我心目中的黃如論

前言

寫人難，寫親人友人尤難。朝夕相處，知其心，通其情，反倒失卻了寫作時(shí)的激情與敏感，這也就是“仆人面前無(wú)偉人”的道理。仆人尚且如此，親人友人尤然。如今海內(nèi)，企業(yè)家多如牛毛，海內(nèi)海外的投資者更如過(guò)江之鯽涌聚華夏。繼之，為富商企業(yè)家作傳者也就擠破門坎。然而，盡管書出了不少，可堪卒讀者卻如鳳毛鱗爪。何以如此？要么是作家對(duì)企業(yè)家總?cè)绺舭队^火，只見其財(cái)其勢(shì)，不見其人其心；要么目的不純，只想以文字換金錢，這就不免處處大話空話，字里行間都是肉麻的仰慕阿諛。這樣的書不能不令作者悲哀，更不能不令傳主悲哀，還是不出的好。然而，在人類發(fā)展史上，企業(yè)家的功勞不可低估，他們的胸襟、智慧和商略更是常人難比的，如朝柱在書中每每提到的古來(lái)中國(guó)商圣呂不韋、范蠡、胡雪巖，如今天響遍寰宇的美國(guó)巨賈比爾·蓋茨，如實(shí)寫出他們的奮斗與業(yè)績(jī)、心性與追求，不能不說(shuō)是人類智慧的一種寶貴積累，是世間萬(wàn)象中一幅幅驚濤駭浪的獨(dú)特風(fēng)景?？上В蛞蚱髽I(yè)家們的種種輕心和戒心，或因作家對(duì)商家傳統(tǒng)性的心理錯(cuò)位與偏見，書寫商家的傳記珍品至今面世不多。讀《我心目中的黃如論》則不能不讓人眼睛一亮。其最大的特點(diǎn)是彼此的心態(tài)和視角。他們一個(gè)是黃氏“世紀(jì)金源集團(tuán)”董事局的主席，一個(gè)是著作等身、馳名海內(nèi)外、專為“共產(chǎn)黨元帥以上、國(guó)民黨上將以上”政治人物立傳的作家，兩強(qiáng)相交，誰(shuí)能服誰(shuí)？！可他們不但相互敬服，且親如兄弟，或清茶一杯，或陶然山川，都能手足砥礪、談之忘了朝夕。先交友，后通心，再寫書，誰(shuí)也沒(méi)了錯(cuò)位，誰(shuí)也沒(méi)了距離，視角不用調(diào)試，都是眼睛對(duì)眼睛的平視；心態(tài)不用調(diào)整，誠(chéng)如兩條清溪，你流向我，我流向你，寫來(lái)自然真誠(chéng)、清亮，高揚(yáng)處，飛瀑流泉；低迥處，清流潺潺。我以為，這是作傳，特別是給偉人、商家作傳最難能可貴處。朝柱思維敏捷，下筆如有神，寫一部三四十集的電視劇兩三個(gè)月即可告罄，可他要寫如論先生已經(jīng)說(shuō)了三四年，為什么至今才完稿？這也就是我開篇提到的，已成莫逆兄弟，反倒不知如何下筆才好，朝柱寫作最講結(jié)構(gòu)，為這龐大的“世紀(jì)金源集團(tuán)”董事局主席作傳，結(jié)構(gòu)不好自然難免凌亂，一般地按時(shí)序流轉(zhuǎn)去寫他又不甘，此心此苦他曾多次電話訴說(shuō)。讀過(guò)書稿，真不能不為他的結(jié)構(gòu)叫好，它讓我想起早年讀過(guò)的《老殘游記》，信馬由韁，娓娓道來(lái)，看似不著技巧痕跡，實(shí)則處處用心別具，只不過(guò)前者寫的是外在的景與景中的人，后者寫的是人和人物的“景”。人物的景很大很長(zhǎng)，就外物景說(shuō)，從如論先生的遠(yuǎn)祖南宋學(xué)者黃斡到他福建山鄉(xiāng)的農(nóng)民祖父；從他走出的閩東山鄉(xiāng)小路到菲律賓的馬尼拉灣，到香港到福州到北京，之后再到上海到江西到重慶到云南到海南到廣東到湖南到貴州到陜西到安徽到江蘇……這就是他馳騁縱橫的“外宇宙”！他心中的景或稱“內(nèi)宇宙”就更其高遠(yuǎn)宏闊——從其先祖血脈傳承的程朱理學(xué)到他青少年時(shí)代熱衷的“文革”文化毛澤東哲學(xué)思想，再到其后研讀的儒、釋、道……如此長(zhǎng)遠(yuǎn)寬博的內(nèi)“景”與外“景”，如此宏闊魅人的“內(nèi)宇宙”與“外宇宙”，作者如何描繪展示、如何剖解探微？朝柱以他獨(dú)有的政治智慧和善寫大題材、大人物的架構(gòu)能力，將如論先生的商海搏擊重心放在縱橫交叉的政治大勢(shì)拐點(diǎn)上，縱的是中國(guó)幾千年來(lái)的哲史、商史、文明史；橫的是近30年間的世界大勢(shì)中國(guó)大事，如1989年的春夏風(fēng)波、亞洲金融風(fēng)暴、北京鬧非典……筆法卻是或描繪或刻畫或?qū)φ劵蛞l(fā)，這樣，就將如論先生的心性、才情、學(xué)養(yǎng)、胸襟、商略、商道、業(yè)績(jī)、抱負(fù)……追根溯源至情至理地落于紙上、亮于世間。讀著它，不能不為這傳略式的豐博與醇厚而感動(dòng)，更不能不為傳主如論先生的人格才氣、業(yè)績(jī)貢獻(xiàn)，特別是他的“慈生我心，善行天下”的情愫所折服。這不是一部普通的企業(yè)家傳略，而是一部教人如何立志、奮爭(zhēng)、善行天下的人生大書。行文至此，想起昨晚剛讀過(guò)的幾句小詩(shī)，日：落地生根的那一刻，一棵樹苗，就立下了向天生長(zhǎng)的目標(biāo)，這個(gè)永生的承諾！因想到，這棵樹苗的志向與傳主如論先生何其相似！只不過(guò)，如論先生已不是樹苗，他已經(jīng)成了一棵“向天生長(zhǎng)”的大樹。李碩儒

