人心28論

前言

這是一本迄今在文壇上少見的對(duì)小說人物的精神世界作心理分析的著作。作者通過對(duì)大量文學(xué)作品（以名著居多）中的人物形象進(jìn)行情緒情感、氣質(zhì)性格的剖析，從心理學(xué)的角度向讀者展示了作品人物內(nèi)心世界的深層印跡。科學(xué)和文學(xué)一樣，是源于生活、高于生活的。這是從不同的意義上作出的概括。文學(xué)展現(xiàn)的是典型環(huán)境中的典型人物和事件，而科學(xué)是對(duì)人的實(shí)踐的高度概括化和規(guī)律性的總結(jié)。心理學(xué)作為一門科學(xué)，規(guī)范了人的精神生活的功能結(jié)構(gòu)，包括認(rèn)知（知覺、記憶、思維、想象）、動(dòng)機(jī)、情緒、個(gè)體行為方式——性格與氣質(zhì)、意識(shí)與無意識(shí)、探索與創(chuàng)造活動(dòng)、應(yīng)付與防御行為等。心理規(guī)律的揭示理應(yīng)與作家對(duì)人物精神生活的觀察相一致，只是科學(xué)的揭示只能以極簡(jiǎn)約的形式表述出來。

內(nèi)容概要

文學(xué)又與心理活動(dòng)密不可分，在作家是創(chuàng)作心理，在作品是形象心理，在讀者是接受心理。《人心28論》以談形象心理為主，記錄了作者在這個(gè)領(lǐng)域的一次跋涉。    書中前14論談情緒，自然也談及情感。后14論談人格，包括氣質(zhì)和性格，同時(shí)介紹一些學(xué)派理論。在我看來，作家塑造形象，既要從整體上把握人物相對(duì)穩(wěn)定的氣質(zhì)和性格，又要從變化的角度把握人物在特殊情境中的情緒和情感。有了這兩條，也就獲得了開啟人物心靈的鑰匙。

書籍目錄

文學(xué)與科學(xué)之間的橋梁（代序）1  論歡愉2  論焦慮3  論憂悒4  論悲傷5  論厭惡6  論羞澀7  論內(nèi)疚8  論興趣9  論驚奇10  論憤怒11  論嫉妒12  論恐懼13  論敵意14  論移情15  論活躍16  論沉靜17  論莽撞18  論脆弱19  （上）論猶豫19  （下）論猶豫20  論堅(jiān)毅21  論順從22  論夢(mèng)幻23  論本能24  論內(nèi)傾25  論外傾26  論自卑27  論充實(shí)28  （上）論需要28  （下）論需要情緒與藝術(shù)（附錄）《習(xí)文小輯》后記

章節(jié)摘錄

在人類世界，社會(huì)交往、社會(huì)活動(dòng)可以直接影響人的情緒，并不總是需要同生理因素結(jié)合在一起。諸如事業(yè)的進(jìn)展、榮譽(yù)的獲得、道德的滿足……均可帶來欣慰、帶來快樂。也有些時(shí)候，社會(huì)性的欣悅與生理性的欣悅同時(shí)萌發(fā)，而又彼此區(qū)分。莫泊桑的《漂亮朋友》中有這么一段情節(jié)。窮困潦倒的杜洛華為了進(jìn)入《法蘭西生活報(bào)》當(dāng)記者，必須趕寫一篇《非洲從軍行》給報(bào)社老板過目，可是他整晚冥思苦索，一個(gè)字也寫不出來。次日上午，在穿著白色晨衣的福雷斯蒂埃夫人身邊，經(jīng)她口授，他筆錄，文章輕松地完成了。整個(gè)過程，他都處在愉快而且想入非非的心情中，以至于后來他簡(jiǎn)直不愿離開她，“似乎要一直呆下去，像在自己家里一樣”。他的欣悅實(shí)際包含兩種內(nèi)容。一種是社會(huì)性的：因?yàn)槲恼玛P(guān)系自己能否由一個(gè)卑微的小職員逐步躋身上流社會(huì)，所以完稿便意味著前程已是一派曙光，他怎能不高興？另一種則主要是生理的：“……由于能逐漸親近她，不僅精神上對(duì)她感激而且肉體上也感到幸福。仿佛她周圍的一切，連同墻壁和壁上的書，都已經(jīng)成了她身體的一部分。椅子，家具，帶著煙草味兒的空氣，都散發(fā)出一股來自她身上的異樣的幽香，甜蜜而使人陶醉?！碑?dāng)然，這里也有心理的因素，即“精神上對(duì)她感激”。準(zhǔn)確地說來，這是一種以生理快感為主的復(fù)合情緒。

后記

《習(xí)文小輯》是由我的三本小書組成的專輯。文學(xué)歷來可分為敘事和抒情兩大類，最具敘事性特征的文體是小說，最具抒情性特征的文體是詩歌?！缎≌f24美》、《學(xué)詩26講》分別記錄了我在這兩個(gè)領(lǐng)域的一次漫步。文學(xué)又與心理活動(dòng)密不可分，在作家是創(chuàng)作心理，在作品是形象心理，在讀者是接受心理?！度诵?8論》以談形象心理為主，記錄了我在這個(gè)領(lǐng)域的一次跋涉。無論漫步還是跋涉，對(duì)愛好者而言，其實(shí)都是愉快的學(xué)習(xí)行程。文學(xué)的景致永遠(yuǎn)都是那樣絢麗而幽深，猶如一片蔥蘢蓊郁的森林?！缎≌f24美》旨在探討小說的審美形態(tài)，構(gòu)架則受到古典文論的啟迪。1981年秋，當(dāng)我準(zhǔn)備為《青年文學(xué)》承擔(dān)“小說之美”專欄時(shí)，首先想到的是司空?qǐng)D的《二十四詩品》。我希望借助傳統(tǒng)的民族的形式，寫成一種現(xiàn)代“小說品”。它將從古今中外的小說實(shí)際出發(fā)，歸納出十幾二十種小說美的表現(xiàn)形態(tài)。它的語言也當(dāng)力求生動(dòng)活潑而帶有較多的形象性。

編輯推薦

《人心28論》為習(xí)文小輯叢書之一。

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