詩(shī)詞例話(huà)

內(nèi)容概要

　　本書(shū)從歷代詩(shī)話(huà)、詞話(huà)和詩(shī)詞評(píng)中選錄具有獨(dú)到見(jiàn)解的段落260多則，按閱讀、寫(xiě)作、修辭、風(fēng)格四個(gè)方面（共75個(gè)小標(biāo)題）歸類(lèi)編排。全書(shū)的重點(diǎn)是聯(lián)系這些詩(shī)話(huà)、詞話(huà)、詩(shī)詞評(píng)中談到的歷代著名詩(shī)篇，進(jìn)行分析比較，評(píng)論其藝術(shù)上的高低得失，詳加發(fā)揮闡述，引導(dǎo)讀者擴(kuò)大視野、開(kāi)闊思路，體會(huì)詩(shī)詞立意構(gòu)思之巧、遣詞用字之妙，從而提高對(duì)古代詩(shī)歌的鑒賞能力，同時(shí)為新詩(shī)的創(chuàng)作提供有益的經(jīng)驗(yàn)。本書(shū)版本采用中國(guó)青年出版社2006年版。

作者簡(jiǎn)介

　　周振甫（1911-2000），浙江平湖人，古典詩(shī)詞、文論專(zhuān)家，資深編輯家。

書(shū)籍目錄

欣賞與閱讀編詩(shī)家語(yǔ)欣賞完整和精粹逼真和如畫(huà)形象思維隔與不隔意新語(yǔ)工忌穿鑿忌執(zhí)著忌片面拔高和貶低比較出處真切偶合寫(xiě)作編立意真實(shí)體察賦陳描狀情景相生境界全出詠物理趣點(diǎn)睛詩(shī)中議論開(kāi)頭承轉(zhuǎn)關(guān)鍵句結(jié)尾線(xiàn)索分賓主即小見(jiàn)大化實(shí)為虛加倍和進(jìn)層透過(guò)一層倒插、逆挽反接、突接仿效和點(diǎn)化磨咕修辭編興起比喻博喻喻之二柄喻之多邊曲喻通感夸張比體和直言襯托映襯和陪襯襯墊和襯跌反說(shuō)用事層遞復(fù)疊錯(cuò)綜點(diǎn)染側(cè)重和倒裝對(duì)偶互文和互體修改精警回蕩風(fēng)格編含蓄婉轉(zhuǎn)婉轉(zhuǎn)和直率直率自然平淡柔厚清麗綺麗和英爽雄奇沉著沉郁頓挫空靈風(fēng)趣美盡剛?cè)嵛乃囌撋耥嵳f(shuō)格調(diào)說(shuō)性靈說(shuō)肌理說(shuō)

章節(jié)摘錄

　　欣賞與閱讀編　　詩(shī)家語(yǔ)　　岑參《還高冠潭口留別舍弟》：“昨日山有信，只今耕種時(shí)。遙傳杜陵叟，怪我還山遲。獨(dú)向潭上酌，無(wú)上林下棋。東溪憶汝處，閑臥對(duì)鸕鶿?！辩娦试u(píng)：“此詩(shī)千年來(lái)惟作者與譚子知之，因思真詩(shī)傳世，良是危事。反復(fù)注疏，見(jiàn)學(xué)究身而為說(shuō)法，非惟開(kāi)示后人，亦以深憫作者?！弊T元春批：“不曰家信而曰‘山有信’，便是下六句杜陵叟寄來(lái)信矣，針線(xiàn)如此。末四語(yǔ)就將杜陵叟寄來(lái)信寫(xiě)在自己別詩(shī)中，人不知。以為岑公自道也?！畱浫辍辍种付帕贳胖^岑公也。粗心人看不出，以為‘汝’指弟耳。八句似只將杜陵叟來(lái)信擲與弟看，起身便去，自己歸家，與別弟等語(yǔ)，俱未說(shuō)出，俱說(shuō)出矣。如此而后謂之詩(shī)，如此看詩(shī)，而后謂之真詩(shī)人?！薄　　对?shī)人玉屑》卷六里面提到王安石說(shuō)的“詩(shī)家語(yǔ)”，就是說(shuō)詩(shī)的用語(yǔ)有時(shí)和散文不一樣，因?yàn)樵?shī)有韻律的限制，不能像散文那樣表達(dá)。要是我們用讀散文的眼光去讀詩(shī)，可能會(huì)忽略作者的用心，不能對(duì)詩(shī)作出正確的理解，那自然體會(huì)不到它的好處，讀了也不會(huì)有真感受。明朝鐘惺對(duì)此，運(yùn)用了文學(xué)家的夸張手法，故作驚從之筆，說(shuō)唐詩(shī)人岑參的這首詩(shī)千年來(lái)只有作者自己和譚元春懂得。這樣聳人聽(tīng)聞，實(shí)際上是夸耀他們對(duì)詩(shī)的理解深刻。從譚元春的批語(yǔ)看，他們對(duì)于詩(shī)家語(yǔ)也確是有體會(huì)的。

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