風流去

出版時間：2009-1 出版社：中國青年出版社作者：鮑鵬山頁數(shù)：557 字數(shù)：600000
Tag標簽：無

前言

2003年春天，父親患帶狀皰疹，輾轉(zhuǎn)數(shù)家醫(yī)院竟無醫(yī)生能確診，兩個多月以后，還是我一字不識的母親突然悟出，父親得的可能是蛇丹瘡(即帶狀皰疹的中醫(yī)名)，以此提醒某大醫(yī)院的醫(yī)生，醫(yī)生方恍然大悟。但此時我父親已經(jīng)被劇烈的病痛折磨得奄奄一息，從此引發(fā)多種疾病，直至無藥可醫(yī)。2004年暑假，我回老家看望父親。此時的父親骨瘦如柴，并且由于藥物的副作用，雙目視力幾乎完全喪失，兩耳的聽力也微乎其微。但是，在精力好的時候，父親的談興還好，他給我們說起他年輕時候的孤危和艱難。我們鮑姓在當?shù)厥切⌒?，我的祖父沒有兄弟，單門獨戶又忠厚樸拙。我父親也只有弟兄二人，叔叔老實可欺。我父親的娘舅那邊倒是人丁興旺，卻又人緣極差，鄉(xiāng)譽極低，不僅不是可資利用的人際資源，反而要時時注意撇清干系，從而也無從依靠。說著說著，父親就給我們背了一首詩：人情相見不如初，多少英雄守困途。錦上添花到處有，雪中送炭世間無。時來易借金千兩，運去難賒酒一壺。識破人情全是假，還須自己著功夫。背完此詩，父親還順帶跟我們說起他的一位朋友。說起我父親的這位“朋友”，我們倒都認識，是鎮(zhèn)上人。那時的鎮(zhèn)上人，吃商品糧的，和我們相比，幾乎是兩重天。我不知道當初他們是在什么情況下結(jié)交的，在我的記憶中，他們好像沒有什么來往，也從來沒有見過他們有什么杯酒之歡。到了后來，竟至于不來往了。我們也不明白為什么。父親此時才告訴我們，原來，有一年，我父親的這位朋友病了，父親聽說后，要去看望，可是家里實在太窮，什么也拿不出來，躊躇多日，只好硬著頭皮，幾乎空手去了。心想，朋友一定會理解。但沒想到，朋友一見父親幾乎空著手，當時就拉下了臉。我父親覺得大受傷害，也對“朋友”等等，心灰意冷。父親性情剛烈慷慨，仗義重誼。這次，他給我們背這首詩，帶著滿腹傷感，幾乎唏噓。我心里極感震動，那種人生的寒涼，一下子就包圍了我。我問父親，這是誰的詩？父親說，他也不知道，是他年輕時，到一戶人家，人家的中堂上，就寫著這首詩，因為說中心中隱痛，觸動心中感慨，一下子就記住了。過了幾日，我和大哥坐在父親病床邊，父親和我們聊，那天他的情緒很好，他說有一首詩，是邵康節(jié)先生的，很好，就又背給我們聽：每日清晨一炷香，謝天謝地謝三光。惟求處處田禾熟，但愿人人壽命長。國有忠臣扶社稷，家無逆子惱爺娘。四方平定干戈息，我縱貧時也不妨。我父親少時讀私塾，讀《語》《孟》，讀《千家詩》，幾年的私塾教育，使他終身都像一個讀書人，有著讀書人的情懷氣質(zhì)，常常民胞物與，感懷萬端；有著讀書人的思維方式，時時禮義廉恥，仁義道德；還有著天下家國的眼光，總是忠臣孝子，修身齊家。我后來到了城市，在城市里見到不少我父親這個輩分的人，他們大多認識字，能讀報，還有各自的技術(shù)或?qū)I(yè)，見識也廣，但是卻沒有父親的那種讀書人的氣質(zhì)。這促使我思考什么才是真正的教育，什么才是真正的文化，什么才是真正的素質(zhì)。深受私塾熏陶的父親后來終身在農(nóng)村，做一個地道的農(nóng)民，身邊幾乎沒有一個人能理解他的情懷和感慨。他是何等的孤獨啊。這種孤獨，是那樣的深，卻又那樣的長——長到他自己的一生。他后來砸鍋賣鐵，也要讓我們念書，在沒有高考的時代，在社會禁錮階層流動的時代，這樣的讀書完全沒有什么目的。他大概是太寂寞了吧，希望通過自己的培養(yǎng)，讓我們能聽懂他的心聲？在父親給我們背的兩首詩中，我感受到了他對這個世界的失望和傷感，也感受到了他對家國的真誠祈禱。不久，我的父親就去世了。在那樣偏僻的鄉(xiāng)下，在那樣一個完全無人注意的角落，我的農(nóng)民父親，對人生有著那樣蒼涼的感受，還有著那樣深重的對家國的關(guān)懷，這令人難以置信。這是一個文化的奇跡，也是一個人的奇跡。父親曾經(jīng)對我有很多的期望，但是，他最后對我的交代，就僅僅是希望我花錢不要太大手大腳，“你負擔重啊”，這是他對我說的最后的話。我知道我不能實現(xiàn)父親對我的全部期望，但我會一直秉持良心寫作和教書。因為，我生活在父親的家國，我會像我父親一樣，為了天下家國祈禱。2008年12月1日  于滬上偏安齋