內(nèi)容概要

《我心目中的黃如論》通過(guò)對(duì)黃如論的描寫和評(píng)述，為我們揭示出了一條真正能通向成功的經(jīng)商之道。黃如論出身寒門又無(wú)靠山，為何能在不可勝數(shù)的民營(yíng)企業(yè)家中脫穎而出？他的企業(yè)為什么能持續(xù)地一而再、再而三地實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展？為什么經(jīng)歷那么多風(fēng)浪他都能越做越強(qiáng)？他為什么能多次名列“中國(guó)大陸慈善家排行榜”的榜首？書中寫得很實(shí)在也很清楚：一，他堅(jiān)持誠(chéng)信為本，有含有得。對(duì)顧客講誠(chéng)信，對(duì)員工也講誠(chéng)信，越是困難中就越講誠(chéng)信。二，他堅(jiān)守生財(cái)有道，注重人格和道德的力量。從來(lái)不玩空手道、買空賣空，努力用人格操守去贏得客戶和市場(chǎng)。三，他敢為人先，勇于創(chuàng)新。他善于在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上作出科學(xué)預(yù)測(cè)，大膽地出奇制勝。四，他能辯證地處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，在開發(fā)和經(jīng)營(yíng)中以獨(dú)出心裁的文化內(nèi)涵增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力。五，不忘報(bào)恩社會(huì)，堅(jiān)守“慈生我心，善行天下”的信念，在企業(yè)做大的過(guò)程中也提升了自己的人生境界，加大了造福社會(huì)的貢獻(xiàn)。黃如論的這種經(jīng)商之道，如王朝柱評(píng)述的那樣，它既弘揚(yáng)了民族傳統(tǒng)文化的精華，又吸收了當(dāng)代世界經(jīng)營(yíng)管理與文明發(fā)展的新鮮經(jīng)驗(yàn)，更是在他長(zhǎng)期經(jīng)商實(shí)踐中形成和驗(yàn)證的。

