為孩子更強(qiáng)大而教書(shū)

前言

　　這段時(shí)期，所有人都在要求縮小教學(xué)范圍，不管是出于最好的還是最壞的理由。而那天晚上，當(dāng)孩子們聊起母校曾給他們帶來(lái)的影響，以及現(xiàn)在他們生活中最重要的內(nèi)容時(shí)，很少有人提起傳統(tǒng)的學(xué)業(yè)。也許大家都認(rèn)為這是理所當(dāng)然的事情，不過(guò)，他們倒是激動(dòng)地回憶著在中央公園東區(qū)小學(xué)和初級(jí)中學(xué)中曾經(jīng)參加過(guò)的具體活動(dòng)經(jīng)歷——課堂表演莎士比亞戲劇、重建古埃及、緊張地準(zhǔn)備和演練畢業(yè)演示以供外界人士檢查、午餐合唱、每日的廚藝學(xué)習(xí)、動(dòng)物實(shí)驗(yàn)、寫(xiě)詩(shī)歌及短篇小說(shuō)、為六年級(jí)畢業(yè)生設(shè)計(jì)并制作椅子、整理工作檔案、無(wú)數(shù)次博物館之行、公園之旅、參觀特色建筑的辦公樓、訪問(wèn)社區(qū)機(jī)構(gòu)，以及在校期間認(rèn)識(shí)并永遠(yuǎn)成為他們?nèi)穗H網(wǎng)絡(luò)中一部分的許多有意思的人等等。和我們自己童年時(shí)上學(xué)的情況相比，他們能記住更多的生活細(xì)節(jié)和“朝九晚三”之間發(fā)生的事情，而不僅僅是課程而已，這與大部分青少年眼中的中學(xué)——運(yùn)動(dòng)會(huì)、畢業(yè)晚會(huì)、課后社團(tuán)活動(dòng)——形成了鮮明的對(duì)比。從他們的言論中我們可以看出來(lái)，他們也為自己的成績(jī)而感到驕傲，尤其是在服務(wù)社區(qū)或者更大范圍的領(lǐng)域。他們說(shuō)著自己關(guān)懷別人、信守承諾的事跡，并和許多后來(lái)成為教師的人一起開(kāi)心地交談。

內(nèi)容概要

梅耶爾的成功不是建立在考試分?jǐn)?shù)上，而是建立在學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后和在現(xiàn)實(shí)生活中的表現(xiàn)的大量事實(shí)證據(jù)之上。梅耶爾堅(jiān)信，在教師、家長(zhǎng)和學(xué)生中營(yíng)造淚互信任的氛圍，給予教師更大的自主權(quán)，再加上對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，就一定能取得成效。他開(kāi)創(chuàng)了新的教學(xué)模式，創(chuàng)立了在考試之上的評(píng)佔(zhàn)體系，是當(dāng)前對(duì)學(xué)生“人”的教育的真實(shí)寫(xiě)照，并取得了巨大的成功。    梅耶爾認(rèn)為：新型教師成功應(yīng)對(duì)無(wú)法預(yù)知的挑戰(zhàn)，必須要完成三項(xiàng)任務(wù)：    改變他們對(duì)學(xué)習(xí)的看法，不僅僅是有關(guān)教與學(xué)的新信息，不是更多的課程，而是學(xué)會(huì)“學(xué)習(xí)”的新方法。    養(yǎng)成新的思維習(xí)慣以適應(yīng)新的認(rèn)知理解。    養(yǎng)成新的工作習(xí)慣，這種習(xí)慣應(yīng)該是公共公開(kāi)的，而非通常個(gè)人表演性質(zhì)的教學(xué)。

作者簡(jiǎn)介

德博拉·梅耶爾：美國(guó)當(dāng)代名師，是一個(gè)具有教育理想主義情懷的教育思想家。在紐約市進(jìn)行了20多年的小規(guī)模辦學(xué)實(shí)驗(yàn)，取得巨大成功，并領(lǐng)導(dǎo)了紐約和全國(guó)的小規(guī)模辦學(xué)運(yùn)動(dòng)。這些學(xué)校被視為全國(guó)教育改革的典范，并且是全國(guó)性學(xué)校組織“要素學(xué)校聯(lián)盟”的成員。作為一位教育思想家

