京劇“四大名旦”傳記叢書

前言

我祖父荀慧生離開人間，今年是整整第四十個年頭，四十年前見他老人家最后一面的情景宛在眼前。兩年前，我執(zhí)導了反映祖父一生事跡的二十八集電視劇《荀慧生》，這是我獻給他的一份禮物，也表達了作為他的后代對他的理解。拍攝的過程，使我有機會沿著祖父一生走過的道路，踩著他留下的人生腳印，一步步往前走，走遍他的整個人生。我一件一件地經(jīng)歷他所曾經(jīng)歷的每一件事情，體會著他曾經(jīng)嘗遍的酸甜苦辣，與他一同喜，一同笑，一同傷，一同悲。這真是一次奇特的旅行——我既像是祖父人生的一個旁觀者，又像是一個參與者。在這次奇特的經(jīng)歷中，我一點點加深了對祖父的了解，增加了對他的敬佩。    一個民族擁有自己的藝術大師是這個民族的驕傲。祖父既非梨園世家，又無權貴支撐，一個一字不識的農(nóng)村孩子，因家境貧困六歲被賣到戲班學唱梆子，十一歲改唱京劇，在廿七歲榮獲京劇“四大名旦”的桂冠，成為與梅蘭芳、程硯秋、尚小云齊名的藝術大師，個中有多少艱難險阻，一路灑下過多少心血和汗水，都不難想見。京劇是最有代表性和最有群眾基礎的藝術形式和娛樂方式。祖父和他們那個時代的杰出藝術家們一起創(chuàng)造了京劇最輝煌的年代。    荀慧生的時代雖然已經(jīng)過去，但美好的東西是永存的。穿過歲月的迷霧，拂去滄桑的塵埃，我們更清楚地發(fā)現(xiàn)他身上美好的東西在閃光。他對戲曲的癡迷貫穿了他的一生?！把輵蚓鸵杉t角，咬咬牙沒有過不去的火焰山”，這是他從小立下的志向，成為他一生的座右銘。正是懷著這樣的志向，農(nóng)民的孩子荀慧生靠自己的努力，靠孜孜不倦的追求，成為一代藝術大師。    荀慧生的魅力不僅在于他的藝術，還在于他的人格。他一生不媚權貴，不畏強權，富貴不能淫，威武不能屈，在他的藝術中體現(xiàn)了自己的人生價值。對國家，對民族，他是一腔熱血?！捌咂呤伦儭焙螅诽m芳蓄須明志，程硯秋香山務農(nóng)，尚小云辦學傳藝，都離開了舞臺。荀慧生卻以他獨特的方式用他的藝術與敵人抗爭！    荀慧生是一個感情豐富的人，他的一生有過許多感情的經(jīng)歷。對師長、對朋友他肝膽相照，滴水之恩涌泉相報。對戀人，對愛情他忠貞不渝；對家庭、對父母，他盡孝盡責；對子女，他嚴于教誨又慈愛有加；對學生，他循循善誘、誨而不倦，毫無保留地傳授荀派藝術。作為戲曲界的“老人”，他對舊戲班所謂的師徒規(guī)矩并不怎么嚴格，對學生都很平易、開明，用俗話形容就是“沒有那么大的譜兒”。無情未必真君子。他的感情是真摯的，誠懇的，執(zhí)著的。在他的感情生活中也體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。    南京女作家李伶伶所著《荀慧生全傳》不久就要出版了，這是祖父傳記中最全面、最厚重的一本，值得祝賀。希望今后有更多的人關注荀慧生研究，以使荀派藝術發(fā)揚光大、長久傳承。    荀皓    2008年12月1日

