毛澤東與彭德懷

前言

毛澤東和彭德懷，這兩位同是湘楚文化孕育出來(lái)的歷史巨人，在中華民族當(dāng)代歷史中共同譜寫過(guò)光輝的篇章。在中國(guó)革命史上，特別是在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上，湖南曾出現(xiàn)了一大批的政治家、軍事家。然而，在這些人當(dāng)中，關(guān)系最為特殊、命運(yùn)最為相關(guān)、性格最有特色、關(guān)系最為復(fù)雜、個(gè)性最為鮮明、經(jīng)歷最為傳奇的兩個(gè)，當(dāng)數(shù)毛澤東和彭德懷。研究和評(píng)價(jià)毛澤東與彭德懷的關(guān)系，你將發(fā)現(xiàn)：他們的關(guān)系與中國(guó)革命和中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)中的許多重大歷史事件的是非曲直、重要的歷史關(guān)頭生死攸關(guān)，緊密相連。通過(guò)他們的關(guān)系可以透視出中共黨史中許多問(wèn)題的功過(guò)是非。毛澤東與彭德懷于1928年12月初在寧岡縣茅坪一家中農(nóng)的住房里實(shí)現(xiàn)了第一次握手，從此開(kāi)始了他們之間長(zhǎng)達(dá)三十多年共同戰(zhàn)斗的生活。在許多重大的歷史關(guān)頭，他們并肩戰(zhàn)斗、相互配合：建立中央蘇區(qū)、參加遵義會(huì)議、反對(duì)張國(guó)燾、抗日前線、解放大西北、抗美援朝。彭德懷多次受命于危難之時(shí)，毛澤東曾寫詩(shī)贊頌彭德懷：“誰(shuí)敢橫刀立馬？唯我彭大將軍。”毛澤東時(shí)刻關(guān)心著彭德懷的進(jìn)步。毛澤東和彭德懷有很多相似之處。他們都出身于舊中國(guó)農(nóng)民家庭，對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)，對(duì)任何困難和任何敵人從不畏懼，對(duì)勞動(dòng)人民懷有深厚的感情和無(wú)限的熱愛(ài)。毛澤東和彭德懷的經(jīng)歷相互關(guān)聯(lián)。毛澤東是全黨的領(lǐng)袖、全軍的統(tǒng)帥，是世界上最偉大的政治家、戰(zhàn)略家和理論家；彭德懷則是實(shí)現(xiàn)毛澤東戰(zhàn)略的“敢于橫刀立馬”的軍事家、大將軍、元帥。毛澤東和彭德懷都富于反抗，生性倔強(qiáng)，具有堅(jiān)定的原則性，很強(qiáng)的革命性、斗爭(zhēng)性，對(duì)錯(cuò)誤的東西，他們都毫不含糊，決不妥協(xié)，斗爭(zhēng)到底。共同的信仰和追求，加之個(gè)性特征上的相同之處，決定了毛澤東和彭德懷的交往中，合作是主要的，但也有分歧，他們的關(guān)系是隨著相互了解、逐步認(rèn)識(shí)的增進(jìn)而不斷發(fā)展的，并大致經(jīng)歷了三部曲：即1945年彭德懷在華北地區(qū)的一個(gè)會(huì)上所說(shuō)的，他對(duì)毛澤東的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了兄長(zhǎng)、先生、領(lǐng)袖三個(gè)階段。這三部曲不僅說(shuō)明了彭德懷對(duì)毛澤東的認(rèn)識(shí)過(guò)程，也說(shuō)明了他對(duì)毛澤東的尊敬與愛(ài)戴。1959年的廬山會(huì)議是毛澤東與彭德懷關(guān)系的分水嶺。在這次會(huì)議上，彭德懷給毛澤東寫了一封“不同尋?！钡男牛瑥亩鴮?dǎo)致了他們的分手。但毛澤東仍然關(guān)心著彭德懷，這之后還讓他擔(dān)任西南三線建委副主任，在毛澤東的著作中仍保留著彭德懷的名字；彭德懷對(duì)毛澤東也仍然是無(wú)限的尊敬與愛(ài)戴，至死仍念念不忘毛澤東。1974年9月2日，彭德懷盡管說(shuō)話已十分困難，但他仍支撐著，斷斷續(xù)續(xù)地說(shuō)了他臨終的遺言。他說(shuō)道：“毛主席發(fā)展了馬列主義?！贝藭r(shí)此刻，盡管他因廬山會(huì)議給毛澤東寫了一封信而被打倒，但他并未從私人感情上記恨，仍不忘毛澤東。無(wú)論毛澤東怎樣誤解他，而他至死對(duì)毛澤東的感情沒(méi)有變。在長(zhǎng)達(dá)8年的鐵窗生活中，彭德懷還重新閱讀毛澤東的著作，并寫了許多心得筆記?？梢?jiàn)他到死仍然對(duì)毛澤東懷有無(wú)限的信賴。歷史是無(wú)情的，但又是公正的。毛澤東與彭德懷的關(guān)系總算有了公正的結(jié)論。

