紅底金字

用戶評論 (總計(jì)17條)

•   大院生活以及“你是我的好朋友”建國以后，北京作為政治、經(jīng)濟(jì)、文化等的中心，以及首都建設(shè)的需要，眾多的部委院校軍事單位科研機(jī)構(gòu)相繼成立，隨著機(jī)構(gòu)的建立和搬遷，大批外來人員涌入這個(gè)古老又年輕的城市，隨著宿舍樓的建成使用，大院出現(xiàn)了。在和“老大哥”蜜月的年代，那時(shí)候的建筑一種是仿蘇式的，特征是“肥梁胖柱”，風(fēng)格簡潔壯麗，多是公共建筑，比如建國初期的“十大建筑”。民用建筑基本上采用的是磚混結(jié)構(gòu)，大坡屋頂，有的會(huì)用木結(jié)構(gòu)做雕梁畫棟的挑檐、雨蓬的裝飾，充分體現(xiàn)了民族建筑的特點(diǎn)。根據(jù)資料顯示，六、七十年代，北京市的人口是七百多萬，到八十年代初，發(fā)展到九百多萬，沒有現(xiàn)在這么擁擠。那時(shí)的北京人的生活，按環(huán)境劃分的話，可以說，分為胡同生活和大院生活。前者是老北京人的居住環(huán)境，后者則是新來北京人的居住環(huán)境了。由于眾所周知的歷史原因，下放的，改造的，插隊(duì)的等等，平常白天大人上班大孩上學(xué)小孩上幼兒園后，大院里人影寥寥，非常安靜，很是可以通幽的。而且，以前的流動(dòng)人口非常少，偶有出差仿友探親的，都需到目的地的派出所辦理臨時(shí)戶口，方方面面都很好管理。晝夜不閉戶的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，滿馬路拾遺交給警察叔叔更是形成了風(fēng)氣，呵呵，有點(diǎn)人間桃園的意思了。那時(shí)候的鄰里關(guān)系好啊，除了家里存款和“夫妻周末”活動(dòng)外，家家都沒什么隱私：屋里的家具是從公家借的，基本差不多，穿的都是一樣的顏色和布料，吃的也大同小異，至于用的方面，呵呵，連牌子都是那幾種：上海牌的手表，紅燈的收音機(jī)，鳳凰或永久的自行車。。。。。。大家都知道，以前老百姓的家里，能用電的除了燈泡外，實(shí)在找不出別的什么了。極少數(shù)家里會(huì)有屬于“資產(chǎn)階級生活方式”的電唱機(jī)，以及“老大哥”生產(chǎn)的黑白電視機(jī)。至于電扇、空調(diào)、音響、DVD、電腦什么的，別說想了，恐怕絕大部分人聽都沒聽說過。物質(zhì)生活的匱乏和精神領(lǐng)域的富足，使那個(gè)特殊年代的人們對享受極度輕蔑——誰要是“資”了也就離“毀滅”（心理和肉體兩方面的“毀滅”）不遠(yuǎn)了。從某種意義上來考慮，現(xiàn)在的“小資”階層的出現(xiàn)不能不說是代表了社會(huì)的進(jìn)步。天氣轉(zhuǎn)暖后，吃過晚飯的人們紛紛從家里出來閑聊納涼，老人們的聊天叫“拉呱”，手里拿著大蒲扇有一搭沒一搭的扇著，坐在板凳馬扎上圍成圈說話。大人們通常是開會(huì)學(xué)習(xí)“最高指示”，匯報(bào)思想，交流學(xué)習(xí)心得體會(huì)。半大小子們或者路燈下“敲三家”，“爭上游”玩撲克，或者呼嘯著出沒于黑暗之間——如果稍晚點(diǎn)兒聽見慘嚎哭叫，估計(jì)是又闖了不小的禍，而且及時(shí)的“東窗事發(fā)”了。大姑娘們湊在一起，或者唱唱“革命京劇樣板戲”，或者舞動(dòng)著“李鐵梅”式的大辮子“巧笑倩兮”地“咬耳朵”，內(nèi)容不詳，也有懂事早的開始學(xué)做女紅，織啊繡啊絞鞋樣啊什么的。