內(nèi)容概要

　　本書分為《程硯秋全傳》、《尚小云全傳》、《梅蘭芳全傳》、《荀慧生全傳》共4冊?！冻坛幥锶珎鳌肥亲髡呃^《梅蘭芳全傳》（中國青年出版社2001年出版）之后，精心創(chuàng)作的又一部全面展現(xiàn)京劇藝術大師多彩人生的厚重之作。作品依據(jù)豐富的史料及知情人的采訪，以細致的筆觸，描寫程硯秋如何通過刻苦與勤奮，從一個苦孩子漸入藝術堂奧，最終到達輝煌的頂峰；如何以過人的膽略和勇氣，應對人生的痛苦與波折，作品以對程硯秋生活、藝術、思想、性格、心理、情感、家庭等多側面的探究，化作對人物形象真實的、細致的、深入的刻畫、向讀者娓娓道來的是一個生動的、立體的、完整的人。
　　《尚小云全傳》
　　這是作者繼《梅蘭芳全傳》《程硯秋全傳》之后，潛心創(chuàng)作的又一部全面展現(xiàn)京劇藝術大師藝術與人生、命運與性格、心理與情感的力作。全書以一代京劇名旦尚小云所取得的輝煌藝術成就、對京劇藝術發(fā)展的巨大貢獻為核心，再現(xiàn)其豐富而坎坷的經(jīng)歷：如何以他的勇氣與才智，闖過一道道急流險灘，如何在藝術的道路上磨礪錘煉、苦心孤詣，如何急公好義，熱心辦學與助人。通過作者生動而細膩的筆觸，在讀者面前立起的，是一個品質高尚、性格獨特的人。
　　《梅蘭芳全傳》
　　是一本較有特點的傳記，是海內(nèi)外第一部梅蘭芳全傳。作者在對大量的史料進行挖掘與考證的基礎上，以平實的筆風精細記錄了一代京劇大師努力勤奮的成長經(jīng)歷、孜孜以求的藝術之路、慷慨拒敵的民族氣節(jié)、與人為善的道德品質以及真摯細膩的情感生活，同時對其豐富微妙的內(nèi)心世界進行了深入的探究，可謂梅蘭芳生平、思想、藝術的集大成者，寫出了大師風范及其五彩人生，展示給讀者的是一個大寫的“人”。
　　《荀慧生全傳》
　　這是作者繼《梅蘭芳全傳》、《程硯秋全傳》、《尚小云全傳》(均已由中國青年出版社出版)之后，全心創(chuàng)作的“四大名旦叢書”的收官之作。全書以其一貫的忠實于歷史的態(tài)度，以其不疾不徐的平實筆調(diào)，縱敘橫論一代名旦的出生成長、學藝成名、娶妻生子、為人處世，晚景老去。深探細究其微妙的內(nèi)心世界、多層次的精神生活。寫出了大師臺上與臺下的雙重而合一的豐富而輝煌的人生。