內(nèi)容概要

“思想的歷史”系列《天縱圣賢》《彀中英雄》《絕地生靈》三種，結(jié)集了鮑鵬山用情最深也最好的文章，2006年出版后在讀者中贏得了非常好的口碑。本書是作者重新修訂后的合集。從先秦到魏晉南北朝，從圣賢到文臣、從君子到小人、從英雄到隱士，作者為我們一層層打開了中國傳統(tǒng)知識分子或高貴或痛苦的靈魂。    和那些膚淺的“心得”“感悟”完全不同，決非當今流行的一個故事加一段大而無當?shù)奶摽渥h論的套路，鮑鵬山受人關(guān)注之處在于，他的文章“不敢虛構(gòu)一言，不敢浪語一句”，不僅深深切入歷史，更深深切入人性；不僅充滿邏輯的力量、詩性的力量，更充滿思想的力量。    他做的，不是枯燥的無聊的無趣的無用的所謂的“學(xué)問”。他的每一篇文章都化合古今，干凈純粹，尖銳犀利，幽默溫情，包容了可供不同層面解讀的諸多內(nèi)涵，讓我們每一個人都能從中照見自己的生活，窺見自己的影子，驚悚自己的命運。是的，風流去了，但是，風流們的命運，在我們的身上延續(xù)，咒語尚未解除，我們?nèi)孕枞棠?，或者，奮斗。

作者簡介

鮑鵬山，安徽六安人，畢業(yè)于安徽師大中文系，現(xiàn)供職于上海電視大學(xué)。主要從事中國古代文學(xué)、古代文化的教學(xué)與研究。主要著作有：《寂寞圣哲》、《論語導(dǎo)讀》、《論語新讀》、《說孔子》、《先秦諸子十二講》、《后生小子——諸子百家新九章》、《附庸風雅——第三只眼看詩經(jīng)

書籍目錄

代序：父親的家國老子：顛倒的世界和扭曲的哲學(xué)孔子：黑暗王國的殘燭墨子：向帝國挑戰(zhàn)的劍俠孟子：王者師與大丈夫莊子（上）：永恒的鄉(xiāng)愁莊子（下）：人在江湖茍子：養(yǎng)在深閨人未識屈原（上）：無路可走屈原（下）：面向風雨的歌者仲尼弟子：昨夜星辰商鞅：斯人自殺韓非：折斷的雙刃劍李斯：斯人斯鼠張良：綿軟的剃刀陳平：黑暗的囊賈誼：沒有席位的發(fā)言晁錯：多情卻被無情惱東方朔：談何容易司馬相如：A Playboy董仲舒：巫師與媒婆司馬遷：生存還是毀滅朱買臣：我們?yōu)槭裁凑驹谒@邊揚雄：從向隅而泣到向隅而笑王充：文化清潔工李固：頭顱擲處血斑斑梁冀：過把癮就死宦官：道德的唾液桓帝與靈帝：笑罵由你黨錮群英（一）：道德清潔工 黨錮群英（二）：嫜直與殘忍建安烈士：不朽的大纛魏晉名士：向死而生諸葛亮：歷史的雕塑孔融與禰衡：文化的垢甲曹丕：缺德的禪讓阮籍與嵇康：誰的去處好元康之英：末日狂歡陶淵明：南山種豆謝靈運：生活在別處

