大清皇室的多寶槅·文玩卷

內(nèi)容概要

　　大清王朝雖然已經(jīng)成為歷史，而清代宮廷生活卻以各種方式，強(qiáng)烈地吸引著當(dāng)代人好奇的眼光。現(xiàn)如今，游人如織，或隨意穿行于當(dāng)年戒備森嚴(yán)的清官禁城，閑庭信步在云林深鎖、煙雨縹緲的離宮別苑；或馳騁原野，追尋康、乾二帝南巡北狩的浩蕩足跡；或躋身寺廟，頂禮膜拜，虔誠(chéng)祈禱變幻莫測(cè)的現(xiàn)實(shí)人生風(fēng)平浪靜。人們可能觸摸到清代皇室生活的外緣，但清代宮廷生活到底是怎樣一種情景，卻少有專門和系統(tǒng)的介紹。
　　全書系原擬為10卷，每卷文字約20萬(wàn)字。每稿的篇目約20個(gè)話題，為求精煉、精彩，后又合并、壓縮為現(xiàn)在的6卷。除文字表述以外，每卷還從清官歷史老照片、帝后畫像、檔案畫藏等方面選取圖片數(shù)百幅，內(nèi)容涵蓋重要?dú)v史人物、重大歷史事件場(chǎng)景，重要典章制度書影，重要書檔文冊(cè)、圖表牒牘的影印圖片。書系作者均為歷史學(xué)科清史、中國(guó)近代史專業(yè)的博士對(duì)于歷史，對(duì)于他人及其生命現(xiàn)象的理解，具有很重要的作用。因?yàn)槲覀兊囊磺兄R(shí)，均來(lái)源于經(jīng)驗(yàn)。我們的生命，是唯一的、不可逆的一次旅行。而閱讀歷史作品，就可以將我們所無(wú)法經(jīng)歷的歷史經(jīng)驗(yàn)，納入我們有限的、短暫的生命經(jīng)驗(yàn)之中，豐富我們的生命內(nèi)容，打破我們的生活界限，拓展我們的生活視野，反省我們的生存狀態(tài)，改變我們的生活理念。

書籍目錄

寶藏天下——康雍乾盛世收藏概觀
一、大內(nèi)奇珍
二、清宮瑰寶的收藏途徑
三、清宮皇帝昂貴的“玩具箱”
流光溢彩——絕世的玉器
一、登峰造極的清代玉器
二、清宮精巧無(wú)雙的“乾隆玉”
三、人見人愛的翠玉白菜
雕刻藝術(shù)——清宮中的壽山石
一、清代帝后對(duì)壽山石的鐘情
二、壽山石與壽山石美麗的傳說(shuō)
三、乾隆皇帝的田黃石情節(jié)
文房四寶——清宮典藏的筆墨紙硯
一、宮中用筆何處來(lái)
二、黑墨朱墨十色墨
三、大內(nèi)紙業(yè)“博覽會(huì)”
四、松花江石成御硯
五、多寶槅里的文房四寶
皇家時(shí)尚——清宮典藏鐘表
一、進(jìn)入紫禁城門的西洋鐘表
二、宮廷鐘表的來(lái)源及特點(diǎn)
三、王朝背影，大內(nèi)鐘聲
東珠之光映現(xiàn)華貴之美——清宮朝珠
一、朝珠的由來(lái)
二、朝珠的類別與功用
三、朝珠佩戴的規(guī)定
四、朝珠——官員特有的服飾標(biāo)志
百果芬芳帶露來(lái)——清宮漆器
一、明清漆器的分類
……
琳瑯滿目的五彩精靈——清宮下班器皿
天下第一寶座——皇帝龍椅的形制與價(jià)值
站立的文化——清宮家具與木雕
“古月軒”蹤跡——清宮彩瓷
藝術(shù)的不朽—，不朽的藝術(shù)——清宮書法清品
讓精美的世界永久定格——清宮藏畫
月光寶鑒——清宮藏鏡
平平靜靜、吉祥如意——乾隆花瓶及清宮如意

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：那么，這棵在清宮珍玩乃至北京故宮藏品中并不算太起眼的翠玉白菜是如何一舉成名，走紅臺(tái)灣，并成為臺(tái)北故宮“鎮(zhèn)館之寶”的呢？原來(lái)，翠玉白菜成名的背后，有一個(gè)“麻雀變鳳凰”的故事版本。追根溯源，還要感謝一下“捧紅”它的恩公——那志良。清代宮中的陳設(shè)品中，盛行用各種寶石模擬真的植物“種”在花盆里，并取其吉祥的寓意。翠玉白菜即為一例。據(jù)那志良在《典守故宮國(guó)寶七十年》一書中記載，他在北京故宮第一次看到翠玉白菜時(shí)，這棵寶貝“白菜”是被“種”在一個(gè)琺瑯花盆里的，旁邊長(zhǎng)著一棵小靈芝。北伐成功后，剛成立不久的故宮博物院決定選擇一批清官的文物展示給世人觀賞，翠玉白菜也被選中。策展人員在就如何呈現(xiàn)它的事宜上，進(jìn)行了一番討論。他們認(rèn)為，白菜是農(nóng)作物，應(yīng)該種在田里，“種”在花盆里會(huì)給人一種不倫不類奇怪的感覺(jué)，而且，白菜旁邊的那棵靈芝，應(yīng)該生長(zhǎng)在老樹根旁，而不是和白菜生長(zhǎng)在一起。因此，策展人員最后決定只展覽翠玉白菜，不展覽琺瑯盆和靈芝。北京故宮的公開展覽，是翠玉白菜邁入大眾視野的第一步。這一步，主要得益于翠玉白菜本身的精巧工藝，以及策展人員的為它“脫胎換骨”的設(shè)計(jì)打造。翠玉白菜在北京公開面世后，以其晶瑩精巧贏得了觀賞者的贊嘆，但知名度并不高。翠玉白菜是被運(yùn)送到臺(tái)灣后，經(jīng)過(guò)“幕后導(dǎo)演”那志良的附加解說(shuō)，才迅速躥紅的。那志良的解釋，很符合中國(guó)大眾的口味，尤其是螽斯和蝗蟲代表多子多孫的含意，更是迎合了大部分傳統(tǒng)中國(guó)人希望兒孫滿堂的心理。

編輯推薦

《大清皇室的多寶槅:文玩卷》為清代宮廷生活叢書之一。

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