書(shū)籍目錄

序改變“教和學(xué)”的關(guān)系創(chuàng)建高效學(xué)習(xí)環(huán)境的五大原則思維的力量美國(guó)最成功的學(xué)校：“另類(lèi)”征服主流的教育之路學(xué)校的“思維習(xí)慣”創(chuàng)建一種周到的學(xué)校文化尊重：一個(gè)至關(guān)重要卻不易堅(jiān)持的素質(zhì)為什么孩子不想受到良好的教育活在當(dāng)下，永遠(yuǎn)不要渴望準(zhǔn)備好一切

章節(jié)摘錄

　　改變“教和學(xué)”的關(guān)系　　教學(xué)幾乎比任何活動(dòng)（也許除了養(yǎng)育子女）都更依賴(lài)于本能的習(xí)慣和行為，依賴(lài)于根深蒂固的審美和價(jià)值觀。當(dāng)一個(gè)孩子問(wèn)你能不能再吃一塊糖，能不能去衛(wèi)生間，能不能削鉛筆，能不能移動(dòng)座位，或者能不能在課間待在屋里的時(shí)候，你的回答總會(huì)帶著諸多是非觀念的判斷。修改孩子的作文、點(diǎn)名叫沒(méi)舉手的孩子、贊揚(yáng)孩子的衣服、何時(shí)介入孩子們的爭(zhēng)吵、假裝沒(méi)聽(tīng)到孩子相互取笑，這些都傳達(dá)出重要的信息，都需要馬上做出相應(yīng)的決定。　　老師每小時(shí)內(nèi)要做出成百上千個(gè)這樣的決定，而且不可能在冷靜思考后再做出反應(yīng)。在課堂中面對(duì)學(xué)生時(shí)，最糟糕的情況就是老師猶豫不決，不能迅速做出正確的反應(yīng)。醫(yī)生對(duì)診斷結(jié)果不確定，可以從書(shū)上找答案或向同事求教，然后決定治療措施。律師和建筑師通常也可以有類(lèi)似的行為，但是老師沒(méi)有。　　我們覺(jué)得自己對(duì)教學(xué)了如指掌。畢竟，我們成年的時(shí)候，接觸過(guò)的教學(xué)場(chǎng)景比其他任何職業(yè)的人都要多。我們對(duì)日常工作的本能反應(yīng)來(lái)自于兒時(shí)的經(jīng)驗(yàn)。父母、老師、孩子來(lái)到學(xué)校，都很清楚學(xué)校應(yīng)該是什么樣子的。如果別人對(duì)我們的期待、我們的自我期待、我們教學(xué)和學(xué)習(xí)習(xí)慣如此根深蒂固，還有哪種教育改革能產(chǎn)生出跟我們久已習(xí)慣的學(xué)校不同的機(jī)構(gòu)呢?這取決于我們是否真正嚴(yán)肅地對(duì)待徹底改變我們心理預(yù)期的必要性，以及我們到底愿意堅(jiān)持多久?！　榱藢?shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變美國(guó)教育所必需的改變，老師們應(yīng)該同時(shí)完成三件艱巨的任務(wù)：改變他們對(duì)學(xué)習(xí)的看法，養(yǎng)成新的思維習(xí)慣以適應(yīng)新的認(rèn)知理解，同時(shí)養(yǎng)成新的工作習(xí)慣——這種工作習(xí)慣應(yīng)該是公共公開(kāi)的，而非通常個(gè)人表演性質(zhì)的教學(xué)。許多教育流派認(rèn)為，他們已經(jīng)在基礎(chǔ)與方法課上實(shí)現(xiàn)了“改變觀念”。但是，要想真正明白“百萬(wàn)”與“十億”之間的差別，我們需要經(jīng)歷什么樣的體驗(yàn)或心理轉(zhuǎn)變？這種心理轉(zhuǎn)變，也就是學(xué)習(xí)過(guò)程中的“頓悟”，通常并不是某個(gè)權(quán)威人士的說(shuō)教或簡(jiǎn)單的演示能夠?qū)崿F(xiàn)的。