章節(jié)摘錄

老子顛倒的世界和扭曲的哲學(xué)一老子是一位令人望而生敬的人，因為我們不知道他智囊般碩大的頭顱內(nèi)究竟包含著多少人生的智慧；他還是一位令人望而生畏的人，他額際密密的皺紋中不知隱藏著多少陰謀與陷阱；當然，他還是一位令人望而迷惘的人—他神奇般地出現(xiàn)在我們民族的孩童時代，大約是失望，或另有使命，又神奇般地消逝他方。在夕陽的余輝中，他晃動著遠去的身影，棄我們?nèi)鐥壉皱?。他對我們竟沒有一毫的留戀之意，讓我們世世代代為此難堪自慚。是的，老子出關(guān)而去是一件意義嚴重的事件，它表明，我們已經(jīng)不配受哲學(xué)的引導(dǎo)；而我們自己由于迷醉與迷失于物質(zhì)世界，也可恥地拋棄了哲學(xué)。一個絕頂?shù)恼苋?，不屑與他的同胞為伍，甚至不愿埋骨鄉(xiāng)梓，這難道不使他的同胞自信與自尊受挫嗎？我寫這篇文章時是真心感到了一種難以自掩的羞慚的。我的祖先怎么了？真的是墮落得萬劫不復(fù)了嗎？真的是不配這樣的一位哲人來教導(dǎo)嗎？老子的行蹤可以用這樣一個詞：神出鬼沒。有人說他是神龍見首不見尾，在云端里半隱半顯。不過，就算他是飛鴻，偶然經(jīng)過我們的時空，也還是留下了雪泥鴻爪，還是給我們留下了憐憫和慈悲。司馬遷不知有何依據(jù)，斷言他是楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人?？嗫h原屬陳，陳又為楚所滅，所以又屬楚了。當時南方北方的民風與學(xué)風已有較大不同，楚國也就以道家學(xué)派及由此而生成的文化傳統(tǒng)，自豪地與齊魯大地的儒家、三晉大地的法家比肩而立鼎足而三。 老子的著作叫《道德經(jīng)》。何謂德？一物之所以為一物謂之德，用今天的話說，就是事物的本質(zhì)屬性，特殊屬性；何為道？萬物運行之規(guī)律謂之道。所以，老子研究的，感興趣的，是較為純粹的哲學(xué)問題，是對客觀具象事物的抽象。他也是一位深諳歷史的學(xué)者，司馬遷說他是周守藏室之史，就是周王朝政府檔案館的館長。那時的政府檔案館中所保存的文獻，不外乎是史官們記事記言的歷史罷了。他整天關(guān)在陰冷的屋子里讀這些東西，能不“一篇讀罷頭飛白”？難怪他“生而發(fā)白”。他生在那么多既有的歷史之后，如歷史的一個晦氣重重的遺腹子般。是的，對于有些人來說，人類集體的經(jīng)歷和創(chuàng)痛不外乎也就是他最個性的感性體驗，老子正是這類超常人中的一個，面對著“上疆場，彼此彎弓月，流遍了，郊原血”的歷史血河，他怎能不由美少年變?yōu)殡u皮“老子”，并在他額頭上深深淺淺密布的皺紋中，埋下與陰謀、與冷酷甚至與殘忍難分難解的智慧？班固說，道家出于史官，是有感而發(fā)吧?？炊嗔俗飷?，不是與世同濁，心腸隨之冷酷，便是脫胎換骨，超凡入化，蛻化出一顆大慈大悲的心靈。綜觀老子的遺著，好像他這兩者兼而有之，猶之乾坤始奠之前的混沌宇宙。不過我相信，當老子帶著滿頭風霜，一臉慈悲，走出守藏室時，他已洞穿人生的厚壁。在陽光下他瞇眼看人間，人間混亂而無道，正如一塌糊涂的歷史。他心如止水。一切把戲他都已了如指掌，各色人物他也都似曾相識，周朝的大廈將傾，山河將崩，九州幅裂，小小的守藏室亦將面臨一場浩劫，“金玉滿堂，莫之能守”。那些厚重的典籍守不住也藏不住了。他抬頭看看西天的晚云，去意滿懷，是的，該走了。不過，我們還算幸運。據(jù)司馬遷的記載以及后來神仙家的推衍，當老子騎著青牛要出關(guān)而去時，被關(guān)令尹喜擋住了。這位尹喜對老子說：“子將隱矣，強為我著書”—在你拋棄我們之前，能否勞神一下，為我們留下你的思想？多年以前，我揣摩老子此時的心情，假托老子口吻，寫過一篇《老子出關(guān)》：我已經(jīng)沒有什么故事告訴你們了。我曾預(yù)言過劫數(shù)的到來。我曾以薄薄的柳笛吹起晚嵐。然而那時你們甜寐于未樸的歲月之夢，白白地錯過了時光。召喚已經(jīng)傳來，我將離去。在另一國度的土地上播撒幻夢之粒。在我走進血紅的夕陽之前，我留下這五千言的零亂緘言,在世紀的廢墟中如潑散的彈子。愿你們仔細的收撿,當一切都已墮落，一切都已不可為，你們就去玩彈子。那時我正在翻撿老子的五千言《道德經(jīng)》，我的感覺就如同下午陽光下馬路邊上玩彈子的頑童。所不同者，玩彈子的頑童興致勃勃，而玩老子五千言漢字“彈子”的我則有些百無聊賴。那時我的處境不妙，并且我的很多朋友都搖身一變成為商海健將，紅光滿面，揮斥方遒，雄姿英發(fā)，大有作為。所以我對自己落伍的行為感到很害羞，很寂寞。處盛世而無為，對自己也就很灰心。但灰心的人看老子，也算是一種精神寄托吧。漸漸的，除了我不大感興趣的什么宇宙生成構(gòu)成外，我把老子的五千言理出兩條思路：一曰治國，二曰處世。下面我就分別來談?wù)?。二老子治國的方法，也就是班固所說的“君人南面之術(shù)”了。老子大約是看多了歷史上君主種種行為所帶來的災(zāi)難，他知道，那些在冠冕堂皇的文告中被打扮得正義非凡的行為，不過是統(tǒng)治者本人嗜欲的間歇性發(fā)作而已。為此，他對癥下藥地開出一劑藥方：“無為”?！盁o為”？讓他們不修筑生前的宮殿和死后的陵墓了？不發(fā)動開邊的戰(zhàn)爭去搶奪土地、子女與玉帛了？所以這劑藥是統(tǒng)治者萬難下咽的。不過真要是“無為”了，那確實就簡單了，所以他宣稱“治大國若烹小鮮”，治國之簡單易行就如同炒一碟小魚而已！為什么這么簡單？因為照他的說法，治國的關(guān)鍵不在于我們殫精竭慮地去做什么，只要我們把現(xiàn)在正干的事停下來，什么也不干就是了：不崇尚賢才，從而使百姓不爭奪；不看重難得的財貨，從而使百姓不做盜賊；不讓百姓看見能引起占有欲的東西，從而使百姓的人心不亂。所以，圣人治理天下，是讓人民心靈空虛而腸胃充滿，志向卑弱而筋骨強健。讓人民經(jīng)常處于無知識無欲望的狀態(tài)，從而讓那些智者不敢有什么作為。實行了無為，就是無所不為了。[原文：不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心實其腹，弱其志強其骨。常使民無知無欲，使夫智者不敢為也。為無為則無不為。

