青年必讀書手冊(cè)

前言

十年前，全國(guó)性的讀書熱不斷升溫。在這樣的社會(huì)學(xué)習(xí)環(huán)境下，著名學(xué)者方洲先生主編了這本《青年必讀書手冊(cè)》，力求將最有價(jià)值、最實(shí)用、最適合廣大青年閱讀的圖書推薦給讀者。古往今來(lái)無(wú)數(shù)學(xué)者對(duì)于讀什么樣的書，怎樣讀書，都有各自獨(dú)到的見解，如民國(guó)時(shí)期的教育家蔡元培先生就曾有過(guò)“人生基石三十六種書”的提法。那么，我們的《青年必讀書手冊(cè)》如何才能做到所選書目對(duì)于讀者而言“最有價(jià)值”、“最實(shí)用”、“最適合”？為了解決這一問題，本手冊(cè)在策劃編輯之時(shí)邀請(qǐng)了學(xué)術(shù)界、文化界的一些專家、學(xué)者及有關(guān)方面的權(quán)威人士擔(dān)任顧問，他們對(duì)于本手冊(cè)推薦書目的選定提出了寶貴的意見。《青年必讀書手冊(cè)》自出版十余年來(lái)，受到了來(lái)自社會(huì)各界的熱烈歡迎與廣泛關(guān)注，尤其是受到廣大中學(xué)生的青睞，它為無(wú)數(shù)愛書的讀者帶去了最實(shí)用的閱讀指導(dǎo)。今天，應(yīng)廣大讀者的要求，我們對(duì)本手冊(cè)進(jìn)行了重新修訂再版。然則此時(shí)，本手冊(cè)所邀請(qǐng)的權(quán)威顧問或有離世，或有職位變動(dòng)。為了能夠在新版手冊(cè)中再現(xiàn)當(dāng)時(shí)選定推薦書目的初衷及人事的原貌，故新版手冊(cè)中的顧問頭銜與職位仍按照當(dāng)年的登出。此次再版修訂工作得到了王未佳、王曉萌等人的積極參與和幫助，王一在此次再版的過(guò)程中做了許多工作，在此對(duì)他們的努力表示衷心的感謝。

內(nèi)容概要

濃縮17個(gè)學(xué)科門類的140本經(jīng)典讀物精華《青年必讀書手冊(cè)》 會(huì)把最有價(jià)值、最實(shí)用、最適合你閱讀的書推薦給你并努力使你用最短的時(shí)間了解這些書。

作者簡(jiǎn)介

方洲，著名學(xué)者，“方洲新概念”品牌創(chuàng)始人，承擔(dān)了國(guó)家級(jí)重點(diǎn)教育研究課題、全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“十五”規(guī)劃項(xiàng)目“新世紀(jì)中國(guó)素質(zhì)教育研究”子課題——《中小學(xué)教輔圖書如何貫徹新課標(biāo)精神》?！胺街扌赂拍睢毕盗袇矔恢币詠?lái)得到全國(guó)眾多知名專家學(xué)者的指導(dǎo)，曾邀請(qǐng)季羨林、張中行、王蒙、余秋雨、劉心武、劉恒、盧勤、肖復(fù)興等人擔(dān)任專家顧問，并為叢書的編寫提供專業(yè)指導(dǎo)。“方洲新概念”圖書在全國(guó)擁有眾多讀者，總銷量突破3000萬(wàn)冊(cè)，成為全國(guó)著名的教輔作文品牌。

書籍目錄

Ⅰ 書海導(dǎo)航  名家讀書謀略  中國(guó)傳統(tǒng)文化首選書推薦  中國(guó)文學(xué)首選書推薦  世界文學(xué)首選書推薦Ⅱ 青年必讀書推薦  處世與修養(yǎng)    《沉思錄》    《道德情操論》    《曾國(guó)藩家書》    《中國(guó)人》    《菜根譚》    《人與永恒》    《論人生》    《蒙田隨筆》    《道德箴言錄》    《摩根信札》    《我生活的故事》    《富蘭克林自傳》    《鋼鐵足怎樣煉成的》    《人性的弱點(diǎn)》    《語(yǔ)言的突破》  中國(guó)文學(xué)    《詩(shī)經(jīng)》    《楚辭》    《唐詩(shī)三百首》    《宋詞選》    《古文觀止》    《三國(guó)演義》    《水滸傳》    《西游記》    《紅樓夢(mèng)》    《聊齋志異》    《儒林外史》    《魯迅選集》    《家》    《駱駝樣子》    《子夜》    《雷雨》    《圍城》    《平凡的世界》    《紅巖》    《雍正皇帝》    《胡雪巖全傳》    《毛澤東詩(shī)詞選》    《文化苦旅》  外國(guó)文學(xué)    《荷馬史詩(shī)》    《一千零一夜》    《神曲》    《唐吉訶德》    《莎士比亞戲劇集》    《魯濱遜漂流記》    《傲慢與偏見》    《大衛(wèi)·科波菲爾》    《簡(jiǎn)·愛》    《呼嘯山莊》    《少年維特之煩惱》    《城堡》    《生命中不能承受之輕》    《紅與黑》    《悲慘世界》    《歐也妮·葛朗臺(tái)》    《茶花女》    《追憶似水年華》    《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》    《安娜·卡列尼娜》    《靜靜的頓河》    《永別了，武器》    《喧嘩與騷動(dòng)》    《第二十二條軍規(guī)》    《飄》    《百年孤獨(dú)》  中國(guó)歷史    《史記》    《資治通鑒》    《國(guó)史大綱》    《中國(guó)通史》    《“文化大革命”簡(jiǎn)史》    《中華人民共和國(guó)史》  世界歷史    《歷史》    《全球通史》    《第三帝國(guó)的興亡》  中國(guó)哲學(xué)    《易經(jīng)》    《老子》    《論語(yǔ)》    《莊子》    《孟子》    《韓非子》    《中國(guó)哲學(xué)史》  西方哲學(xué)  ……Ⅲ 青年必讀書候選書目