即便是這些“頓悟”的時(shí)刻——也很難持久，經(jīng)常在日常習(xí)慣的作用下溜走。我們需要的絕不僅僅是有關(guān)教與學(xué)的新信息，不是更多的課程，而是學(xué)會(huì)“學(xué)習(xí)”的新方法?！　W(xué)校必須成為學(xué)會(huì)“學(xué)習(xí)”的實(shí)驗(yàn)室。只有學(xué)校被作為思考試驗(yàn)的場(chǎng)所，我們才能同時(shí)對(duì)老師和孩子們進(jìn)行教育（這就是為什么約翰?杜威在創(chuàng)辦的著名中學(xué)被稱(chēng)為“實(shí)驗(yàn)學(xué)?！保W(xué)校必須激發(fā)一種學(xué)習(xí)熱情，不光是孩子們的熱情，還有老師們的熱情。用威斯康辛州里克小學(xué)幼兒園老師吉妮·斯蒂爾的話說(shuō)：“我的工作就是發(fā)現(xiàn)激情、開(kāi)闊視野，以及編織一張趣味和驚奇的大網(wǎng)?！彼⒁獾?，很多老師都“缺乏激情”。當(dāng)眾談?wù)搶?duì)于教學(xué)這項(xiàng)艱難、苛刻卻又有趣的工作的熱愛(ài)，有點(diǎn)令人尷尬……但這是我對(duì)教學(xué)樂(lè)此不疲所能給出的最好的解釋……　　最好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)就是我們內(nèi)心的欲望，假設(shè)我們都希望觀察出入意料的事情，發(fā)現(xiàn)顛覆原有觀念的古怪而有趣的事實(shí)，發(fā)現(xiàn)新的作者，從某些詞的組合或某種想法的巧妙表達(dá)中得到樂(lè)趣。很多老師會(huì)沉浸在這種探索中，但不一定會(huì)將其與自己的職業(yè)聯(lián)系起來(lái)。然而，即便我們教學(xué)過(guò)程中缺乏“激情”，學(xué)校仍然是啟發(fā)這種樂(lè)趣、體驗(yàn)轉(zhuǎn)變思維的絕妙感覺(jué)的絕佳場(chǎng)所，尤其是當(dāng)我們找到解決新型課堂（有別于我們頭腦中的課堂，或有別于學(xué)生和家長(zhǎng)們頭腦中的課堂）中的突發(fā)情況的時(shí)候。　　但是根深蒂固的學(xué)習(xí)習(xí)慣很難被打破。學(xué)校是受習(xí)慣影響最深的機(jī)構(gòu)。這也難怪，除了很多年當(dāng)學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)外，書(shū)籍、電影、電視、廣告、游戲都不斷強(qiáng)化我們的觀念，告訴我們學(xué)?！皯?yīng)該”是什么樣子的。我們的日常語(yǔ)言和比喻都是建立在學(xué)校、教室這類(lèi)原型上面的，而學(xué)校又總是隱含著權(quán)威性、填鴨式教學(xué)、死記硬背等諸多假設(shè)。以往我們正是希望學(xué)校將這些“慣例”教給年輕人?！　≡谥醒牍珗@東區(qū)，我們有時(shí)會(huì)嘲笑我們的學(xué)生（甚至是我們自己的孩子）。他們中的很多人從來(lái)沒(méi)有上過(guò)別的學(xué)校，卻仍然以傳統(tǒng)的方式玩“模擬學(xué)?！钡挠螒颍赫n桌排列整齊，“老師”對(duì)“孩子們”大喊大叫!我的孫女薩拉剛剛4歲，就喜歡跟我玩“模擬學(xué)?！钡挠螒?，最喜歡演刻薄的老教師。她對(duì)這種學(xué)校都有點(diǎn)迫不及待了?！　〖热徽?qǐng)不到已經(jīng)改變習(xí)慣的老師，我們?cè)撛趺醋瞿?