編輯推薦

鮑鵬山精品集《風流去》介紹了：三千年來浪濤盡 一聲嘆息風流去。中央電視臺“百家講壇”欄目新壇主、《新說水滸》主講人鮑鵬山新書《風流去》，2009年1月由中國青年出版社重力推出鮑鵬山早在十多年前，就在賈平凹主辦的《美文》上開專欄“再讀圣賢”，從此聲名鵲起；全國幾千萬中學(xué)生都朗讀過他寫莊子的文章《在我們無路可走的時候》和《永恒的鄉(xiāng)愁》；他的文章，以華美的文字、直指人心人性的批判性、邏輯的嚴密和飽滿的詩性、熱烈的情感見長，正在受到越來越多的讀者喜愛。鮑鵬山自己說——他用情最深也最好的文章，都收入到這本《風流去》中了。

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

還沒讀過(54)
勉強可看(393)
一般般(671)
內(nèi)容豐富(2783)
強力推薦(228)

風流去 PDF格式下載

用戶評論 (總計161條)

《風流去》：“思想的歷史”系列《天縱圣賢》《彀中英雄》《絕地生靈》三種，結(jié)集了鮑鵬山用情最深也最好的文章，2006年出版后在讀者中贏得了非常好的口碑。本書是作者重新修訂后的合集。從先秦到魏晉南北朝，從圣賢到文臣、從君子到小人、從英雄到隱士，作者為我們一層層打開了中國傳統(tǒng)知識分子或高貴或痛苦的靈魂。和那些膚淺的“心得”“感悟”完全不同，決非當今流行的一個故事加一段大而無當?shù)奶摽渥h論的套路，鮑鵬山受人關(guān)注之處在于，他的文章“不敢虛構(gòu)一言，不敢浪語一句”，不僅深深切入歷史，更深深切入人性；不僅充滿邏輯的力量、詩性的力量，更充滿思想的力量。他做的，不是枯燥的無聊的無趣的無用的所謂的“學(xué)問”。他的每一篇文章都化合古今，干凈純粹，尖銳犀利，幽默溫情，包容了可供不同層面解讀的諸多內(nèi)涵，讓我們每一個人都能從中照見自己的生活，窺見自己的影子，驚悚自己的命運。是的，風流去了，但是，風流們的命運，在我們的身上延續(xù)，咒語尚未解除，我們?nèi)孕枞棠?，或者，奮斗。
《風流去》結(jié)集了鮑鵬山“思想的歷史”系列《天縱圣賢》《彀中英雄》《絕地生靈》中最好的文章，本書是作者重新修訂后的合集。從先秦到魏晉南北朝，從圣賢到文臣、從君子到小人、從英雄到隱士，作者為我們一層層打開了中國傳統(tǒng)知識分子或高貴或痛苦的靈魂。
非常不錯的一本書。從先秦到魏晉南北朝，從圣賢到文臣、從君子到小人、從英雄到隱士，作者為我們一層層打開了中國傳統(tǒng)知識分子或高貴或痛苦的靈魂。一篇讀罷，我們每一個人都能從中照見自己的生活，窺見自己的影子，驚悚自己的命運。老少皆宜噢！
他做的，不是枯燥的無聊的無趣的無用的所謂的“學(xué)問”。他的每一篇文章都化合古今，干凈純粹，尖銳犀利，幽默溫情，包容了可供不同層面解讀的諸多內(nèi)涵，讓我們每一個人都能從中照見自己的生活，窺見自己的影子，驚悚自己的命運。是的，風流去了，但是，風流們的命運，在我們的身上延續(xù)，咒語尚未解除，我們?nèi)孕枞棠?，或者，奮斗。
鮑鵬山這本大作涉獵到現(xiàn)代學(xué)術(shù)盲區(qū)：中國社會文化中的世故（朱鴻召語），作者用學(xué)術(shù)和文學(xué)高度完美結(jié)合的文字，把握分寸十分到位，為我們一層層打開了中國傳統(tǒng)知識分子或高貴或痛苦的靈魂。每一篇文章都涉及到道德層次，講理分析，內(nèi)涵深刻。不僅深深切入歷史，更深深切入人性。由此可見，作者一直秉持良心寫作和教書。為了天下家國祈禱。為了理想而筆耕不輟。
鮑鵬山先生說他用情最深的文章的融入了《風流去》從先秦諸子至魏晉名仕他以他特有的睿智和獨到展現(xiàn)不一樣的風流人物！