章節(jié)摘錄

《沉思錄》作者：(古羅馬)馬可·奧勒留·安東尼成書時(shí)間：公元2世紀(jì)類別：倫理學(xué)經(jīng)典著作版本推薦中央編譯出版社書海導(dǎo)航馬可·奧勒留(Marcus Aurelius，公元121-180年)著名的“帝王哲學(xué)家”，古羅馬帝國(guó)皇帝，在希臘文學(xué)和拉丁文學(xué)、修辭、哲學(xué)、法律、繪畫方面受過(guò)很好的教育，晚期斯多葛學(xué)派代表人物之一。馬可·奧勒留從小就表現(xiàn)出探索萬(wàn)物本源的興趣，他時(shí)常身著古代希臘與羅馬哲學(xué)家們常穿的簡(jiǎn)陋的長(zhǎng)袍，模仿他們的生活方式，少年的他得到了當(dāng)時(shí)世界上最好的教化。奧勒留也許是西方歷史上惟一的一位哲學(xué)家皇帝。自青年時(shí)代起即三度出任執(zhí)政官，并在40歲(161年)時(shí)成為擁有全權(quán)的皇帝。但是，他堅(jiān)持同養(yǎng)兄維勒斯一道繼承皇帝之位，形成羅馬帝國(guó)歷史上第一次由兩位具有同等地位和權(quán)力的皇帝共執(zhí)朝政。他為帝國(guó)夙興夜寐地勤勉工作，作為體恤民情的法律實(shí)踐者，他頒布大量法令，作出諸多司法決定并刪除民法當(dāng)中不合理的條款；作為統(tǒng)帥，他為平定動(dòng)亂而風(fēng)塵仆仆征戰(zhàn)四方，并最終死于軍中。他利用辛勞當(dāng)中的片刻閑暇，不斷寫下與自己心靈的對(duì)話，從而著就了永懸后世的《沉思錄》。雖然他的勤奮工作最終并沒有能夠挽救古羅馬帝國(guó)最終走向頹勢(shì)，但是他的《沉思錄》卻成為西方歷史上最為感人的偉大名著。據(jù)西方研究成果，馬可·奧勒留寫作《沉思錄》的時(shí)間應(yīng)在公元170年以后，如此一位精力充沛、軍機(jī)繁忙的馬上皇帝，卻能夠在征伐勞頓間寫了這么一部“獨(dú)語(yǔ)式”的著作，是與當(dāng)時(shí)將所謂“公眾福利”視為君主政績(jī)的最高準(zhǔn)則的社會(huì)思想風(fēng)氣和政治傳統(tǒng)密切相關(guān)的。正是通過(guò)《沉思錄》，古代斯多葛派的哲學(xué)精神才得以流傳至今，并且深深植根于近代西方文化精神中?！冻了间洝凡煌谝话愕恼軐W(xué)書籍，它就像是寫給一個(gè)親密的朋友的書信，站在靈魂的高度審視自己，記錄了內(nèi)心對(duì)一生的反思，是打開心靈之門的鑰匙。上世紀(jì)80年代末北京大學(xué)哲學(xué)系何懷宏教授將其呈現(xiàn)給中國(guó)的讀者，他的譯文準(zhǔn)確簡(jiǎn)練，優(yōu)雅凝神，近20年里在許許多多不同職業(yè)、不同身份的讀者中廣泛流傳，無(wú)數(shù)次被名家推薦，是溫家寶總理的枕邊書。內(nèi)容梗概從書中內(nèi)容來(lái)看，《沉思錄》強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該過(guò)一種理性的生活，心靈駕馭身體，理智支配情感。人，一方面要服務(wù)于社會(huì)，承擔(dān)責(zé)任；另一方面還要培養(yǎng)自己的德行，保持心靈的寧?kù)o與自足。全書共十二卷(“篇”)，第一卷是以作者個(gè)人身份所作的致辭，對(duì)自己平生思想有所沾溉和陶鑄的親友師長(zhǎng)乃至神明一一表達(dá)感恩之心；而此后的十一卷則全屬私密的日記體，第二卷第一節(jié)的開端：“一日之始就對(duì)自己說(shuō)：我將遇見好管閑事的人、忘恩負(fù)義的人、傲慢的人、欺詐的人、嫉妒的人和孤僻的人。他們?nèi)居羞@些品性是因?yàn)樗麄儾恢朗裁词巧疲裁词菒??！