我們將來(lái)要請(qǐng)的老師，必須具備五種素質(zhì)：（1）反思自己什么時(shí)候?qū)W到了東西，以及（也許更重要）什么時(shí)候沒(méi)有學(xué)到東西；（2）對(duì)他人的包容，欣賞不同的觀點(diǎn)，能夠想象自己的“另一面”；（3）愿意（最好是喜歡）與別人合作；（4）渴望與別人分享自己的興趣；（5）做事情的毅力、精力和執(zhí)著!　　這五種素質(zhì)的要求可能太苛刻了，因此我們必須創(chuàng)建一種學(xué)校，能夠培養(yǎng)出這些素質(zhì)。所以我們說(shuō)教師培訓(xùn)的場(chǎng)所應(yīng)該是學(xué)校，而非專(zhuān)門(mén)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。所以我們很奇怪，為什么教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)把教學(xué)作為一門(mén)附加的課程，希望年輕教師們?cè)谙挛缛c(diǎn)就去大學(xué)賺取學(xué)分，而不是跟同事們一起工作。如果我們把學(xué)校變成教師培訓(xùn)的場(chǎng)所，就解決了如何培養(yǎng)未來(lái)的新型教師的問(wèn)題。　　只有讓所有的學(xué)校變成啟發(fā)、教育老師的場(chǎng)所，才能改變一個(gè)國(guó)家的教育。僅僅關(guān)注“教師精神”、“工作滿足感”等空洞的概念是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這些概念跟“自尊”一樣，不應(yīng)該是空洞的。我們需要一種以知識(shí)提升為基礎(chǔ)的工作滿足感。學(xué)校本身必須能夠激發(fā)心智，逼著老師們?nèi)ニ伎肌Ｎ覀兊哪繕?biāo)不是要師生們都高興。昂揚(yáng)的教師精神應(yīng)該是思想的火花經(jīng)受最苛刻檢驗(yàn)時(shí)產(chǎn)生的副產(chǎn)品。中央公園東區(qū)初中成立的第一年，我們時(shí)刻把柴姆。吉諾特教授的一句話作為口號(hào)：“我們的工作并不是讓孩子們高興，而是讓他們更強(qiáng)大?！边@句話對(duì)教師培訓(xùn)同樣適用?！　T工的心不在焉會(huì)讓雇主發(fā)瘋，但學(xué)校里經(jīng)常會(huì)培養(yǎng)出心不在焉的習(xí)慣。遇事就找借口，“我沒(méi)辦法”、“按規(guī)定應(yīng)該這樣”的習(xí)慣，必須要通過(guò)大手術(shù)來(lái)根除。這個(gè)過(guò)程會(huì)很痛苦，而且不會(huì)立竿見(jiàn)影。要想讓每位老師為整個(gè)學(xué)校負(fù)責(zé)，就需要他們?yōu)樽约汉屯碌慕虒W(xué)負(fù)責(zé)。這當(dāng)然不是一兩天的工夫。老師們經(jīng)常交流工作經(jīng)驗(yàn)，很容易聽(tīng)到別的老師講課，有時(shí)間制定共同的成績(jī)?cè)u(píng)判標(biāo)準(zhǔn)——這樣的學(xué)校才能夠讓學(xué)生和老師們養(yǎng)成新的習(xí)慣。老師們需要經(jīng)常跟相關(guān)的專(zhuān)業(yè)人士進(jìn)行交流，這也正是專(zhuān)業(yè)人士的一個(gè)標(biāo)志。他們必須有機(jī)會(huì)就自己的工作著書(shū)立說(shuō)，參加會(huì)議，閱讀專(zhuān)業(yè)雜志，討論具體教學(xué)事物之外的話題。必須將成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，重點(diǎn)是探索哪些因素對(duì)孩子的學(xué)習(xí)有影響。