今天收到當當網(wǎng)郵寄的兩本書。其中一本是《風流去》。買《風流去》是為了純粹的閱讀，不攙雜任何其他目的。買該書也不是沖鮑鵬山老師在百家講壇的名聲，那些與百家有些名聲的人，我甚至有些警惕和討厭。學(xué)習最快樂的事莫過于自覺尋找到一種適宜的口味，從此一發(fā)而不可收。百家有些硬塞你手里些糖果的意思，珍惜什么，隨手拋了去。不過，知道有個人叫鮑鵬山，還是因了百家講壇。而真正使我產(chǎn)生了買《風流去》的念頭，因了白巖松對鮑鵬山的一次訪談。在這次訪談中，鮑老師談到了他的老父親，以及老父親的文人情懷和未了的心愿。我們都會有這樣一位父親的。他們不富裕，甚至生活拮據(jù)，但是對于讀書有著純粹而樸直的愛好。他們會把省吃節(jié)用的錢用在孩子的啟蒙書籍上，與孩子一起看，一起發(fā)出天真的笑，被母親罵責了去。他們勘破了世界彌天的虛妄和蠅利的卑微，他們把心思棲息在書本開闊的視野里，與世無爭地過活。他們對孩子寄予了無量的希望，他們是真誠的。他們有信心。這些在該書序言《父親的家國》里談到了。我們看到，父親的心愿是如何在兒子身上天衣無縫地傳承了下去的。流蕩在訪談中的，是鮑鵬山老師真摯的文人情懷，這一點抓住了我。我想在不怎么在乎幾十元書費的當下，我一定得買一本書看看。風流去。這個說的是中國古代社會里的先賢，他們是一群生命終結(jié)，卻魂靈長存的人。我們與他們并非無關(guān)，而是血肉相連。同一種氣息，從古呼到今。。。。。?！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風流人物”。再精練一下，就是三個字：“風流去”。為了這個概括的極好的名字，也得買一本。然后，好好讀。
鮑鵬山教授說，他用情最深也最好的文章都收入《風流去》了。
《風流去》，風流去，三千年來浪淘盡，一聲嘆息風流去。
剛收到書，還沒來得及仔細看，粗粗翻了一下，應(yīng)該還不錯。作者鮑鵬山的大名是我在讀高中時因為那篇《莊子：在我們無路可走的時候》而聽到并深深記住的，直到現(xiàn)在我還能背出其中的某些段落。八年了，如今我自己也成了一名高中語文老師，一直覺得很遺憾新教材把這篇文章刪了。這次買了《風流去》打算好好看看。另外，想說的是，當當價格便宜，但是送貨速度實在是慢了些，比**慢好多，讓人等得有些心急。
中學(xué)課本上有一篇《永遠的鄉(xiāng)愁——莊子》的節(jié)選，從此愛上了鮑鵬山老師的說史系列。風流去，書名就足夠吸引人了，更不用說里面盡數(shù)歷史人物，用人文的、懷念的、情意綿綿的筆觸，去書寫那些在后世聲名顯赫的人，歷數(shù)前生，一同笑看。
鮑鵬山是一位值得尊敬的學(xué)者，有血有肉，有情有義，帶著深刻的體悟和清醒的理智。天朝是一個歷史悠久的國家，有穩(wěn)定的傳承。不過悠久的歷史卻寫滿專制壓迫，不平等和殺人（從個人分尸到族滅，手段兇殘）。作為一個文人，他從典籍從史書中去發(fā)現(xiàn)民族的過往，流淌在書本間的思維傳統(tǒng)，行為傳統(tǒng)（我們往往美其名曰文化傳統(tǒng)）。從孔子到孟子的儒家，到法家、墨家。從帶有貴族傳統(tǒng)的項羽到痞子流氓實用主義的劉邦，歷史做出了自己的選擇。強梁的人書寫歷史，羸弱的人全是注腳。歷史上的中國是一個不給人安全感的國度。土地、財富、學(xué)識都不能給人安全感。皇帝富有四方也停留在深刻的擔憂中。我們無一例外的都有“行貨”感，一如林沖在獄中那般。暫時的安全感只能從權(quán)勢處獲得，在牢中就是牢頭。但是權(quán)勢是把鋒利無柄的利刃，進退間耗費精力又膽戰(zhàn)心驚。不去奢談什么民主什么選舉，有一天沐浴在祖國的陽光中，能像一個自由人一般，無所畏懼，我們的歷史才算走到一個拐點。一輩子很短，讀史未嘗不是延年益壽的好方法，將出生時間延伸到文字出現(xiàn)的那一刻。