書籍目錄

《程硯秋全傳》
　序／開篇
　第一章 羅癭公救贖,程硯科脫離苦海
　　十三歲的程儂倒嗓了
　　程硯科其實不姓“程”
　　賣身學戲
　　初識恩師羅癭公
　　受盡師傅虐待
　　借“春陽友會”學藝
　　七百銀元贖身
　　隨名師學戲
　　拜“通天教主”為師
　　在羅癭公身上感受到父愛
　　搭班梅蘭芳的“喜群社”
　　與余叔巖的“誤會”
　　與譚鑫培之子合作
　　被“慶興社”拋棄了
　　自班社“和聲社”
　　最早的兩部新戲
　　首次出京城赴天津
　第一次赴上海
　　集中排新戲
　　“艷色天下重,秋聲海上來”
　　與俞振飛的分分合合
　　被敲詐勒索
　　迷上了賭博
　　羅癭公編劇的最后四出戲
　　痛失恩師
　　
　第二章 程硯科與梅蘭芳:亦師亦友亦對手
　　拜梅蘭芳為師
　　梅夫人做媒
　　徐碧云事件
　　與“梅黨”的矛盾
　　躋身“四大名旦”
　　師徒對臺
　　
　第三章 金仲蓀時代,“程派”奠定
　　初識金仲蓀
　　金仲蓀續(xù)編《碧玉簪》《聶隱娘》
　　對王瑤卿的“義”
　　“鳴和社倒戈”事件
　　又一次集中排新戲
　　赴香港演出
　　出版《霜杰集》
　第四章 受李石曾影響,初涉政治
　　到東北演出《文姬歸漢》
　　……
　第五章 翁偶虹,程硯科的第三任編劇
　第六章 周恩來說,我是程派
　　末篇
　　后記
《尚小云全傳》
　序一
　序二
　第一章　族門之外的尚氏后人
　　尚可喜的后代,是“罪”
　　尚小云最初不叫“尚小云
　　關于學戲的一則傳說
　　賣身學戲
　　進了三樂班
　　“七年大獄”的科班生活
　　師承名師學戲
　　“正樂三杰”
　　助茍慧生逃跑
　　“第一童伶”
　　遭受冷遇
　　搭班春合社
　第一次赴滬演出
　　“童伶大王”
　　與“國劇宗師”楊小樓的合作
　　《楚漢爭》和《霸王別姬》
　　武戲“文”唱和文戲“武”唱
　　結婚了,向岳父學習《昭君出塞》
　　續(xù)娶梅蘭芳的表妹
　　隨王瑤卿學習《失子驚瘋》
　　和馬連良的合作
　　“三小一白下江南”
　　和余叔巖的合作
　　入宮唱戲
　　初次創(chuàng)排新戲
　　1.《紅綃》和《張敞畫眉》
　　2.《秦良玉》和《五龍訖祚》
　　“三只碗”和“藝術之宮”
　　獨特的生活習慣
　　
　第二章　協(xié)慶社時代
　　自組班社
　　與言菊朋的“鬧翻
　　集中排新戲
　　“四大名旦”的產(chǎn)生
　　四大名旦排座次
　　四大名旦之比較
　　橫遭流言非議
　　四大名旦的合作
　　盛況空前的“杜家堂會”
　　尚小云的“義”
　　痛失慈母
　　義助富連成
　　與富連成的恩恩怨怨
　　收張君秋為義子
　　義助長慶社
　　與袁世海的分分合合
　　承包第一舞臺
　　
　第三章　傾家辦學
　　榮春社的創(chuàng)設緣起
　　榮春社的正式成立
　　關于榮春社
　　“一個嘴巴五塊錢”
　　弟子偷雞章
　　因材施教
　　開除徐榮套
　　賣房、賣車、賣字畫
　　榮春社關門
　　出任梨園公會會長
　　再排新戲
　　尚門弟子
　　
　第四章　走進新時代
　　認識解放軍
　　參加戲曲講習班
　　成立尚小云劇團
　　刨編《墨黛》
　　《洪宣嬌》事件
　　八年巡演
　　1.在南京,當選戲改委副主任
　　2.在上海,又見黃金榮
　　3.在東北,被志愿軍傷員“攔截”
　　4.在河北南宮縣,飽受家鄉(xiāng)人民的情暖之心
　　5.在山東,客滿又客滿
　　6.在部隊,風雪中演唱
　　7.在中南海懷仁堂,遇見周恩來
　　
　第五章　遷居西安
　　兩次西安之行
　　“北京西安一邊一半”
　　無償捐贈
　　絕唱《雙陽公主》
　　收徒傳藝
　　拍攝電影藝術片
　　出任陜西京劇院院長
　　藝術指導京劇現(xiàn)代戲
　　寂然離世
　　尾聲
　后記
《梅蘭芳全傳》
　序
　第一章初出茅廬
　　“義伶”祖父
　　“六場通透”的伯父
　　父親早逝家道中落
　第一個老師被氣走了
　　首次登臺演織女
　　娶王明華
　　養(yǎng)鴿子眼睛有神了
　　《玉堂舂》引人注目
　　半夜里剪傭人的辮子
　　《汾河灣》招來齊如山
　　臺上應變的本事
　　……
　第二章顯山露水
　第三章名聞遐邇
　第四章偃旗息鼓
　第五章柳暗花明
　后記
《荀慧生全傳》
　序
　第一章 從梆子到京劇
　　是誰叫響了“四大名旦”
　　荀慧生,第一次唱戲就忘詞
　　一路乞討到天津
　　被“賣”了兩次
　　初入戲門學秦腔
　　練蹺功,受盡苦難
　　練腰功,折了腰
　　屈辱的“小黑奴”生活
　　智斗師娘
　　初識京劇
　　拜見師爺爺侯俊山
　　移植梆子為京劇
　　認識王鐘聲,加入春陽社
　　演“文明戲”被捕入獄
　　“正樂三杰”
　　“逃”出師
　　家庭風波
　　迷上抽大煙
　　改學京劇
　　
　第二章 南下,轉戰(zhàn)上海
　　當了一回票友
　　和梅蘭芳的合作
　　遭遇冷嘲熱諷、排擠打擊
　　陰差陽錯的婚姻
　　搭班喜群社
　　“三小一白”下江南
　　走紅上海灘
　　留在了上海
　　和海派演員的合作
　　和馬連良的合作
　　誤簽合同上了當
　　與露蘭春無中生有的“緋聞”
　　無奈認黃金榮為“義父”
　　拜吳昌碩為師
　　兩次遇險
　　
　第三章 和陳墨香的合作年代
　　搭班雙勝社
　　“四大名伶”大結合
　　“四大金剛”
　　結識陳墨香
　　荀派幾出新戲
　　1.與陳墨香合作的第一出新戲《玉堂春》
　　2.“演人別演'行'”的《金玉奴》
　　3.別具一格的《賽金花》
　　4.再現(xiàn)青樓女子形象的《繡襦記》
　　5.“一人分飾兩角”的《勘玉釧》
　　6.荀派悲劇之首《釵頭鳳》
　　7.“怒沉百寶箱”的《杜十娘》
　　8.宮廷戲《魚藻宮》
　　9.文學性最強的《霍小玉》
　　10.紅樓戲及《紅樓二尤》
　　11.永遠的《紅娘》
　　12.荀戲及“荀派”藝術
　　四大名旦排座次
　　四大名旦合作灌片
　　與陳墨香的恩恩怨怨
　　
　第四章 國家有難,天昏地暗
　　“我在后臺演說呢”
　　義務戲、合作戲
　　三次上海之行
　　創(chuàng)辦留香大飯店
　　拒為日偽唱戲
　　喬遷之累
　　四個女人,三位荀夫人
　　戒煙成功了
　　荀門弟子
　　
　第五章 孤云獨去
　　傳說“打倒四大名旦”
　　參與戲改
　　1.改《紅娘》
　　2.改《荀灌娘》《杜十娘》《金玉奴》
　　巡回演出
　　最后的《卓文君》
　　民營-國營-民營-國營
　　了卻的、未了的心愿
　　日記——藝事日記
　　“孔廟事件”
　　凄然告別人世
　尾聲
　后記