即便在中央公園東區(qū)，采取這些措施多年以后，許多新來(lái)的老師也要好幾年才能學(xué)會(huì)放棄找借口的習(xí)慣。當(dāng)被問(wèn)到為什么不知道影響整個(gè)世界和學(xué)生生活的重大社會(huì)或科學(xué)事件時(shí)，他們會(huì)借口說(shuō)必須要“完成”規(guī)定課程，好像中央公園東區(qū)初中很在乎這一點(diǎn)似的。我們都太習(xí)慣于“完成”這個(gè)說(shuō)法了，以至于這個(gè)概念被摒棄后還掛在嘴邊；我們不能接受課程結(jié)束時(shí)有問(wèn)題“沒(méi)能回答”，害怕學(xué)生沒(méi)有了解“真相”?！敖虒W(xué)就是講解”的觀念很難摒棄。雖然我們現(xiàn)在鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)提問(wèn)、幫助他們自己提出并解決問(wèn)題、提出不同方案，追求結(jié)果的欲望還是會(huì)讓我們喪失理智。如果他們得出事實(shí)或道德上錯(cuò)誤的結(jié)論呢?我們會(huì)很苦惱，我們會(huì)覺(jué)得上次課得出的結(jié)論是這節(jié)課的重要組成部分。知道第二次世界大戰(zhàn)的“五個(gè)起因”變得比了解歷史事件更重要，正確表述運(yùn)動(dòng)定律比證明這個(gè)定律更重要，反對(duì)污染比認(rèn)識(shí)到防污工作的復(fù)雜性更重要。我們一停止說(shuō)話就會(huì)擔(dān)心，因?yàn)槲覀冊(cè)噲D改變，但一開(kāi)口說(shuō)話的時(shí)候也會(huì)擔(dān)心!生長(zhǎng)于傳統(tǒng)教學(xué)風(fēng)格的老師遇到的問(wèn)題最多。他們現(xiàn)在也注意到了那些不認(rèn)真聽(tīng)講的學(xué)生；過(guò)去，只要讓他們高興就行了。不善于控制課堂的老師必須好好思考一下，如果把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，自己要做到有條不紊?！　≈贫鞔_的目標(biāo)現(xiàn)在日益重要了，同時(shí)簡(jiǎn)單的管理問(wèn)題也更顯重要。中央公園東區(qū)初中創(chuàng)建初期，我們?cè)刚?qǐng)兒童專(zhuān)家瑪雅?阿佩爾曼，幫助老師們合理組織課堂，制定課堂規(guī)則。既然現(xiàn)在不再每天坐在固定的座位，而是分成各個(gè)小組，學(xué)生們應(yīng)該把作業(yè)、書(shū)本、鉛筆放在哪兒?如果鉛筆斷了或紙用完了怎么辦?可以在課堂上發(fā)出多大的聲響?如果每個(gè)人使用不同的課本、進(jìn)度不一、交的作業(yè)不一樣，老師怎么了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況?怎樣才能同時(shí)做到這一切呢?　　很多老師會(huì)想，現(xiàn)在剛好可以放松一下、順勢(shì)而為了；但奇怪的是，在摒棄原來(lái)的課堂傳統(tǒng)后，老師們的自由度反而更小了。如果所有的眼睛都齊刷刷盯著老師，老師就沒(méi)必要很好地組織規(guī)劃。仔細(xì)規(guī)劃可能會(huì)更好，但如果只需要講解的話，你完全可以“即興發(fā)揮”。但是，除非老師要完全放棄自己的角色，規(guī)劃準(zhǔn)備對(duì)于我們理想中的課堂是至關(guān)重要的?！　≈醒牍珗@東區(qū)創(chuàng)建的前幾年，我們?cè)鴱膫惗卣?qǐng)了一位名師溫德拉?克尼格到學(xué)校上了一周課，老師們輪流觀摩。