作者簡(jiǎn)介

王朝柱，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，河北吳橋人。1966年畢業(yè)于中央音樂(lè)學(xué)院作曲系。上世紀(jì)80年代初棄樂(lè)從文，相繼出版了《李大釗》《毛澤東周恩來(lái)的長(zhǎng)征》《周恩來(lái)在上?！贰稅鄣男伞贰杜敉健贰妒Y介石和他的密友與政敵》（三卷六部）《功臣與罪人》《諜海奸雄》《政壇敗將》《王昆侖》《劇恩來(lái)在重慶》等史傳文學(xué)作品；同時(shí)參加創(chuàng)作了話劇《決戰(zhàn)準(zhǔn)?！贰㈦娨曔B續(xù)劇《巨人的握手》《張學(xué)良將軍》《周恩來(lái)在上?！贰堕_國(guó)領(lǐng)袖毛澤東》《長(zhǎng)征》《張學(xué)良》《延安頌》《八路軍》《冼星?！贰洞L(fēng)云》《解放》《周恩來(lái)在重慶》以及電影《龍?jiān)婆c蔣介石》等劇本?，F(xiàn)退而不休，筆耕不息。

書籍目錄

序一  兩個(gè)成功者靈魂的對(duì)視序二  兩顆誠(chéng)信的心的真摯交流序王朝柱著《我心目中的黃如論》序三序四引子第一章  農(nóng)家子弟第二章  我要賺錢第三章  我要回國(guó)第四章  進(jìn)軍北京第五章  慈生我心第六章  善行天下（一）第七章  善行天下（二）不是尾聲