穿開襠褲的，通常是被老人攬?jiān)趹牙锎来烙麆?dòng)，能己己個(gè)走路不摔跤的，在一兩個(gè)大點(diǎn)孩子的帶領(lǐng)下，進(jìn)行晚間兒童游戲娛樂了。比較常見的晚間游戲是“老鷹抓小雞”，一個(gè)孩子當(dāng)老鷹，一個(gè)大點(diǎn)的孩子當(dāng)“雞爹或雞娘”，剩下的一個(gè)拽一個(gè)衣服后擺當(dāng)小雞排成串兒?！袄销棥笔且髨D抓“小雞”的，“雞爹雞娘”伸出雙手左右阻攔著，甩的后面成串的“小雞”隊(duì)伍扭成個(gè)S形，也把孩子們開心的笑聲甩滿了夜空。還有一種游戲叫“丟手絹”，孩子們圍成一個(gè)圓圈，或蹲或坐。一個(gè)孩子手拿一條手絹在圓圈外跑，一邊跑一邊領(lǐng)著大家唱：“丟啊丟啊丟手絹，輕輕的放在小朋友的身后，大家不要告訴他，。。。。?？禳c(diǎn)快點(diǎn)抓住他”，然后伺機(jī)將手絹扔在一個(gè)孩子的身后，如果繞了一圈沒被發(fā)現(xiàn)，那個(gè)“毫無察覺”的就得起身去“丟手絹”了。不過，我印象最深的是：孩子們蹦蹦跳跳的轉(zhuǎn)圈，一邊拍著手一邊唱：“找啊找啊找朋友找到一個(gè)好朋友敬敬禮啊握握手你是我的好朋友你好再見”多少年過去了，游戲已經(jīng)在記憶里永存，歌聲始終在心空里回蕩，而朋友，我們一直在找。你是我的好朋友。
•   “紅底金字：六七十年代的北京孩子”是一部好書,寫出上世紀(jì)六七十年代北京孩子的生活、學(xué)習(xí)狀況。書中所描述的給不上課、給老師寫大字報(bào)、彈球、甩三角、看電影、爬樹、粘季鳥。。。。。。我是愛不釋手讀完的。強(qiáng)烈建議六0年前后出生的孩子——北京的、京外的，城里的、鄉(xiāng)下的讀一讀這部書。
•   知道此種書是在書店里。想來真是很慚愧，本人就在圖書館里工作，2005年出版的書，今天才知道。我們同學(xué)聚會(huì)常說的話題就是當(dāng)年上學(xué)時(shí)如何，實(shí)際上也就是六、七十年代的事。同學(xué)中也不乏有文筆好的人，但從想寫到寫出當(dāng)年的事，還真是想到了卻沒做到。而自從看到此書后讓我有一種久旱得甘露，滋潤到了心里。這種感覺是現(xiàn)在的年青人所不能體會(huì)到的。特別是書中的插圖，活靈活現(xiàn)多方面地反映了當(dāng)年我們六、七十年代的生活。而更讓人不可想的是作者為了將書寫得圖文并貌，在經(jīng)過了浩劫的年代，竟還能找到這樣多的實(shí)物，看來當(dāng)年保存這些實(shí)物的人還真是大有人在。因家庭有點(diǎn)特供的關(guān)系，所集攢的各種進(jìn)口糖紙、煙盒等都在多次搬家時(shí)因房子越來越小而不得已處理掉了。現(xiàn)在五屜柜是放衣物，而當(dāng)年我家的五屜柜是專門用來放小人書的。當(dāng)年同學(xué)到家看書，真象書里所提到的一樣，好同學(xué)可領(lǐng)回家拉開抽屜看一下，其它的人就用不想了。但這些書也因房子越來越小，而處理掉了。書中提到的《戰(zhàn)地新歌》的歌曲集，本人也有一套。而且曾在當(dāng)年跟同學(xué)面前夸口，你們隨便翻頁，翻到那頁，我就能給你們唱出來。唱不出來的，看著簡譜幾分鐘，心里哼著，不一伙兒也就能唱出來了。