边@可以說(shuō)是奧勒留對(duì)自己皇帝生涯的一個(gè)總述，此后他不斷描述身邊之人種種的惡劣品質(zhì)，反映出他對(duì)所處環(huán)境的厭倦：“每一件發(fā)生的事情都像春天的玫瑰和夏天的果實(shí)一樣親切并且為人熟知，因?yàn)榧膊?、死亡、誹謗、背叛以及任何別的使愚蠢的人喜歡或煩惱的事情就是這樣”(第四卷第四十四節(jié))。他以為自己對(duì)于善惡有著明確的判斷能力，這產(chǎn)生于他對(duì)世間一切事物均變化無(wú)常的看法(比如他提到前朝先帝時(shí)代的那些生命和歷史上早已消逝分解的人事一樣俱不復(fù)存在了)，或許可看做是奧勒留的“齊物論”，他由此以為，沒有任何事物可以被當(dāng)做一種善去追求，或是被當(dāng)做一種惡去畏懼的。故而他有意選擇一種平靜無(wú)欲的人生道路。如他所推崇的斯多葛后期哲學(xué)家愛比克泰德一樣，奧勒留也將存在于人們心中的“神明”(不同于希臘羅馬傳統(tǒng)中的人格化的神祗，帶有柏拉圖主義的色彩，更接近于基督文明中的上帝)視為崇拜對(duì)象，認(rèn)為人應(yīng)該順應(yīng)神明所賦予的人生角色，不可違反本性和他自己應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任。因此，《沉思錄》向讀者展示了以下哲理：把你自己當(dāng)成自然的一部分；接受命運(yùn)，不要抱怨；不要為身邊有討厭的人而大驚小怪；接受變化，死亡也是變化的一部分；萬(wàn)事都是重復(fù)的，人活四十跟千歲也沒有太大的區(qū)別；趁活著的時(shí)候，追求簡(jiǎn)樸、美德與快樂；壓力是正常的，是宇宙的一部分，忍耐也是正義的一種；我們生來(lái)不是為了追求自己的偉大，我們?yōu)樗硕?；既然平靜與快樂在我們內(nèi)心，為什么要向身外去求呢？精彩篇章推薦《沉思錄》的卷一《品質(zhì)閃耀在良好的傳承中》，作者向讀者列出了他通過(guò)悉心觀察，虛心地學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)家人、良師、益友身上可貴的品質(zhì)和閃光的精神。令人感興趣的是，奧勒留所列舉的自己得到的教益大多是否定性的。如他的母親教給他不要在心中產(chǎn)生報(bào)復(fù)的念頭；他的家庭教師使他“學(xué)會(huì)了不在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上加入某一方——無(wú)論是藍(lán)隊(duì)還是綠隊(duì)；也不要為格斗比賽的任何一方叫好——無(wú)論他們是執(zhí)方盾還是圓盾”；拉斯提庫(kù)斯告誡他“不要因?yàn)樘摌s而撰寫冥思玄想的文字，或慷慨陳詞地談?wù)摰赖?，不要故作熱情洋溢”；阿波羅尼烏斯教導(dǎo)他“不要讓心依賴于偶然機(jī)遇”。卷二《來(lái)自命運(yùn)的東西并不脫離本性》中開篇寫到：“一日之始就對(duì)自己說(shuō)我將遇到好管閑事的人、忘恩負(fù)義的人……但我不可能遷怒于他們，或者憎恨他們。否則就是自尋煩惱?！弊鳛橐粐?guó)之君，能夠如此謙遜地學(xué)而不厭，不斷地錘煉自己的品性，非常令人敬佩。所謂“有容乃大”，只有胸襟寬闊的人，只有能清楚地認(rèn)識(shí)自己和看清別人的人，才能夠使自己的內(nèi)心獲得真正的平靜和安寧。P30-32

編輯推薦

《青年必讀手冊(cè)》是由中國(guó)青年出版社出版的?！肚嗄瓯刈x手冊(cè)》是用最少的時(shí)間讀140部最有用的書.

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