出版時(shí)間:2008-10 出版社:中國(guó)青年出版社 作者:程丕來(lái) 頁(yè)數(shù):303
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內(nèi)容概要
本書以“百年中國(guó)大師恩怨錄”為線索,從二十世紀(jì)的歷史長(zhǎng)河中,采擷出康有為、章太炎、王國(guó)維、梁?jiǎn)⒊?、蔡元培、魯迅等大師的人生片斷和世說(shuō)新語(yǔ),一點(diǎn)一滴地記錄其相交、相契、誤會(huì)、分歧、嫌怨、恨離、釋懷的人際交往軌跡。讓我們感嘆偉大這人必有普通之處,大師們也像凡人一樣有放不下的恩怨情仇;同時(shí)也讓后人明了普通之人亦可有偉大之心,無(wú)論再怎么糾纏于誤會(huì)嫌怨,人生終究免不了黃土一寺不。假若人生從頭活過(guò),假若你我重新相逢,能不——風(fēng)來(lái)君相憶,一笑泯恩仇?!
書籍目錄
編選說(shuō)明事由 第一性情 第二識(shí)見(jiàn) 第三邂逅 第四爭(zhēng)執(zhí) 第五共鳴 第六彌篤 第七詭辯 第八豁達(dá) 第九人論 第十氣度 第十一執(zhí)著 第十二敬畏 第十三怪異 第十四桀驁 第十五曲解 第十六詬病 第十七戲謔 第十八心慟 第十九挽言 第二十提攜 第二十一質(zhì)疑 第二十二感慨 第二十三誠(chéng)摯 第二十四引用聲明
章節(jié)摘錄
吳宓乍聞羅家倫要來(lái)清華,“頗不舒”,因?yàn)榫驮谇皟商欤瑓清邓较吕镞€大罵“彼胡適、羅家倫之流排除異己,以邪說(shuō)曲學(xué)召世惑眾”,這會(huì)兒哪能不緊張呢——“慮羅氏不能容我”。于是吳宓找楊振聲刺探風(fēng)聲,聽(tīng)說(shuō)“羅家倫氏托其致意于(吳)宓,愿在校合作,勿萌去志。羅君不以個(gè)人意見(jiàn)為好惡”。吳宓心仍不敢放下:“羅君他日在此穩(wěn)固,不能排宓”,無(wú)奈何“與之委蛇”吧,就對(duì)楊振聲表態(tài),“自愿與之合作”?!秴清等沼洝?,三聯(lián)書店,1998年畫家錢化佛是章太炎家的??汀R淮五X化佛帶來(lái)一包紫黑色的臭咸蛋,章太炎見(jiàn)了欣然大樂(lè)。他深知錢化佛的來(lái)意,便說(shuō)道:“你要寫什么,只管講?!卞X化佛馬上拿出好幾張斗方白紙,每張都要寫“五族共和”四個(gè)字,而且要用“章太炎”三個(gè)字落款,不要用“章炳麟”。章太炎不出一聲,一揮而就。隔了兩天,錢化佛又帶來(lái)一罐極臭的莧菜梗,章太炎竟然樂(lè)不可支,又對(duì)錢化佛說(shuō):“有紙只管拿出來(lái)寫?!卞X化佛仍然要他寫“五族共和”四字,這回章太炎一氣呵成寫了四十多張。后來(lái)錢化佛又帶了不少臭花生、臭冬瓜等物,又寫了好多張“五族共和”,前后共計(jì)有一百多張,章太炎也不問(wèn)錢化佛用處如何。章太炎的弟子陳存仁和錢化佛極熟,問(wèn)他何故。錢化佛告訴陳存仁:“三馬路一枝香番菜館新到一種‘五色旗’酒,是北京歡場(chǎng)中人宴客常見(jiàn)的名酒,這酒倒出來(lái)時(shí)是一杯混濁的酒,沉淀了幾分鐘,就變成紅黃藍(lán)白黑五色的酒,此酒轟動(dòng)得不得了?!庇谑清X化佛念頭一轉(zhuǎn),想出做一種“五族共和”的屏條,漢文請(qǐng)章太炎寫,滿文請(qǐng)一位滿族人寫,蒙回文請(qǐng)城隍廟一個(gè)寫可蘭經(jīng)的人寫,藏文請(qǐng)一個(gè)紙?jiān)伒娜藢?,成了一個(gè)很好的屏條。裱好之后,就掛在番菜館中,以每條十元售出,竟然賣出近百條,錢化佛因此多了一大筆錢。
媒體關(guān)注與評(píng)論
“我說(shuō)要讀古書,就是希望我們知道自己固有的文化……至于讀《易經(jīng)》,郭沫若也是讀的,我林語(yǔ)堂也是讀的。我林語(yǔ)堂讀了不敢說(shuō)懂,郭沫若讀了卻偏說(shuō)懂,我與他的分別是這一點(diǎn)。”——林語(yǔ)堂鼓動(dòng)青年讀《易經(jīng)》、說(shuō)這是“二十世紀(jì)的中國(guó)青年所的典藏”。郭沫若抓住他演講稿中自相矛盾的言論,說(shuō)他“既無(wú)自知之明,又無(wú)知之雅,東方既未通,西方也不懂?!绷终Z(yǔ)堂如是回應(yīng)。“我總覺(jué)得胡先生淺薄,無(wú)論讀他的文字,聽(tīng)他的說(shuō)話。但是,他的眼光遠(yuǎn)大,常站在時(shí)代前面我是承認(rèn)的。我們看西洋,領(lǐng)導(dǎo)一派新思潮的人,自己的思想常常不深刻,胡先生也或者是這樣罷。”——季羨林談自己對(duì)胡適的看法一分為二
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《百年中國(guó)大師恩怨錄》由中國(guó)青年出版社出版。
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