她上午上課，下午跟我們分享了三個(gè)小時(shí)跟學(xué)生互動(dòng)過(guò)程中她所做的決策，以及她為第二天準(zhǔn)備的后續(xù)活動(dòng)?！拔倚枰恍┘t色的簽字筆，一本有關(guān)昆蟲(chóng)的書(shū)，幾段好的對(duì)話模板”，等等。她很好地層示了優(yōu)秀教學(xué)所需要的精心準(zhǔn)備，令人永難忘記。溫德拉?克尼格既結(jié)合了傳統(tǒng)老師的權(quán)威講解，又給了學(xué)生自己領(lǐng)會(huì)的機(jī)會(huì)，兩者的運(yùn)用十分得當(dāng)?！　≡谥醒牍珗@東區(qū)初中，我們還注意讓老師們與其他專(zhuān)業(yè)人士交流，參觀別的學(xué)校，給他們時(shí)間就自己的工作著書(shū)立說(shuō)。宏觀體制每年只給學(xué)校兩天的專(zhuān)業(yè)時(shí)間，這就意味著只能有陶位老師可以完整地從事一天的專(zhuān)業(yè)工作。我們?cè)O(shè)法繞開(kāi)了這一制度，因?yàn)檫@跟正確的做法背道而馳，還容易讓人對(duì)成年人的生活產(chǎn)生誤解。應(yīng)該讓學(xué)生們知道，成年人也需要學(xué)習(xí)?！　?chuàng)建高效學(xué)習(xí)環(huán)境的五大原則　　要想改變習(xí)慣就免不了痛苦，不可能越過(guò)老師和家長(zhǎng)而直接向下一代人灌輸一套全新的習(xí)慣。這實(shí)際上是拔苗助長(zhǎng)的老問(wèn)題。每一次革命的政治思想都會(huì)遇到這種困境，而歷史上多數(shù)革命者都認(rèn)為可以用集權(quán)的方式解決這個(gè)問(wèn)題?！　睦砟钌蟻?lái)說(shuō)，大多數(shù)教育改革跟上面提到的做法并無(wú)太大區(qū)別，只是做法上更為溫和罷了。比如說(shuō)，所謂的革命派教育改革就經(jīng)常依賴(lài)于“防教師”課程，依賴(lài)于測(cè)試、監(jiān)控、懲罰和威脅。他們對(duì)方法和結(jié)果之間的關(guān)系有著同樣錯(cuò)誤的假設(shè)，因此總是達(dá)不到目標(biāo)?！　≌嬲淖兏锊豢赡茏陨隙聦?shí)現(xiàn)（至少不能持久），也不能將兩代人分開(kāi)——因?yàn)檫@不僅有違人倫、令人不快，而且也不奏效。強(qiáng)行抹殺過(guò)去是要付出巨大的代價(jià)的?？繌?qiáng)行灌輸培養(yǎng)有思想、有見(jiàn)解的思想家，或者自上而下強(qiáng)行變革來(lái)培養(yǎng)智慧超群的一代，而不管變革執(zhí)行者有何想法，這是違反正常邏輯的。　　我們不可能向下一代傳承我們本身沒(méi)有的東西!這就是問(wèn)題所在，一個(gè)看似不可能實(shí)現(xiàn)的矛盾命題。正如著名心理學(xué)家米歇爾。范恩所說(shuō)：“我們只能畫(huà)出頭腦中已有的畫(huà)面?！薄　∥覀?cè)撛鯓踊膺@道謎題呢?只有通過(guò)創(chuàng)建前面提到的“實(shí)驗(yàn)學(xué)?！保抢锬墚a(chǎn)生新的“畫(huà)面”。學(xué)校必須成為解放自身的領(lǐng)路人。正如尤金·德布斯所說(shuō)，“我不會(huì)帶你去天堂的，因?yàn)槿绻夷軒闳ツ莾?，就有人能帶你回?lái)”?！　?0年前，老師們被強(qiáng)行帶到“新數(shù)學(xué)”的天堂，最后的結(jié)果值得我們引以為鑒。前蘇聯(lián)發(fā)射第一顆人造衛(wèi)星后，我們迫不及待想要快速提升數(shù)學(xué)教育，急功近利導(dǎo)致了失敗，現(xiàn)在，我們又要啟用這樣的數(shù)學(xué)教育了。