鮑鵬山最用心也最好的文章都在風流去里了，值得收藏的好書！
也許不像某些讀者說以前讀過鮑鵬山老師的書，
所以對風流去不感冒，
我之前沒讀過，覺得風流去還是很有感情的。
自從在高中課本里讀了鮑鵬山老師的《莊子：在我們無路可走的時候》我就知道他要紅起來，（這里說“紅”，有點那個了），那是2008年的時候，其時他已經(jīng)聲名鵲起了，只是我在小縣城里見識少不知道罷了，總之一句話，我對鮑鵬山老師的書是無限地喜愛。另，這本書確實印得不賴。
這本書是鮑鵬山老師的一部非常好的作品，寫了諸子的一些事還有一些文人雅士的文字。鮑老師的文字很具有吸引力和美感，對于了解歷史文學(xué)和寫作都有無影的幫助，應(yīng)該看看。
我喜歡鮑老師的文章，是從高中課本節(jié)選的《當我們無路可走的時候》這篇文章開始。鮑老師那種深情而、獨到、深刻、別樣地解讀，讓我認識到那一個遠在云端、神龍見首不見尾的莊子竟然是那樣的多情和可愛。于是后來我又陸續(xù)網(wǎng)購了一批鮑老師的書，在拜讀之后，對每本書都是感覺就是過癮啊！鮑老師對每個人物的解讀，是那樣的深刻、傳神，讓我們覺得歷史不再枯燥、虛偽，一個個逝去的生命又重新獲得了生機和活力。一段段塵封的記憶又一次被提起并給人無限接近現(xiàn)實之感！鮑老師在解讀歷史的過程中，又給人以強烈的多情的現(xiàn)實關(guān)注，真正讓歷史去指導(dǎo)人生，讓人反思。這也充分體現(xiàn)出大師的風范，這是一種歷史賦予的責任。年輕人當一讀為快也！
《風流去》涵蓋了鮑鵬山對歷史的認知，對現(xiàn)代的孩子（或者說所有人）都有很重要的必讀意義！
帝國的燭照，風流的名士。
鮑鵬山老師所有的激情與澎湃皆得到了很好的體現(xiàn)。
非常值得一看的好書。
這是迄今為止我讀到過的文學(xué)作品中最讓我拍案叫絕的。我拿著筆，一邊看一邊劃，實在精彩處就拿筆敲桌子。鮑老師在文章中傾注了真性情，這是一個文人該有的嬉笑怒罵，也是完全可以傳遞給讀者的酸甜苦辣。如果說魏晉之后風流文章不在，那么解讀文章之風流人物長存。.
好老師，好書！看過鮑鵬山老師的《寂寞圣哲》后，再看此書，便有一種與故人重逢的感覺。
這是我今年讀書中最好的一本。鮑鵬山老師深刻的見地讓我記憶深刻。從歷史看人性，從歷史看政治，現(xiàn)實和歷史多么相似！我們要向鮑老師學(xué)習，社會良知、是非辨別。為鮑老師喝彩，明年還會讀更多鮑老師的書。
鮑鵬山的文章有內(nèi)涵，有見解，文筆也不錯，可以向中學(xué)生推薦。鮑先生自己可能也知道，個別篇什未免粗糙。
鮑鵬山老師博覽群書，正氣浩然。
不但作者觀點鮮明，而且觀點的出發(fā)點人性化和邏輯過程令人信服。
另外，馮友蘭、李澤厚、錢穆和鮑鵬山老師，他們的觀點是了解中國傳統(tǒng)思想經(jīng)典之作。
如果大家希望系統(tǒng)了解，可以按此圖索驥。
“什么學(xué)術(shù)論文寫作規(guī)范，什么思想框框理論教條，都去見鬼去吧！僅僅憑著一顆敏于感受的心，并忠實于這心靈的感知，就發(fā)現(xiàn)自己的經(jīng)歷，遭遇，體驗，與那些所謂的學(xué)術(shù)講章格格不入。鮑鵬山因此一度很痛苦……”
一直很喜歡鮑鵬山的文章讀完受益匪淺很適合靜下心讀打發(fā)時間或者開闊思路都很有幫助
通過鮑鵬山老師的引導(dǎo)，我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在有情懷的人越來越少了，老成少年是我們當今社會衡量年輕人的價值取向，一個沒有情懷的民族是可怕的，毫無進取的。環(huán)顧社會上下四周，這一趨勢越來越厲害，中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化在臺灣得到傳承、發(fā)揚，在異域的韓國和日本能得到認同和尊崇，這是作為我們主場的悲哀，但愿，我們及時醒悟，成功和成仁從來都不是一字之差。
