儒家怎么說

內容概要

儒家產生于公元前六世紀，兩千多年來，一直占據(jù)著中國意識形態(tài)的主導地位?？梢哉f，要認識中國、了解中國，必須要了解儒家文化。自漢代以來，儒家經(jīng)典就被列入官學。后歷經(jīng)各代學者或編撰，或注疏，最后形成了著名的《十三經(jīng)》。本書從儒家歷史、學術思想及人物小傳等方面展開，向讀者朋友介紹了一個不一樣的儒家。

書籍目錄

儒家概略君子的人格力量　一、理想人格的追求　　1. 從人出發(fā)　　2. 君子　　3. 人非圣賢　　4. 忠孝難以兩全　　5. 理想的人　二、人與動物的界限　　1. 人獸之辨　　2. 不做圣賢，便為禽獸道德是生命的核心　一、道德支配生活　　1. 道德決定個人抉擇　　2. 道德決定處世態(tài)度　　3. 道德決定交往　　4. 道德是做事的前提　　5. 道德大于生命　二、道德決定人的素質　　1. 道德與才干　　2. 道德與知、情、意道義的價值導向　一、道義高于欲望　　1. 欲望是本能　　2. 以道制欲　　3. 欲望的改造　　4. 知足的心態(tài)　二、道義高于利益　　1. 義重利輕　　2. 取利有道　　3. 應取則取　　4. 盡量不取群體優(yōu)先　一、克己奉公　　1. 公正和諧　　2. 愛國愛家　二、克己復禮　　1. 禮制　　2. 禮貌　　3. 禮儀　　4. 禮俗天理與人情的統(tǒng)一　一、人道是天理的落實　　1. 天意……仁政愛民的政治觀人之成為人的根本途徑奮發(fā)有為的人生道路儒家人物小傳

章節(jié)摘錄

關于這件事，《論語》是這樣說的：楚國的大夫葉公（名沈諸梁，字子高）跟孔子說，他們鄉(xiāng)里有個正直的人，他的父親偷了人家的羊，他出面告發(fā)。孔子大不以為然，說：“我們那里正直的人的做法不一樣，父親要替兒子隱瞞，兒子要替父親隱瞞。這之中自然就有正直了?！笨鬃舆@里強調的是情理，農業(yè)社會中，家族關系是最基本的關系，是社會的基石，親情遭到破壞，社會秩序就不能維持，所以孔子一定要反對那位楚國人的做法，主張不宣揚親人的過失。在他看來，親人之間互相維護是人之常情，是出于內心的真情，用今天的話說，接近于本能，這就是“直”，所以他說，親人相隱，“直”在其中。我們這里不討論那位楚國人的是非曲直，只是想表明其中的兩難狀況。父親把別人的羊牽回家里，被兒子發(fā)現(xiàn)了，這個事實一下子就把兒子推到了尷尬的境地。怎么辦？父親顯然做了一件錯事，觸犯了刑律，按照“忠”的準則，他應該向官府告發(fā)，責無旁貸；如果丟羊的人來詢問或者官吏來調查，按照“誠”的準則，他應該如實相告，和盤托出；然而按照“孝”的準則，他又不能這樣做，必須隱瞞下去，因為父親不希望他把這件事說出去，他必須遵從父親的意志，再說，一旦把這件事泄露出去，父親定然受到嚴懲，所以打死也不能說。說還是不說？——“存在還是滅亡？”一個道德版的哈姆雷特王子面臨的難題。這個難題沒有答案，因為它根本解不開。

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    儒家怎么說 PDF格式下載

---