章節(jié)摘錄

第一章 農(nóng)家子弟一我小時(shí)候最愛聽西河大鼓，記住了很多經(jīng)過(guò)民間藝人加工過(guò)的歷史名人的軼聞?shì)W事?；蛟S是因?yàn)榧揖池毢窒氤鋈祟^地的緣故吧，藝人們講過(guò)的兩句話一直銘刻在我的心壁之上，一句是“將相本無(wú)種”，另一句是“英雄不論出處”。今天，我已經(jīng)看見70歲的大門坎了，還念念不忘地把這兩句話掛在嘴邊。更為有意思的是，有的時(shí)候我還拿這兩句話來(lái)說(shuō)事——實(shí)際上是一種宣泄。這些年來(lái)，隨著改革大潮鋪天蓋地襲來(lái)，某些出身貧寒的人一夜之間成了時(shí)代的弄潮兒，對(duì)自己過(guò)去沒(méi)有飯吃的歷史三緘其口；有些掌權(quán)的大小“衙內(nèi)”狐假虎威，不允許講他老子也曾經(jīng)是身無(wú)分文的農(nóng)民；更有甚者，極少數(shù)從監(jiān)獄放出來(lái)的新式權(quán)貴和有錢的大爺，是一定要塵封自己那段不光彩的歷史。就說(shuō)某些為了一己之私的文人騷客吧，也舞文弄墨為之推波助瀾，刻意在這些人的頭上制造各種光環(huán)。一句話，由新式大小權(quán)貴和各種大爺演化出來(lái)的所謂名人、偉人、有錢人昔日的貧窮出身——或不光彩的歷史變成了最高的機(jī)密。殘酷的現(xiàn)實(shí)向世人宣告：“將相本無(wú)種”、“英雄不論出處”這兩句話似乎已經(jīng)過(guò)時(shí)了！為此，每當(dāng)我聽到吹捧我是什么大作家或大劇作家的時(shí)候，我就會(huì)坦然地答說(shuō)：“不敢當(dāng)，不敢當(dāng)！我是個(gè)農(nóng)民，從小生在雜技之鄉(xiāng)，是個(gè)耍猴的！”由于我寫作的對(duì)象李大釗、毛澤東、周恩來(lái)、朱德、鄧小平、蔣介石等歷史人物相繼駕鶴西去，加之我所依據(jù)的寫作素材，又主要是靠檔案材料和部分權(quán)威性的回憶文字，所以，我既用不著親自去查證這些歷史人物的三代，也無(wú)須征得他們后人的同意，我只需要用唯物史觀審視他們?cè)跉v史進(jìn)程中的功過(guò)，采用不同的文學(xué)載體把他們塑造成一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的藝術(shù)形象。因此，我從未和那些與生俱來(lái)的大小權(quán)貴、各種大爺打過(guò)交道。當(dāng)文藝界的同仁問(wèn)起我?guī)资陝?chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，我經(jīng)常答說(shuō)：“我贊成法國(guó)大文豪羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)的一句名言：我的成功在書齋里（大意）?！鼻靶┠辏?dāng)北京世紀(jì)城的樓盤熱銷的時(shí)候，經(jīng)常有些和我稔熟又想買房的友人問(wèn)我：“聽說(shuō)你認(rèn)識(shí)金源集團(tuán)的老板黃如論先生？”“是的，也就是認(rèn)識(shí)而已。”“你了解金源集團(tuán)的老板黃如論先生嗎？”“不了解，我只知道他是歸國(guó)投資的菲律賓華僑，是位身價(jià)億萬(wàn)的房地產(chǎn)商。”朋友們聽后就不好再提請(qǐng)我?guī)兔I房的事了。不過(guò)，我說(shuō)的這些全是老實(shí)話?；蛟S因?yàn)槲覍懽鞯膶?duì)象大都是在中國(guó)近現(xiàn)代史上有影響的政治偉人，因而在商海中沉浮戲游的所謂金融巨子、房地產(chǎn)大鱷我是少有往來(lái)的。另外，我是一位軍旅作家，至今拿著軍隊(duì)的俸祿，對(duì)所謂海外關(guān)系是很敏感的。再者，我自身還有著傳統(tǒng)文人所尊崇的清高，加之深受“無(wú)商不奸，坑害百姓”的觀念影響，我是不愿意和商人們打交道的。