喜歡鮑鵬山老師的書，是從那一篇《莊子：當我們無路可走的時候》。
看過鮑鵬山的《莊子：在我們走投無路的時候》，折服于他的睿智、深刻、獨到的看法。買來這本厚厚的書，拿到手里就有種滿足感，再細細看那些文字標題，就更有種仔細品讀的欲望。靜下來，慢慢讀。
鮑鵬山的文章，很美
鮑鵬山寫的非常好,尤其鐘愛老子,司馬遷,屈原.感覺里面很多人物的命運,悲劇也好與自身有很多相似之處
鮑鵬山的視角是犀利的，文字是磅礴的，點評是辛辣的；值得讀，值得品，值得送！文采的洋洋灑灑和評旨的獨到精準是該書的特點。
鮑鵬山老師的文字，犀利明快，很有特點，看了使人頓感暢快淋漓。
喜歡鮑子很偶然，在學(xué)校圖書館逛游，隨手翻到了他的《新說水滸2》，那是差不多一年前的事情了，正在準備期末考試，挺累的。隨手一翻，便徹底地喜歡上了鮑子的思想和語言。
他的思想愛憎分明，痛恨專制霸權(quán)，想說就說，想貶就貶，想歌頌就歌頌，想贊美就贊美。思想不能說很深刻，但是一針見血。
他身上有一股純凈的書生氣，是我最看重的。
《風流去》也正是他的心血之作，講的是春秋至晉朝的文人們，算歷史，也算文學(xué)，也是一本挺有意思的思想介紹書。
這本書不功利，不世俗，讀它，跟著它哈哈大笑，跟著它咬牙切齒，你就沉浸在里面吧！
Enjoy it!
風流去中,作者以獨到的見解解讀了中國歷代文人志士們最深刻的特點,充滿韻味哲理,也可以了解許多名人更詳盡的故事與命運.
鮑鵬山，我們認識他或結(jié)緣于莊子：我們走投無路的時候，但是更具有顛覆思想的是他對老子以及禪位者曹丕的評價。
鮑鵬山先生的文字，很有力量！
鮑鵬山老師的這本書內(nèi)容超級充實，談古論今，而思想深度亦是相當之好，絕對是值得好好看的書！
鮑鵬山老師博覽群書，正氣浩然。
不但作者觀點鮮明，而且觀點的出發(fā)點人性化和邏輯過程令人信服。
鮑鵬山的書，相當不錯，對歷史名人的評論相當?shù)轿?，語言也很幽默風趣！
學(xué)的不只是鮑鵬山老師的書，還學(xué)習他的人
鮑鵬山自說精華所在，買一本閱讀一下，喜歡鮑老師的評。
是先生之前的三本小書的“威力加強整合版”。鮑鵬山先生的語言文學(xué)性較強，見解獨到。
鮑鵬山的書一直都很不錯，長見識，厚厚的一大本，字有點小，看著有點費勁
鮑鵬山老師的書都很值得研讀
鮑鵬山老師的書，能讀出良心二字。
鮑鵬山，一直很喜歡。
當年在三聯(lián)書店看到《中國人的心靈》一書，一見鐘情。現(xiàn)在書店已經(jīng)沒有了，還好還是可以買到鮑鵬山的書。
鮑鵬山老師的書很值得一看！語言經(jīng)典，精煉，精辟！
鮑鵬山經(jīng)典作品，沉潛十五年，非常值得一看！強烈推薦！
很喜歡鮑鵬山的深刻和獨特！書的質(zhì)量也很好，值得珍藏！
鮑鵬山老師的粉絲，支持，每有他的書都買來讀讀
鮑鵬山先生的國學(xué)底蘊，確實令人敬佩！好書，值得推薦！
很不錯的，鮑鵬山老師我一直很喜歡，他的新書很值得一看的！！
很好，很好，…………
灑家已經(jīng)語無倫次了，已經(jīng)神經(jīng)錯亂了。
我從來沒有如此清晰而又深刻地看到那些古代圣賢們的面目……
鮑老師寫得太棒了！
廢話不多說，大家去讀吧！
早年看過鮑子的文章，非常有風骨，總算收的一套全本，漫談先秦兩漢魏晉故事，重點刻畫文人之魂，的確是中華民族的脊梁，自由的保障。
對古人的研讀，如同與朋友的交流，要真誠，要有感情的傾注?！讹L流去》讓我覺得這些古人并不深奧，也并不遙遠，他們一樣有血有肉。感謝作者！
剛開始是老師推薦的諸子百家。覺得文字不錯，這本書內(nèi)容也豐富，風流去。
鮑老師學(xué)問深厚，談古論今，娓娓道來，文筆也好。

