阿斗

內(nèi)容概要

　　蜀漢滅亡，后主劉禪斗被押往洛陽(yáng)與魏國(guó)大將軍司馬昭相見(jiàn)，司馬昭親眼目睹了阿斗樂(lè)不思蜀的一幕，感到很好奇，與阿斗進(jìn)行了三次長(zhǎng)談?！　“⒍方沂玖讼戎鲃?、相父孔明、關(guān)公關(guān)云長(zhǎng)以及滅蜀的魏國(guó)大鈄鄧艾鐘會(huì)等人的種種秘史，評(píng)點(diǎn)三國(guó)風(fēng)云人物的心靈世界，還原三國(guó)時(shí)期的日常生活。這是屬于阿斗的另類敘述，與三國(guó)的時(shí)尚相悖，連司馬昭這個(gè)大陰謀家也最終放棄了稱帝的打算，稱阿斗為先生。這是讓三國(guó)英雄們黯然失色的大活寶。阿斗被封為安樂(lè)公，封地位于當(dāng)年孔明叱咤風(fēng)云的地方：秦嶺北麓渭河南岸五丈原東側(cè)的風(fēng)水寶地安樂(lè)鄉(xiāng)。阿斗及部屬開荒種地安居樂(lè)業(yè)，阿斗成為講故事的高手，阿斗版的三國(guó)故事在民間流傳至今。

作者簡(jiǎn)介

　　紅柯，又名楊宏科，陜西岐山人。1985年大學(xué)畢業(yè)后遠(yuǎn)走新疆，在天山腳下的小城奎屯生活10年，現(xiàn)為陜西省作家協(xié)會(huì)副主席、陜西大師大教授?！　?983年開始發(fā)表作品，以大漠草原生活為主，主要作品有“天山系列”長(zhǎng)篇小說(shuō)《西去的騎手》《大河》等8部，中短篇小說(shuō)集《美麗奴羊》《躍馬天山》等12部500多萬(wàn)字?！　s獲魯迅文學(xué)獎(jiǎng)、馮牧文學(xué)獎(jiǎng)、莊重文文學(xué)獎(jiǎng)、中國(guó)小說(shuō)學(xué)會(huì)獎(jiǎng)、《當(dāng)代》文學(xué)獎(jiǎng)、《上海文學(xué)》獎(jiǎng)、《鐘山》文學(xué)獎(jiǎng)、《小說(shuō)家》文學(xué)獎(jiǎng)、陜西省文藝大獎(jiǎng)。

章節(jié)摘錄

　　我們這個(gè)時(shí)代充滿戰(zhàn)爭(zhēng)陰謀和野心，在這種情況下我和司馬昭談?wù)摎g樂(lè)和幸福，顯得那么不合時(shí)宜。這個(gè)話題很快就傳開了，阿斗我就成了天下笑柄。這就是樂(lè)不思蜀的故事。勝利者司馬昭要擴(kuò)大戰(zhàn)果讓我出丑，他哈哈一笑，當(dāng)場(chǎng)封我為安樂(lè)公。我從蜀國(guó)帶來(lái)的舊部在落淚，司馬昭的手下快樂(lè)得手舞足蹈。這種儀式性會(huì)談往往言不由衷，無(wú)法滿足司馬昭的好奇心?！　∷指医徽勥^(guò)三次，我記得不錯(cuò)的話就是三次?！　∥抑粠Я藘蓚€(gè)仆人，他也放下架子，在書房會(huì)見(jiàn)我，他的門前也只有兩個(gè)衛(wèi)兵。阿斗所到之處，精兵猛將是沒(méi)有用處的。我毫不客氣地告訴司馬昭，跟阿斗見(jiàn)面需要帶刀侍衛(wèi)嗎？司馬昭臉就紅了，擺擺手，兩員猛將換成兩個(gè)仆人。房子里就我們兩個(gè)人。司馬昭坐主位上，我坐在臺(tái)階上，畢竟是階下囚嘛。他要?dú)⑽夷强商菀琢?。我心里害怕，嘴里還得謝人家的不殺之恩，謝人家大人不計(jì)小人過(guò)還給我官做?！罢娴募俚?？”司馬昭的眼睛細(xì)細(xì)的。我告訴他：我算過(guò)了，在蜀國(guó)的時(shí)候我是皇帝，到了洛陽(yáng)，位列公侯，不就是降了兩級(jí)嗎，這算什么呀？我不是活得好好的嗎？司馬昭就樂(lè)了：“你這小子，讓我樂(lè)了兩次，我當(dāng)大將軍都沒(méi)有這么開心過(guò)?！?/pre>




編輯推薦
　　魯迅文學(xué)獎(jiǎng)得主、陜西師大教授，紅柯激情演繹新三國(guó)版故事。　　雷達(dá)（著名評(píng)論家）：在羅貫中筆下，“三國(guó)”時(shí)期是人類智力角逐的黃金時(shí)代，機(jī)心與權(quán)謀，忠實(shí)與背叛，巧舌如簧與韜光養(yǎng)晦，口是心非與出爾反爾，無(wú)不達(dá)到登峰造極的地步。于是“智障人士”——“扶不起的阿斗”成為笑柄，成為最沒(méi)價(jià)值的恥辱的象征；然而，在紅柯犀利的目光里，絕圣棄智的阿斗偏能道破人生真諦，其幽默才是徹骨的幽默，一切掙扎無(wú)非徒勞，阿斗把梟雄們打回了原形。阿斗可笑耶，世人可笑耶，正是一道難題。　　吳義勒（山東師范大學(xué)教授，著名評(píng)論家）：《阿斗》以注洋恣肆的想像和幽默諧趣的語(yǔ)言解救了在我們的文化記憶中早已被定型了的“三國(guó)”故事和阿斗形象，并以對(duì)“愚人”生存智慧的闡釋，讓我們看到了世界、歷史和人性被隱藏和誤讀的一面，幽默中有沉重，傳奇中見(jiàn)樸實(shí)，荒誕中有溫暖，奔放中有細(xì)膩，充分展示了紅柯在大漠雄風(fēng)之外的另類文學(xué)才華?！　〉蠖罚ㄖ骷遥喝绻P墨寫“三國(guó)”人事與世間人事故事，讓人樂(lè)不可支，開心異常，猶如金圣關(guān)起門來(lái)?yè)涎澮d般直呼快哉！這才是真正的小說(shuō)精神，信馬由韁，天真未鑿，尋歡作樂(lè)，率性而為，嬉皮笑臉，以假亂真，化真為假，因趣生味，由味養(yǎng)趣，一本正經(jīng)時(shí)帶些壞壞的作劇，這種努力有開創(chuàng)性意義。





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