古詩神韻

內容概要

聞一多先生具備才子悟性、名士風度、戰(zhàn)士激情，他從事古詩研究所做的基礎工作用的卻是乾嘉學者的考據(jù)方法，冷板凳一坐十余年。當他用中西兼具的文化儲備和詩人的靈性去觀照冷冰冰的文字資料，古典詩人一個個復活了，成了可以和今人唱和的朋友。相隔多年，我們依然能感受到聞先生引經據(jù)典、淺斟低唱背后隱藏的萬丈豪情。    本書是聞一多先生一生中國古代詩歌研究成果的個精華選本。藉由一個新詩人的古典詩歌研究，讀者可以多方面領略中國古典詩歌的神韻，窺見博大精深的中國文學全豹之一斑。

作者簡介

聞一多（1899-1946），原名家驊，字友三，湖北浠水人?，F(xiàn)代著名詩人，美術家，中國文學教授，也是著名的愛國民主人士。
    1912年考入北京清華學校。1922年7月赴美留學。1923年9月出版第一本新詩集《紅燭》。1925年5月回國，秋天任北京藝術?？茖W校教務長。1926年參與創(chuàng)辦《晨報副刊·詩鐫》。1927年任武漢國民革命軍總政治部藝術股長。同年秋任國立第四中山大學外文系主任。1928年1月出版第二本詩集《死水》。1928年秋任國立武漢大學文學院院長，從此致力于中國古典文學研究。1930年深秋去山東任青島大學文學院院長兼國文系主任。1932年8月回北平任清華大學國文系教授?？谷諔?zhàn)爭期間任西南聯(lián)大教授。1944年加人中國民主同盟。1946年7月15日被國民黨特務暗殺。

書籍目錄

第一輯  詩經新解　詩經的性欲觀　匡齋尺牘　說魚第二輯  楚辭札記　讀騷雜記　司命考　屈原問題　人民的詩人——屈原　端午考　廖季平論離騷　什么是九歌　東皇太一考第三輯  唐詩雜論　類書與詩　四杰　宮體詩的自贖　陳子昂　孟浩然　賈島　英譯李太白詩　杜甫　詩的唐朝　唐詩校讀法舉例第四輯  詩律研究　歌與詩　文學的歷史動向　律詩底研究　詩歌節(jié)奏的研究　詩的格律　詩與批評編后記

章節(jié)摘錄

　　第一輯　詩經新解　　詩經的性欲觀　　孔子說：“《關雎》樂而不淫，哀而不傷?！薄蛾P雎》一詩誠然當?shù)闷疬@八個字的批評。但是淮南王安把孔子的意思擴充了，說“國風好色而不淫，小雅怨誹而不亂”，那就有點言過其實了。（太史公評《離騷》亦有此語，其實他是借用準南王安的。）清人江永、崔適大概看著國風淫得太不成話，于是根本的懷疑孔子未曾刪《詩》。江氏說“孔子未嘗刪《詩》，《詩》亦自有淫聲”；崔氏說“孔子日‘鄭聲淫’，是鄭多淫詩也”。前輩讀《詩》，總還免不掉那傳統(tǒng)的習氣，曲解的地方定然很多，卻已經覺得《詩經》云淫是不可諱言的了?，F(xiàn)在我們用完全赤裸的眼光來查驗《詩經》，結果簡直可以說“好色而淫”，淫得厲害！　　當然講《詩經》淫，并不是罵《詩經》。尤其從我們眼睛里看著《詩經》淫，應當一點也不奇怪。我們在什么時代？《詩經》的作者在什么時代？如果從我們眼睛里看不出《詩經》的淫，不是我們的思想有毛病，便是《詩經》有毛病。譬如讓張競生和免恥會的太太小姐們來讀《詩經》，當然《詩經》還不夠淫的?？墒亲屛覀円话闫降瓱o奇的二十世紀的人（特別是中國人）來讀這一部原始的文學，應該處處覺得那些勞人思婦的情緒之粗獷，表現(xiàn)之赤裸！處處覺得他們想的，我們決不敢想，他們講的，我們決不敢講。我們要讀出這樣一部《詩經》來，才不失那原始文學的真面目。若不是這樣，關于《詩經》便要發(fā)生兩大問題了。（一）性欲的本能抑制得那樣到家，那產生《詩經》的時代，在人類進化史中，不是一件大怪事嗎？（二）即便《詩經》的時代沒有毛病，《詩經》的本身也要發(fā)生疑問了，換言之，這三百。五篇詩，不知道又是誰造出來的贗鼎?！对娊洝窌r代的生活，我們既知道，沒有脫盡原始人的蛻殼，而《詩經》本身，又不好說是贗品，那么，用研究性欲的方法來研究《詩經》，自然最能了解《詩經》的真相。其實也用不著十分的研究，你打開《詩經》來，只要你肯開誠布公讀去，他就在那里。

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