名家鑒畫探要

前言

　　近十年來，隨著美術(shù)市場的興起和美術(shù)收藏的風(fēng)行，美術(shù)鑒定已成為顯學(xué)。書畫作為美術(shù)的大宗，不僅始而引起廣泛興趣，繼則導(dǎo)致關(guān)注鑒定知識，而且亟待總結(jié)前輩經(jīng)驗，造就新的鑒定人才。然而，從社會分工而言，固然需有專司斷代辨?zhèn)蔚臅嬭b定家，可是從實際情況而論，古今鑒定專家的多數(shù)，不但有著良好的書畫史素養(yǎng)，并且不少人同時也是美術(shù)史家。談到這個問題，人們便會想起引論中已提及的西方著名美術(shù)史家帕諾夫斯基敘述二者聯(lián)系的名言。自古以來，中國便有不少美術(shù)史家、書畫家和收藏家從事鑒定工作，可是既不曾形成專門之學(xué)，也沒有培養(yǎng)這類人才的機構(gòu)。長期以來，書畫鑒定在人們心目中并非一種學(xué)問，而是一種眼力，一種技能。20世紀(jì)60年代，以張珩《怎樣鑒定書畫》的發(fā)表為標(biāo)志，才有了書畫鑒定的學(xué)理和方法，初步形成了現(xiàn)代的中國書畫鑒定之學(xué)。而張珩這一重要建樹，固然離不開他開創(chuàng)性的研究，卻也與應(yīng)邀到美術(shù)史系授課大有關(guān)系?！　≈袊谝粋€美術(shù)史系，20世紀(jì)50年代設(shè)立于中央美術(shù)學(xué)院，雖然成立伊始便不幸擱淺，但60年代第一春又恢復(fù)了招生。招生簡章明確規(guī)定，培養(yǎng)目標(biāo)之一便是美術(shù)鑒賞人才。為了實現(xiàn)這個目標(biāo)，也為了讓未來的美術(shù)史家具備鑒定基礎(chǔ)，不致以偽當(dāng)真，發(fā)表無根之談，1962年，系負(fù)責(zé)人金維諾先生便延聘兩位書畫鑒定專家來系授課。一位是張珩先生，另一位是徐邦達(dá)先生。當(dāng)時張珩正主持首屆全國書畫鑒定，有日益豐富的鑒定實踐，適應(yīng)教學(xué)需要的系統(tǒng)思考，使他在備課中形成了這一學(xué)科的現(xiàn)代架構(gòu)，隨后利用全國鑒畫的間隙，為我們這些學(xué)生斷斷續(xù)續(xù)講了一個學(xué)期。

內(nèi)容概要

書畫鑒定名家張珩、謝稚柳、徐邦達(dá)、啟功、劉九庵、楊仁愷、傅熹年、李霖燦、傅申、方聞等，在書畫鑒定領(lǐng)域經(jīng)驗豐富、成就卓著。    流傳于世的書畫佳作，從來都是藏家訪求的寶玩，也是書畫家借鑒的典范。于是，在眾多書畫作品中去偽存真、明辨是非、明確時代和作者歸屬是十分重要而且必不可少的。    讓鑒定名家們引領(lǐng)你進(jìn)入書畫鑒定的殿堂……