章節(jié)摘錄

插圖：第一章 羅癭公救贖，程硯科脫離苦海十三歲的程儂倒嗓了在梨園界，有一個詞我們經(jīng)常會說到，那就是“梨園世家。凡提到京劇大師梅蘭芳，無不提及他梨園世家的出身，說他的祖父梅巧玲是“同光十三絕”之一，曾被慈禧太后賜“胖巧玲”之雅號，說他的父親梅竹芬乃父衣缽，也青衣花旦，有“梅肖芳之名；說他的伯父梅雨田是戲曲音樂家，有“六場通透”的美稱，鼓鑼琴弦無不精通；不僅如此，他的祖母、母親、伯母也都出身梨園。梅蘭芳為京劇而生，不僅僅是因為他有這樣的出身，從而秉承子續(xù)父業(yè)，光宗耀祖的中國傳統(tǒng)家族觀念，更大程度上是他無從選擇也不能選擇自宋代起遺留下來的“唱戲的子女只能從事唱戲”的戶籍陋習，到了清末雖已不再具有強制性，但它的余毒仍然左右著人們的思想。因而梨園界的梨園世家，也就不僅僅限于梅家。還有余三勝、余紫云、余叔巖的“余家”；楊月樓、楊小樓的“楊家”；言菊明、言慧珠的“言家”等等。不知是出于習慣，還是對京劇藝術發(fā)自內(nèi)心的推崇和熱愛，僅就“四大名旦”而言，他們中的三位，都無一例外地將自己對京劇的情感延續(xù)到了后代身上，這其中也不排除他們放任子女的職業(yè)遺傳和職業(yè)選擇，因而，梅蘭芳的女兒梅葆玥，兒子梅葆玖；荀慧生的兒子荀令香，荀令文，女兒荀令萊；尚小云的兒子尚長春、尚長麟，尚長榮，在演員的社會地位逐漸提高，他們的子女也可以從事其他職業(yè)的逐漸開明的社會中，卻仍然繼續(xù)了父輩的藝術之路。第一章 羅癭公救贖，程硯科脫離苦海十三歲的程儂倒嗓了在梨園界，有一個詞我們經(jīng)常會說到，那就是“梨園世家。凡提到京劇大師梅蘭芳，無不提及他梨園世家的出身，說他的祖父梅巧玲是“同光十三絕”之一，曾被慈禧太后賜“胖巧玲”之雅號，說他的父親梅竹芬乃父衣缽，也青衣花旦，有“梅肖芳之名；說他的伯父梅雨田是戲曲音樂家，有“六場通透”的美稱，鼓鑼琴弦無不精通；不僅如此，他的祖母、母親、伯母也都出身梨園。梅蘭芳為京劇而生，不僅僅是因為他有這樣的出身，從而秉承子續(xù)父業(yè)，光宗耀祖的中國傳統(tǒng)家族觀念，更大程度上是他無從選擇也不能選擇自宋代起遺留下來的“唱戲的子女只能從事唱戲”的戶籍陋習，到了清末雖已不再具有強制性，但它的余毒仍然左右著人們的思想。因而梨園界的梨園世家，也就不僅僅限于梅家。還有余三勝、余紫云、余叔巖的“余家”；楊月樓、楊小樓的“楊家”；言菊明、言慧珠的“言家”等等。不知是出于習慣，還是對京劇藝術發(fā)自內(nèi)心的推崇和熱愛，僅就“四大名旦”而言，他們中的三位，都無一例外地將自己對京劇的情感延續(xù)到了后代身上，這其中也不排除他們放任子女的職業(yè)遺傳和職業(yè)選擇，因而，梅蘭芳的女兒梅葆玥，兒子梅葆玖；荀慧生的兒子荀令香，荀令文，女兒荀令萊；尚小云的兒子尚長春、尚長麟，尚長榮，在演員的社會地位逐漸提高，他們的子女也可以從事其他職業(yè)的逐漸開明的社會中，卻仍然繼續(xù)了父輩的藝術之路。