現(xiàn)在單位里組織歌詠比賽，只要我拿到簡譜，就可以八九不離十的唱出來而且不走調(diào)，這種功夫就是當(dāng)年練就的。此書的出版，是讓歷史記住了生活在六、七十年代北京孩子的往事。學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍、拉練、國慶，北京的重大迎賓活動(dòng)等等，那里沒有我們這一代人的身影。我們幾個(gè)同學(xué)因家庭的原因，而不能參加活動(dòng)，眼淚汪汪的看著同學(xué)操練，穿各式各樣的演出的事，有如就在昨天。當(dāng)同學(xué)聚會(huì)時(shí)，提起這些往事時(shí)，心還在痛。將此書拿給周圍的年青同志看，他們說你們那伙兒生活就這樣簡單，竟然還能樂此不疲，一臉的不能理解。為了讓我的同學(xué)們能看到此書，特又多購買了幾本，以送給他們一飽眼福和收藏。
•   這本書看起來很是親切喲！也許是一個(gè)時(shí)代的人吧！作者真的是太絕了！每個(gè)細(xì)節(jié)都沒有漏掉，可以說是所有北京的孩子們都會(huì)從中找的自己的影子。也許是這個(gè)這個(gè)年齡開始懷舊了，真的是該靜靜回憶的時(shí)候了，再老就會(huì)忘掉很多很多了。《紅底金字》勾起了我們許多的回憶！我特意買來送朋友！
•   那個(gè)時(shí)代，那個(gè)記憶真的揮之不去，物質(zhì)不豐富，日子單純快樂。我是七十年代的北京孩子，我哥是六十年代的北京孩子，看書的時(shí)候，常常說的一句話是“真是這樣啊，還記得嗎。。。?！?/li>
•   回憶了我小時(shí)候知道和不知道的事情，在我的記憶中產(chǎn)生共鳴，配以部分繁簡圖片。有個(gè)朋友說懷舊是衰老的表現(xiàn)，我不管那么多，周末的下午，陽光明媚的時(shí)候，準(zhǔn)備1大杯水，靠在枕頭上讀幾十頁書，沒事偷著樂1下，是很好的享受。
•   看看這本書就知道中國發(fā)展的有多快。
•   這是一本十分有趣的書
•   書的質(zhì)量粗糙了些。但是，就是為了留藏一段記憶或是生活，就買了。翻翻，能勾起童年的記憶。
•   我經(jīng)常會(huì)在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上購買書和光碟等，每一次都沒有讓我失望過。
•   懷舊的~還不錯(cuò)
•   不錯(cuò)，能從中找到一些影子
•   這本書通篇都是北京式的侃大山，盡管寫的還有些翔實(shí)，但與其看這個(gè)，還不如去看王朔的小說，或者陽光燦爛的日子。
•   　　怎樣回到那個(gè)無憂無慮的年代，如果長大成人的代價(jià)是失去自由 快樂 無拘無束的童年生活，還是放棄這種太過沉重的交換吧。在這個(gè)世界上活著，是需要何等的勇氣啊
•   　　
  　　 毫無疑問，劉仰東的《紅底金字——六七十年代的北京孩子》（中國青年出版社2005年2月版）是一本懷舊的書。對于這些年的中國人來說，懷舊已經(jīng)是一件毫不新鮮的玩意了。眼見一波一波的懷舊熱向我們襲來，把我們卷去。有人懷北大荒，懷樣板戲，革命歌曲，有人懷老上海，舊南京，更有人懷小稈的菠菜，散養(yǎng)的土雞。在懷舊方面，我們中國人可真是各盡所能，各取所需。那么，眼下這本書，有沒有懷出一點(diǎn)新的味道來呢？