作者簡介

　　薛永年，男、北京市人，1941年11月生。美術(shù)家薛永年現(xiàn)任中央美術(shù)學(xué)院教授、博導(dǎo)、研究生部主任。國家文物鑒定委員會會員書畫碑帖組召集人，中國美術(shù)家協(xié)會理事理論委員會副主任，中國書法家協(xié)會會員。著名美術(shù)史論家、美術(shù)批評家、書畫家，亦善書畫鑒定。少年時代即參加《北京市青年美術(shù)展覽》、張伯駒主辦的《中學(xué)生書法比賽》并獲獎，入北京畫院進(jìn)修班師從吳光宇等名家學(xué)傳統(tǒng)人物仕女，參加《北京中國畫研究會第三屆作品展覽》，后畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史論系本科及研究班。美術(shù)史論從學(xué)于王遜、常任俠、金維諾，國畫從學(xué)于劉凌滄，西畫從學(xué)于韋啟美，書法篆刻問學(xué)于劉冰庵，詩文從學(xué)于文懷沙，書畫鑒定從學(xué)于張珩、徐邦達(dá)。改革開放后任中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系主任，多次應(yīng)邀訪問美國、日本、韓國、香港、臺灣，曾任美國堪薩斯大學(xué)研究員、香港中文大學(xué)偉論訪問教授、臺灣藝術(shù)學(xué)院客座教授。獲文化部優(yōu)秀專家稱號，人事部評為有突出貢獻(xiàn)的國家級專家，傳記載入英國劍橋傳記中心《成就人士錄》等世界名人錄中。著有《晉唐宋元卷軸畫史》、《書畫史論叢稿》、《揚州八怪與揚州商業(yè)》、《橫看成嶺側(cè)成峰》、《江山代有才人出》、《驀然回首》、《華巖研究》等，主編有《中國美術(shù)簡史》、《中國繪畫的歷史與審美鑒賞》等。畫擅古今人物仕女，亦曾畫馬，偶作花鳥；書長行書、魏碑、偶作隸書、楷書；印承秦漢，出入浙皖吳趙各家，近已不刻。自1983年參加《張立辰、吳小昌、薛永年、姜寶林書畫聯(lián)展》后，多年潛心學(xué)術(shù)研究，殊少動筆，近年始應(yīng)邀參加《全國著名作家、詩人、書法家、畫家書畫展覽》、《哈爾濱冰雪節(jié)全國著名畫家邀請展》、《榮寶齋書畫名家邀請展》等，作品曾為部分國內(nèi)外美術(shù)博物館與私人收藏。

書籍目錄

引論——書畫鑒定與鑒定名家張珩與中國古書畫鑒定學(xué)  張珩書畫著述要目  張珩《怎樣鑒定書畫》  張珩《說明》謝稚柳書畫鑒定方法探析  謝稚柳書畫著述要目  謝稚柳《論書畫鑒別》  謝稚柳《元黃子久的前期畫》徐邦達(dá)對書畫鑒定的貢獻(xiàn)  徐邦達(dá)書畫著述要目  徐邦達(dá)《談古書畫鑒別》  徐邦達(dá)《再談古書畫鑒別》  徐邦達(dá)《黃公望真?zhèn)嗡谋究肌穯⒐嬭b定治學(xué)方法談  啟功書畫著述要目  啟功《鑒定書畫二三例》  啟功《書畫鑒定三議》  啟功《董其昌書畫代筆人考》記著名書畫鑒定家劉九庵  劉九庵書畫著述要目  劉九庵《談中國古代書畫鑒定》  劉九庵《祝允明草書自詩與偽書辨析》楊仁愷治書畫鑒定學(xué)之道  楊仁愷書畫著述要目  楊仁愷《古代書畫鑒定的幾個問題——在香港中文大學(xué)的報告》  楊仁愷《古代繪畫史上的一樁公案——對兩卷傳世(江山無盡圖)的辨析》傅熹年與古書畫鑒定  傅熹年書畫著述要目  傅熹年《淺談做書畫鑒定工作的體會》  傅熹年《關(guān)于“展子虔”年代的探討》  傅熹年《元人繪研究》李霖燦書畫品鑒方法評介  李霖燦書畫著述要目  李霖燦《中國畫斷代研究例》  李霖燦《王蒙的》方聞和他的視像結(jié)構(gòu)分析理論  方聞書畫著述要目  方聞《山水畫的結(jié)構(gòu)分析》  李雪曼、方聞《溪山無盡——幀北宋山水手卷及其在前期中國繪畫史上的意義》傅申書畫鑒定研究  傅申書畫著述要目  傅申、王妙蓮《鑒賞探討》  傅申《真?zhèn)伟拙右着c張即之》后記