盡管回過(guò)頭來(lái)看，20世紀(jì)60年代引入更精確實(shí)用的數(shù)學(xué)——集合理論、非標(biāo)準(zhǔn)測(cè)量、十進(jìn)制之外的進(jìn)位法，以及其他新奇的理論——但“新數(shù)學(xué)”跟美國(guó)“全國(guó)數(shù)學(xué)教師委員會(huì)”制定的新框架中的思想幾乎如出一轍。后來(lái)，我們丟掉了所有的新課本，用死記硬背的老方法教給孩子們“新數(shù)學(xué)”的部分內(nèi)容，重新收起了可能有助于孩子們了解數(shù)字的算盤(pán)等工具。如果30年前我們更耐心一點(diǎn)，我們就會(huì)比現(xiàn)在前進(jìn)三千年。如果我們承認(rèn)困惑的老師和家長(zhǎng)們接受“新數(shù)學(xué)”可能需要幾十年，不因“新數(shù)學(xué)”的“正確”而急于推行，不因人們的“愚蠢”而放棄“新數(shù)學(xué)”，我們現(xiàn)在就會(huì)有值得展示的成果，就可以繼續(xù)推出下一個(gè)“新數(shù)學(xué)”，而不是像現(xiàn)在這樣，好像“新數(shù)學(xué)”的發(fā)明是昨天的事?！　∥ㄒ坏耐緩骄褪亲尳逃南嚓P(guān)各方參與到重塑教學(xué)理念的過(guò)程中來(lái)。真正需要改變的是我們的思維方式，以及相應(yīng)的體制，但不能對(duì)人們的思維方式掉以輕心。我們所說(shuō)的變革，不僅將影響老師們（不然就沒(méi)有意義了），也將影響家長(zhǎng)和孩子們。只有集思廣益重塑教學(xué)理念，并且經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)和調(diào)整，才能產(chǎn)生新的東西?！　r(shí)間是至關(guān)重要的因素。家長(zhǎng)需要繼續(xù)以“原來(lái)的方式”向孩子提供支持。如果孩子用別的方法學(xué)習(xí)，也沒(méi)什么大不了的。學(xué)校甚至可以向孩子們展示不同的學(xué)習(xí)方法，讓孩子們認(rèn)識(shí)到這些方法也是允許的，這本身就是關(guān)于多角度思考的一堂課。某種意義上說(shuō)，兩代人之間的差別也是我們鼓勵(lì)的文化多樣性的一部分。　　尊重舊傳統(tǒng)對(duì)年輕人也很重要。教給孩子們變革的歷史，以便他們尊重新方法的同時(shí)也尊重傳統(tǒng)，這在科學(xué)與數(shù)學(xué)領(lǐng)域也是件好事。比如說(shuō)，科學(xué)教育中，如果不肯暫時(shí)承認(rèn)地球（在某些人眼中）是扁平狀的話，我們知道會(huì)造成多大損失。我們頭腦中已有的觀念，并不會(huì)因更具權(quán)威的新觀念而自然消失。相反，我們會(huì)把新觀念疊加到舊觀念上，通常這種疊加會(huì)很不恰當(dāng)，除非有人幫助我們。要得到這種幫助，需要有老師為我們點(diǎn)明舊觀念。

編輯推薦

　　《為孩子更強(qiáng)大而教書(shū)》作者梅耶爾，一位被美國(guó)教育界稱(chēng)為教育改革“旗幟”的傳奇教師；　　在全紐約市成績(jī)最差的學(xué)區(qū)，她創(chuàng)辦了一個(gè)個(gè)美國(guó)最成功的“模范?！?；　　在紐約高中生輟學(xué)率曾高達(dá)40％的背景下，她的學(xué)校實(shí)現(xiàn)790％的大學(xué)升學(xué)率；　　她的著作被全美教育工作者爭(zhēng)柜傳閱，她的“另類(lèi)”教風(fēng)波美國(guó)教育主流紛紛效仿。

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