內(nèi)容概要

毛澤東和彭德懷是中國(guó)革命史上的兩位偉人。一位是偉大的領(lǐng)袖，一位是偉大的戰(zhàn)士。他們的革命生涯充滿了傳奇色彩，表現(xiàn)出十分突出的個(gè)人性格，為世人所敬慕。這兩位同是湘楚文化孕育出來(lái)的歷史巨人，在中華民族當(dāng)代歷史中共同譜寫過(guò)光輝的篇章。本書(shū)詳細(xì)介紹了毛澤東與彭德懷在革命生涯中的情感世界。

書(shū)籍目錄

第一章 井岡山的斗爭(zhēng)第二章 長(zhǎng)征路上第三章 抗日前線第四章 解放全中國(guó)第五章 同舟共濟(jì)第六章 歷史的悲劇第七章 苦澀的分別后記主要參考書(shū)目

章節(jié)摘錄

第一章 井岡山的斗爭(zhēng)同音相聞兩戰(zhàn)友。毛澤東與彭德懷首次攮手井岡山在中國(guó)近代史上，特別是在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上，湖南曾出現(xiàn)一大批政治家、軍事家。然而，他們當(dāng)中關(guān)系最為特殊、命運(yùn)最為相關(guān)、性格最具特色的兩個(gè)，當(dāng)數(shù)毛澤東和彭德懷。毛澤東與彭德懷不僅因?yàn)樗麄児餐瑧?zhàn)斗、生活了整整30年，在許多重大的歷史關(guān)頭，并肩戰(zhàn)斗，相互配合，而且還因?yàn)榕淼聭呀o毛澤東寫了一封“不同尋?！钡男?，導(dǎo)致了他們?cè)谡挝枧_(tái)上的分手。在湖南省湘潭縣的西部聳立著一座山峰，山峰分出兩個(gè)山頭：北邊的是韶峰，它挺拔險(xiǎn)峻；南面的是烏石峰，它巍然獨(dú)立。在這兩座山頭的下面有兩個(gè)山村：一個(gè)是韶山?jīng)_，一個(gè)是烏石寨。在這兩個(gè)山村里養(yǎng)育了兩個(gè)震驚世界的人物：一個(gè)是一代偉人毛澤東，一個(gè)是著名的軍事家彭德懷。正是因?yàn)樗麄?，使得韶山和烏石寨為世人所知曉、所敬仰。無(wú)論從哪個(gè)角度，可以說(shuō)毛澤東與彭德懷都是真正的同鄉(xiāng)。毛澤東和彭德懷的出生地湘潭，地處湖南中部偏東，域內(nèi)山清水秀，農(nóng)林并舉，美麗富饒。這里歷史悠久，人杰地靈。古為楚文化的發(fā)祥地。毛澤東1893年l2月26日出生在韶山?jīng)_南岸上屋場(chǎng)，字詠芝，后改為潤(rùn)之。由于毛澤東家境比較富裕，所以少年毛澤東主要的是走求學(xué)之路。他不僅喜歡讀經(jīng)書(shū)，更喜歡讀古代的傳奇小說(shuō)，特別是喜歡讀反映反抗統(tǒng)治階級(jí)壓迫和斗爭(zhēng)的故事，他曾讀過(guò)《精忠傳》《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》、《隋唐演義》等，對(duì)于其中許多故事都能“背得下來(lái)”。這些書(shū)對(duì)于后來(lái)毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)曾起了巨大的作用。就《水滸傳》而論，其中就有不少例子被毛澤東在文章中所引用。例如：《水滸傳》中林沖打敗洪教頭的故事，他就在《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》中所引用，借以論述“戰(zhàn)略退卻”的思想。在《矛盾論》中，他在論述研究問(wèn)題忌帶主觀性、片面性和表面性的時(shí)候，也引用了《水滸傳》中宋江三打祝家莊的故事。當(dāng)然，《水滸傳》中的故事，對(duì)于青少年時(shí)期的毛澤東而言，其影響主要還是在思想方面，如“替天行道、劫富濟(jì)貧”等等。另外像《左傳》，毛澤東對(duì)于其中對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的軍旅大事的描寫，特別關(guān)注。