后記

《荀慧生全傳》終于寫完了，總篇幅二百萬字的《京劇四大名旦全傳叢書》至此也告全部完成。沒有欣喜若狂，只有深深的欣慰。在之后一段日子里，時不時地想起它來，心里還會有一陣一陣的快意，像多云的天上，壓住速度游走的白云。    這四本書，按時間的跨度，自開始著手，到最后擱筆，長達十一年之久，這是一次路途不近的跋涉，而且沒有捷徑，不能假借車船，只能徒步，甚至跬步，每天也有每天的極限。這不是一場與時間的賽跑，而是與時間為伴的旅行。當終點終于來到腳下，當收獲倏然瓜熟蒂落，生命的一部分卻像一握輕煙，從指縫里四逸，飄散了。    用如許光陰從上帝手里換得這樣的結果，終究是值得的。因為“四大名旦”，四位京劇藝術大師，他們的藝術太精彩，他們的人生太豐富，他們的人格太有魅力，不大書特書，對不起中國京劇史，對不起中國現(xiàn)代史，對不起中國傳統(tǒng)，對不起中國文化。    四大名旦，他們四人，既有驚人相同的一面，又有明顯相異的一面。他們都酷愛京劇藝術，對藝術都有苦心孤詣的鉆研，天分也超群，勤奮也過人，也都把如何做人看得很重。他們性格各異，藝術風格各異，塑造的舞臺形象也相應不同。梅蘭芳性格溫和，舞臺形象溫柔婉約、雍容華貴；程硯秋性格沉郁、孤傲，舞臺形象悲切、沉郁；尚小云性格剛烈、直率、俠氣，舞臺形象豪爽、熾熱；荀慧生性格文靜，舞臺形象活潑俏麗、明艷。如果用四季來形容他們的性情與藝術風格，那么梅蘭芳像冬天，程硯秋像秋天，尚小云像夏天，荀慧生像春天。    吾生也晚，對四位京劇大師只能遙仰，無緣親炙，無緣親聆謦款，沒有機會直接感受他們的臺上與臺下，好在可以從大師們的子孫身上感受大師們的為人與家風。這本荀慧生全傳，同前面三本都曾得到大師后人們的幫助一樣，也得到了荀慧生長孫的支持，荀皓先生心底的敞亮，對人的信任和友善，給人很深印象。他還特別轉達了他母親的致意，對作者表示感謝。這些，都使人不禁生出感慨來。    在動筆之前，曾到荀慧生生前最后的居所，坐落在北京宣武區(qū)的一座四合院去，不遠處的尚小云故居、余叔巖故居都已拆除，荀慧生的故居幸而保住了。在院落里，看到了荀慧生特別喜歡的果樹。住在那里的荀慧生的女婿崔惟民先生談了許多荀慧生的晚年生活，以及去世時的情形，使作者收獲頗豐。謹在此致謝！    在此尤其要感謝本書的責任編輯常婷主任，不僅是這本書，整套全書，她付出了巨大的心血和精力；這么多年來，我們一直合作愉快。    完成這套書的今天是個不尋常的日子，這個日子里，在中國長江流域大面積可見到百年一遇的“日全食”。白日里重又拉上夜幕，好像老天忽然發(fā)現(xiàn)今天的節(jié)目沒有準備好似的。一天有兩次黎明，人們多了一次重新開始的機會。多么美妙！多么令人感動、震撼！    本書為南京市文聯(lián)簽約作品。    作者    2009年7月22日于秦準入江口

編輯推薦

《京劇"四大名旦"傳記叢書:梅蘭芳、尚小云、程硯秋、荀慧生(套裝共4冊)》是由中國青年出版社出版的。

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