章節(jié)摘錄

　　張珩與中國古書畫鑒定學(xué)　　陳步一　　晉唐以來，傳世古書畫浩如煙海，真?zhèn)坞s糅。梁武帝令陶弘景鑒定王羲之的書法作品，可算是歷史上書畫鑒定的較早事例。此后，歷代鑒定名家輩出，如：宋代徽宗、米芾父子，元代趙孟頻、柯九思，明代項子京、董其昌，清代梁清標(biāo)、安岐等，無不具有深厚的學(xué)養(yǎng)與豐富的實踐經(jīng)驗。二十世紀(jì)以來，在現(xiàn)代中國古書畫鑒定方面潛心研究并取得豐碩成果者，當(dāng)首推現(xiàn)代古書畫鑒定學(xué)奠基人、杰出的中國古代書畫鑒定家、美術(shù)史家——張珩先生。　　張珩（1915.2—1963.8），字蔥玉，祖籍浙江吳興南潯。其家族為南潯四大巨富之一，號稱南潯四象。祖父張鈞衡，字石銘，為光緒二十年（1894年）舉人。除承先世絲鹽經(jīng)營外，另于上海開辦錢莊，信托公司，并投資房地產(chǎn)、股票、公債等，是一名殷實的實業(yè)家。平生愛好金石、碑刻和藏書，在南潯建有適園，藏書達(dá)十萬卷。伯父張乃熊，字芹伯，光緒三十一年（1905年）秀才，為藏書家，并事書畫鑒藏。父張乃驥，字仲蘋，善書畫鑒藏，亦精版本目錄之學(xué)。叔，張乃（馬畟），字叔馴，為著名錢幣收藏家。堂叔張靜江，為江浙財團(tuán)頭人，與胞兄張弁群合作經(jīng)營古董業(yè)，并向國外出售。曾鼎力支持辛亥革命為國民黨一大中央執(zhí)行委員，國民黨二屆二中中央政治會議主席，后任浙江省政府主席。著名收藏家龐元濟(jì)又是張靜江之舅?！　堢裼捎诔錾磉@樣的家庭，幼年時所見古今法書名畫甚豐，能及時得到父叔的指點，又與龐元濟(jì)往來，少年時期對古書畫的品鑒能力就高于常人。其最初出于個人玩賞，久而成癖，又因其家庭豪于資財，每每重金選購。除歷代尺牘方面收藏頗富以外，更得大量唐以后歷代書畫名跡，一時蔚為大觀。因精于鑒定，張珩早在1934年和1946年就先后兩次被聘任為故宮博物院鑒定委員，首次被聘任時年僅19歲。

媒體關(guān)注與評論

　　鑒定的主要依據(jù)應(yīng)該看書畫的時代風(fēng)格和書畫家的個人風(fēng)格；輔助依據(jù)，方面很多，最常關(guān)涉到的是：印章、紙絹、題跋、收藏印、著錄、裝潢等等?！　　獜堢瘛　嫳旧恚攀氰b別主要的、最親切的根據(jù)。也只有使這個根據(jù)獨立起來，才有可能利用一切旁證，否則，這些旁證縱然有可愛之處，卻都是帶有尖刺的玫瑰?！　　x稚柳　　我們鑒定古書畫的目的，是為比較全面深入地了解歷代書畫作家及其作品，把書、畫的各種流派排列串連，系統(tǒng)地掌握它們的特征，并上升到理論的高度來認(rèn)識，使對書畫真?zhèn)?、是非的鑒別總結(jié)得比較正確一些，為書畫史研究、古書畫陳列及出版提供方便?！　　彀钸_(dá)　　從古流傳下來的書畫，有許多情況，不只是“真”、“偽”兩端所能概括的。如把真?zhèn)味痔椎綒v代一切書畫作品上，也是與情理不符合。邏輯不周延的?！　　獑⒐Α　‘?dāng)我們試著去確定和說明一種個人風(fēng)格時，通常，一方面我們注重其特殊的形式要素、母題和技巧，另一方面我們也注重它的獨特表現(xiàn)性。然而，當(dāng)我們試著將風(fēng)格歸類時，就非得注意畫的結(jié)構(gòu)不可?！　　铰?/pre>






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