自然，這也是我在初識(shí)黃如論先生的時(shí)候，從未主動(dòng)地與他進(jìn)行過(guò)深入交談的原因。隨著我們交往的增多，我本能地感到黃如論先生就是一本大書。給我印象最深的是，他既沒(méi)有歸國(guó)華僑巨商的派頭，也沒(méi)有我國(guó)沿海地區(qū)某些企業(yè)家的奢侈。有時(shí)，他和我一道吃早餐，經(jīng)常是一碟咸魚，一碗白米粥，最多再加一個(gè)雞蛋。我有時(shí)望著他吃得香甜可口的樣子禁不住地自問(wèn)：“這難道就是華僑巨商黃如論先生嗎？”俗語(yǔ)說(shuō)得好，交往能增加友誼，神秘會(huì)產(chǎn)生好奇。隨著時(shí)間的推移，我與黃如論先生的交往漸漸多了起來(lái)，相互之間的友誼也越來(lái)越深。我作為一個(gè)職業(yè)作家，也就自然而然地產(chǎn)生了想解開黃如論先生真實(shí)身世的好奇心。然而一想到他是來(lái)自菲律賓的華僑巨商，我這個(gè)自尊心很強(qiáng)的文人就又自我否決了。有時(shí)，我還暗自說(shuō)：“隨緣即福，看緣分吧！”不久，這種緣分終于到來(lái)了……那是一個(gè)寒風(fēng)勁吹的夜晚，我應(yīng)邀來(lái)到他在香山居住的三層別墅。寬敞的客廳溫暖如春，我與黃如論先生相對(duì)坐在舒適的沙發(fā)中品茗聊天。和往常一樣，他問(wèn)我答，中心還是關(guān)于毛澤東的。當(dāng)我滔滔不絕地講完毛澤東出身農(nóng)家，只念過(guò)師范，當(dāng)過(guò)小學(xué)教師，為了考察湖南農(nóng)村的真實(shí)情況，他和同學(xué)們一道像個(gè)叫花子似的到處流浪。沒(méi)想到黃如論先生十分感慨地插話道：“我也是個(gè)貧窮的農(nóng)民，只念過(guò)小學(xué)，也當(dāng)過(guò)小學(xué)教師。不同的是，我比毛主席流浪的地方要多得多。”我聽后一怔，忘記了黃如論先生是歸國(guó)投資房地產(chǎn)的華僑巨商，本能地問(wèn)道：“黃先生，你們祖上是移民菲律賓的華僑農(nóng)民吧？”“不！不是……”“那你是在哪個(gè)國(guó)家念的小學(xué)？又是在哪個(gè)國(guó)家當(dāng)過(guò)小學(xué)教師？”“中國(guó)！”“中國(guó)？”“對(duì)！具體地說(shuō)，是在中國(guó)福建省連江縣馬鼻鄉(xiāng)辰山村念的小學(xué)，在辰山村當(dāng)過(guò)小學(xué)教師。”“你是哪一年去菲律賓的？”“1981年，我剛好30歲?！笔廊私灾＝ㄊ∵B江縣是當(dāng)代有名的偷渡之鄉(xiāng)，經(jīng)常被中外媒體曝光。當(dāng)我聽說(shuō)黃如論先生是在1981年才去菲律賓的，遂大著膽子問(wèn)道：“黃先生，你不會(huì)是在上個(gè)世紀(jì)80年代初偷渡去菲律賓的吧?，，“不是！”他沉吟了片時(shí)，又十分嚴(yán)肅地說(shuō)道，“我不贊成偷渡的提法?！蔽乙宦狘S如論先生說(shuō)話的聲音，遂有意結(jié)束了關(guān)于偷渡的話題，又回到了我們?cè)瓉?lái)談話的內(nèi)容。在以往的交談中，我知道黃如論先生是在1991年自菲律賓回到福州投資創(chuàng)業(yè)的。換句話說(shuō)，他去菲律賓才十年，就從一個(gè)貧窮的農(nóng)民漢子搖身一變成了億萬(wàn)富翁。就一般的創(chuàng)業(yè)規(guī)律而言，我猜想黃如論先生在菲律賓這十年的創(chuàng)業(yè)，和普通華僑在國(guó)外所走的創(chuàng)業(yè)之路是不大相同的。換言之，一定有著十分傳奇的經(jīng)歷，也有著非同一般的故事。這對(duì)作家而言是求之不得的。恰在這時(shí)，我又想起當(dāng)今的大小權(quán)貴和各種大爺不談以往的現(xiàn)實(shí)，如果我把交談的內(nèi)容引到這個(gè)話題上來(lái)，又擔(dān)心黃如論先生會(huì)不會(huì)變得有些尷尬或者很是不悅?