后記

在彭德懷生命的最后8年中，他除了寫檢查、被批斗，幾乎與外界隔離，長(zhǎng)期關(guān)閉，失去了正常的人際關(guān)系和家庭生活。1973年4月，彭德懷由于大便出血被送到醫(yī)院檢查，被確診為直腸癌晚期。當(dāng)今世界，人們對(duì)于致癌的病因，眾說(shuō)紛紜，其中之一就是，長(zhǎng)期的精神抑郁、痛苦和維生素缺乏是導(dǎo)致癌變的重要原因，而彭德懷對(duì)于這幾項(xiàng)是無(wú)所不具的。然而，即使彭德懷得了癌，對(duì)他的所謂的審查、囚禁仍沒(méi)有放松。彭德懷不僅要忍受肉體的病痛，還要忍受報(bào)紙上對(duì)他的惡毒攻擊。在這樣的生活中，彭德懷走進(jìn)了1974年，也是他生命的最后一年。1974年9月2日，彭德懷病房進(jìn)來(lái)兩個(gè)專案審查人員，他們是奉中央軍委副主席葉劍英的指示，到醫(yī)院看望彭德懷，作臨終談話的。當(dāng)彭德懷聽(tīng)到“葉劍英”幾個(gè)字時(shí)，非常激動(dòng)，眼淚流了出來(lái)。此時(shí)此刻，他多么想見(jiàn)一見(jiàn)毛澤東或者周恩來(lái)、葉劍英?。∷嗝聪肱c他們談?wù)勗挵?！然而這個(gè)機(jī)會(huì)是不會(huì)有的了。彭德懷此時(shí)說(shuō)話已十分困難，但他仍支撐著，斷斷續(xù)續(xù)地說(shuō)了他臨終的遺言。他說(shuō)道：“毛主席發(fā)展了馬列主義?！贝藭r(shí)此刻，盡管因?yàn)樗趶]山會(huì)議給毛澤東寫了一封很平常的信而被打倒，但他仍不忘毛澤東。無(wú)論毛澤東怎樣誤解他，但他至死對(duì)毛澤東的感情不變。接著，他又說(shuō)到了周恩來(lái)：“周總理，我們相處了三十多年，他是我們黨內(nèi)最能掌握和運(yùn)用毛主席思想策略的，我們的社會(huì)主義事業(yè)一定能勝利。”同時(shí)，彭德懷在臨終遺言中，仍堅(jiān)信自己信念：“我自己犯有許多錯(cuò)誤，但我不搞陰謀詭計(jì)，在這一點(diǎn)上我是清白的?！薄耙呀?jīng)審查我八年了，現(xiàn)在還沒(méi)有作結(jié)論。”這是彭德懷最后的希望。從此以后至1974年11月29日14時(shí)50分，彭德懷心臟停止跳動(dòng)的那一刻，他就再也沒(méi)有獲得工作和自由生活的權(quán)利。在長(zhǎng)達(dá)八年的鐵窗生活中，彭德懷還重新閱讀毛澤東的著作，并寫了許多心得筆記?？梢?jiàn)他致死仍然對(duì)毛澤東懷有無(wú)限的信賴。即使在他身患疾病的時(shí)候，他仍然沒(méi)有停止對(duì)真理的追求。正如張愛(ài)萍將軍所說(shuō)，他是一個(gè)真正的人。1978年12月23日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十一屆中央委員會(huì)第三次全體會(huì)議閉幕了。12月24日，中共中央在人民大會(huì)堂為彭德懷和在文化大革命中被迫害逝世的陶鑄共同舉行追悼大會(huì)，中共中央副主席鄧小平代表黨中央致悼詞，為彭德懷恢復(fù)了名譽(yù)。悼詞中說(shuō)：“彭德懷同志是我們黨的優(yōu)秀黨員、老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，是我們黨、國(guó)家和軍隊(duì)的杰出領(lǐng)導(dǎo)人?！彼盀橹袊?guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，為人民軍隊(duì)的成長(zhǎng)壯大，為保衛(wèi)和建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)，作出了卓越的貢獻(xiàn)”?！芭淼聭淹揪哂泻軓?qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)能力和軍事指揮才能?！钡吭~回顧了彭德懷同志在歷次革命戰(zhàn)爭(zhēng)中所建立的偉大功勛，說(shuō)：“彭德懷同志熱愛(ài)黨、熱愛(ài)人民，忠誠(chéng)于偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)?！薄八鲬?zhàn)勇敢，耿直剛正，廉潔奉公，嚴(yán)于律己，關(guān)心群眾，從不考慮個(gè)人得失。”“他不怕困難，勇挑重?fù)?dān)，對(duì)革命工作勤勤懇懇，極端負(fù)責(zé)?！薄芭淼聭淹臼菄?guó)內(nèi)和國(guó)際著名的軍事家和政治家，一直受到廣大黨員和群眾的懷念和愛(ài)戴?！秉h和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人以及首都群眾代表2000多人，參加了追悼大會(huì)。這次大會(huì)黨中央本著實(shí)事求是的精神，對(duì)彭德懷進(jìn)行了全面地、公正地評(píng)價(jià)，為他恢復(fù)了名譽(yù)。追悼大會(huì)在人民大會(huì)堂舉行。會(huì)場(chǎng)上掛著彭德懷同志的遺像，安放著彭德懷同志的骨灰盒，上面覆蓋著中國(guó)共產(chǎn)黨黨旗。追悼會(huì)后，彭德懷同志的骨灰盒被安放在八寶山革命公墓?！疤煅暮翁幰捲┗辏嗌接行衣裰夜恰?。經(jīng)過(guò)整整4年的異地漂泊，彭總的英魂終于回來(lái)了，終于和他的生前戰(zhàn)友朱德、陳毅、賀龍等永遠(yuǎn)安眠在一起，相聚在青松和綠柏之間了。他的靈魂終于又重新回到了他曾經(jīng)在中國(guó)的政治舞臺(tái)上消失的地方，如果真有所謂在天之靈的話，彭總也一定會(huì)瞑目于九泉之下了。

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《毛澤東與彭德懷》由中國(guó)青年出版社出版。

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