在幾本書里面，這本風流去，我認為寫的最好。

三千年心靈歷程，寫的也好，但是對于文學(xué)素養(yǎng)不是很高的普通大眾，有點難了，有些地方看不懂，理解不了。
寫得真好！今天看了魏晉名士向死而生的那篇，寫得很到位，尤其是寫嵇康！
莊子那兩篇也極好！受益匪淺哪！
鮑老師的書不能不讀，一個真正做學(xué)問寫文章的人，贊贊贊?。?！快遞也很給力啊，哈哈
很不錯的書，很早以前就想要了，沒找到，現(xiàn)在終于找到了，要好好讀一下，記得高三的時候還會背寫莊子的那篇文章，現(xiàn)在老嘍，待我再好好讀一遍。。
以史解史，以人生觀照人生，從對不同時代人物的解讀中讀出人性，讀出思想，讀出時代風貌，風流去，風流其實在文字中。
非常佩服作者的古文功底和文字功底，能將一個個先哲的思想明白而深刻地講給普通人聽，讓人們從作者那充滿睿智的文字中讀懂每個先哲的思想，甚至走進每個先哲的靈魂深處。
先秦諸子，百家爭鳴，今人讀先秦諸子，也是百家爭鳴。
《風流去》是很早之前老師就向我們傾情推薦的一本書。對于知識的積累有莫大的幫助，無論是學(xué)生還是工作者，只要熱愛文學(xué)，你都會愛上這本書。
獨特的角度，作者按照自己對于歷史人物的態(tài)度，幽默的描述他們的故事。但是我覺得作者的有些文章可能過于情緒化了。
那些風流的朝代退隱在了歷史的深處，那些風流的人物也已作古。思想傳承了下來，還有他們依稀的背影在我們的視線里。
我是作者的粉絲！其實書中的很多文章都讀過，買這本是用來收藏。作者的文筆很好，閱讀他的作品是種享受
作者在每一篇中以他自己的視角對古代大家做出評價雖不一定是最公正客觀的但是其實還是有很多地方是我以前未發(fā)覺注意之處值得借鑒參考又文筆風趣耐讀
從評水滸開始，再加上收入課本的《莊子——當我們無路可走的時候》，愛上鮑先生的文字。不過最近似乎活動多了，有內(nèi)涵的文字少了，希望先生能靜心多寫些好文字
一次思想上的盛宴，饕餮之！
風流去，何時歸？
余秋雨神馬的弱爆了?。。□U老師才是名家風流有木有?。。?br />
鮑老師用文化名人自己的著作和自己的評點改變了我對很多文化名人的印象。讓我對其有了更深的理解。
該書描寫了許多的歷史人物，該書的作者也曾在百家講壇做過講課，高度概括的歷史人物，很適合學(xué)生作文素材的應(yīng)用，值得推薦
可做文學(xué)作品讀品但對于歷史難免臆斷太多我覺得最主要的是作者的人品人格魅力在這樣的人格氛圍中成長黑暗邪惡是根本無法生存的看是猶如醍醐灌頂當頭棒喝最后豁然開朗更甚者當發(fā)出“做人當如此如此”之感慨。。。。
以前讀高中的時候，老師打印文章。那時看的是黑暗王國里的殘燭，買了看，怎么說在物欲橫流的社會這書沒什么意義，只給內(nèi)心一點充實感吧，個人意見。給推薦評級
作者自己有很深的理解，文字犀利，可以作為一種中國文化的解讀吧，不錯
這是鮑老師作品的合輯吧，豐富得很！去年年底買的，臨近過年了，在廣東創(chuàng)業(yè)的表弟帶了個美眉來家里，居然把我10本書借走了！其中就有這個《風流去》?。?！額滴神內(nèi)！我還沒看完哪~~~~~~~?。。。。。?！
《風流去》的紙質(zhì)比我以前看的那個版本紙質(zhì)差了很多，不過內(nèi)容好，我是看過了才來買的，路遙的這本就沒看過了，紙質(zhì)好多了
鮑老師的《風流去》絕對是一本有分量的好書！極力推薦給朋友，半價的優(yōu)惠，實在不容錯過。
《風流去》好書一部，值得大家一看。
風流去額
歷數(shù)風流人物，形形色色的性格、背景，形形色色的際遇，不同的結(jié)局?？茨銓儆谀囊活?/li>
風流去
掩卷沉思，說不出鮑子的文章具體好在哪里，但是卻深深的吸引著我，也許正如后記中說的那樣：這些文字是帶有溫度的，有著真性情的血性文字。
好書，看了百家講壇后便買了
允許我叫一聲親愛的鮑子，你的文章在我看來，是那么的深沉、深厚，那么的令人感悟、深思！至于書本，質(zhì)量不錯，特別是里面的書香，很是令人著迷！
作者文筆優(yōu)美，特別是其人文關(guān)懷，讀起來心有戚戚
講得是古代人物的思想，作文可以用得到~很好的一本書
這本書很好，我正在讀，作者有自己的看法，我就喜歡有看法的作者，各種思想的交融，我喜歡這種碰撞
不用多說，雖然作者的描繪有個人見解在，但是還是很讓人啟發(fā)！
篇篇都是經(jīng)典。他以他獨特的見解敘述著那些別人都寫得泛濫的歷史人物。給人震撼感~
剛拿到書的時候感覺比想象中的要厚,而且我比較討厭大部頭的書,特別是現(xiàn)在工作比較忙的情況下,不容易堅持看完.但書中的精彩內(nèi)容和新奇的觀念立馬吸引了我的興趣.鮑老師是時下學(xué)者中比較真實的一個,文字細膩騸情,具有感染力.我一連幾天把它看完,有很多精彩的地方還用筆劃下來慢慢品讀.書中的很多觀點正是我心中有念,但無法表訴的.很久沒有因為看到一本好書而感動了.真好啊!
像一把鋒利的手術(shù)刀，把中國傳統(tǒng)文化里邊的病灶全部解剖給我們看。才知道中國原來的病害在什么地方。而以往的所謂思想家都不值一提了！
只要是喜歡古代文學(xué)的人，都可以看看這本書。挺好
就是弄破了好幾頁紙還有封面鼓勵大家多看鮑老師的文章
看過鮑老師的幾本書了，“眼光獨到而犀利，實屬罕見?！钡珡臅心芸闯鲎髡咭彩且徊揭徊阶哌^來的，見解越來越高明，越來越老到，我會一直長期關(guān)注。
原來買過三本一套的，現(xiàn)在又買了這本送人，很好的一本書，看了受益匪淺
一看就是真有學(xué)問人，或者說是有真學(xué)問的人，寫的東西！
作者的親歷，讀著有滄桑感
很有思想的一本書，值得每天晚上拿來慢慢讀

風流去

用戶評論 (總計161條)

推薦圖書

相關(guān)圖書