diǎn)評(píng)及課后練習(xí)，環(huán)節(jié)緊湊，塑造了一個(gè)完整的教學(xué)體系。

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