我沉吟片時(shí)，大著膽子問(wèn)道：“黃先生，我想問(wèn)個(gè)不該問(wèn)的話題，你愿意就回答，不愿意我們就談其他的事情。”“可以，隨便問(wèn)?！秉S如論先生干脆地答說(shuō)。“你能講一講自己的家庭出身嗎?”“可以！我生在一個(gè)很窮的農(nóng)民家庭里，上學(xué)填表的時(shí)候是貧農(nóng)。但這并不決定我永遠(yuǎn)受窮，沒(méi)有發(fā)跡的時(shí)候！”黃如論先生十分自信地說(shuō)罷又看了看我有些驚詫的表情，接著又說(shuō)道，“你不也經(jīng)常說(shuō)自己是一個(gè)討飯出身的農(nóng)民嘛，如今不也變成了有名的作家?如果用你愛說(shuō)的那兩句話來(lái)解釋，這就叫將相本無(wú)種，英雄不論出處！”我聽了黃如論先生講過(guò)“將相本無(wú)種，英雄不論出處”這句話后，頓時(shí)感到我們之間的兩顆心拉近了，用不著再說(shuō)些什么客套話。接著，他不僅深沉地講了生養(yǎng)自己的農(nóng)民家庭，而且還講了他們這支黃姓家族的淵源……據(jù)黃如論為《正本清源，光輝歷史》一書作的序中稱：“追溯黃姓祖先，是黃帝直系第六世孫陸終之后，以國(guó)為姓，至今有五千年歷史，東漢宰相黃香為江夏黃氏始祖，安邦定國(guó)，功勛卓著。黃姓鶴立于華夏巨姓望族之林，成為中國(guó)百家姓七大姓之一。人閩始祖黃膺出自于唐太宰黃遷之后，于唐末乾寧年問(wèn)同兄敦公從河南固始隨閩王王審入閩，綬秘書丞，此后在八閩大地生息繁衍?！敝v到黃氏祖先何時(shí)遷到連江馬鼻，黃如論親口告訴我：南宋時(shí)代有一位大學(xué)問(wèn)家任知安慶府叫黃斡，他是“朱熹的女婿。黃榦的兒子也很有本事，到元朝時(shí)因?yàn)槊晒湃瞬挥脻h人，他就跑到連江來(lái)教書，兩代人在連江山下隱名埋姓。到了明清的時(shí)候他的孩子又到了馬鼻教書，后來(lái)又當(dāng)了農(nóng)民”。據(jù)黃姓宗譜記載，黃如論“是膺公三十八世、賓公三十六世、勉齋二十五世裔孫”。但是，到了黃如論的祖父的時(shí)候，黃姓后裔全都是馬鼻鄉(xiāng)辰山村缺衣少吃的農(nóng)民了。馬鼻鄉(xiāng)辰山村是一個(gè)風(fēng)光秀美的村莊。在它的身后依托著蜿蜒起伏的層層山巒，就像是一道堅(jiān)不可摧的屏障，保護(hù)著這方百姓的安全；漫山遍野的杉樹整齊劃一，傲岸向上，象征著永不屈服、永不折腰的馬鼻人民昂首云天。在它的面前是通向大海的羅源灣，極目遠(yuǎn)眺，海天一色，一團(tuán)又一團(tuán)霧氣緩緩滾動(dòng)在平靜的水面上；再看看那數(shù)不清的漁船上的點(diǎn)點(diǎn)白帆，再聽聽那群群海鳥的鳴唱，真是猶如人間的仙境一般。但是，這美不勝收的人間仙境并非是世外桃源，由于缺少農(nóng)民賴以生存的耕地，使得這里的農(nóng)民祖祖輩輩為生存到處奔命。他們的生路大致有三：一是漂洋過(guò)海，到異國(guó)他鄉(xiāng)尋找發(fā)財(cái)之地。所以，連江縣在海外有很多華僑；二是到福州打工——主要是靠幫官家和有錢人修建房屋賺點(diǎn)錢，借以養(yǎng)家糊口。久而久之，馬鼻就成了福州一帶有名的建筑之鄉(xiāng)；三是留在祖宗之地，靠著下地種田或出海打魚為生。

編輯推薦

王朝柱的這本長(zhǎng)篇報(bào)告《我心目中的黃如論》，以發(fā)展著的唯物史觀為指導(dǎo)，按照歷史與邏輯相結(jié)合的方法，除了“引子”和“不是尾聲”，用“農(nóng)家子弟”、“我要賺錢”、“我要回國(guó)”、“進(jìn)軍北京”、“慈生我心”、“善行天下（一）”、“善行天下（二）”共七章，真實(shí)、精彩地描寫和評(píng)述了黃如論那充滿傳奇色彩的人生經(jīng)歷、特立獨(dú)行的性格魅力和與時(shí)俱進(jìn)的人生追求。

圖書封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

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