  　　 首先讓我吃了一驚的是它在懷舊方面體現(xiàn)的死摳細(xì)節(jié)的專業(yè)精神，這在大而化之的懷舊熱中可是不多見的，很可能標(biāo)志著我們的懷舊已經(jīng)進(jìn)入到了專門化的技術(shù)層面?！都t底金字》從當(dāng)時(shí)的校園環(huán)境，教室內(nèi)部狀況，門窗桌椅的構(gòu)造，書包鉛筆盒的式樣形狀，一直講到自制收音機(jī)里的三極管型號，真是無奇不有，無所不包。比如說玩吧，我也看到過其他書里講那個(gè)時(shí)候小孩子的游戲，一般也就泛泛而談?？墒窃谶@本書里，光玩就分成“收藏加賭博類”、“群體類”、“器械類”等，每一類下面又分列很多種，每一種都會(huì)詳細(xì)介紹玩法和器械。我從小是個(gè)愛玩的人，在玩方面自詡為見多識(shí)廣，可是這里面講的很多游戲簡直是聞所未聞，讓我這個(gè)今天的中年人對遠(yuǎn)在千里外和幾十年的時(shí)光之前的同齡北京孩子產(chǎn)生了莫大的敬意?！都t底金字》可以算得上是六七十年代北京孩子的生活百科全書。
  　　 眼下國外的文化研究中，有一項(xiàng)很時(shí)髦的是對“物質(zhì)性”的研究，著眼點(diǎn)就是從社會(huì)生活中的各種器具觀照歷史?！都t底金字》大可歸入這一類，其“物質(zhì)性”是一目了然的。我們搞歷史的，以前都喜歡從大處入手，說來說去總不過是精神意識(shí)，運(yùn)動(dòng)思潮，重大事件等等，小老百姓的油鹽醬醋柴是不在話下的，小孩們的彈弓彈子尿泥就更上不得臺(tái)盤了?？墒悄?，如果我們真的相信唯物主義，真的相信馬克思所說“人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’，必須能夠生活”的話，我們有充分的理由在《紅底金字》所記錄的“冰棍棍”、“奶瓶蓋”、“沙包”、“掏襠”等等當(dāng)中找到歷史的真意。
  　　 歷史就是記憶，而記憶是需要某些容器，某些觸發(fā)物的。像普魯斯特筆下的瑪?shù)绿m小點(diǎn)心，就是激活他個(gè)人歷史的靈媒。對我們這些六十年代出生的老孩子來說，《紅底金字》是我們的瑪?shù)绿m小點(diǎn)心，一旦入口，時(shí)光之墻便會(huì)被擊穿，昨日便恍惚會(huì)再來?？吹綍锾岬降囊环N有吸鐵石的海綿鉛筆盒，我就想起自己也曾驕傲地?fù)碛羞^一只這樣駭人聽聞的奢侈品。那時(shí)候我不停地把那盒子打開，又關(guān)上，只為了聽關(guān)上時(shí)磁鐵相吸的“嗒”的一聲?，F(xiàn)在那“嗒”的一聲就在我耳邊。后來，為了裝礦石機(jī)，我把這只極品鉛筆盒連同我擁有的幾乎所有寶貝去換了一只破耳機(jī)，而這只破耳機(jī)最后竟然又被原來的物主偷了回去。這樣的聯(lián)想式記憶是無窮無盡的。
  　　 書里提到某些游戲，與我所在的地區(qū)玩法有點(diǎn)不同。比如“打皇帝”，在常熟鄉(xiāng)下就叫“扔磚頭”。我們的目標(biāo)比北京孩子要更簡單：豎一塊磚頭在地上，人站在一定的距離外，用另一塊磚頭去把它砸倒，擊中了就可以進(jìn)入下一關(guān)，沒有擊中的話，就要輪到對手來玩了。乍一看這游戲有點(diǎn)像是窮人孩子的保齡球，可它真比保齡球好玩多啦。這個(gè)游戲最讓人興奮的地方在于，每一關(guān)都規(guī)定好了要用不同的方式去擊倒目標(biāo)。比如，第一關(guān)是站在遠(yuǎn)處扔，第二輪就必須在走動(dòng)中扔，第三輪是要用三根手指頭托著磚頭，走近了去扔。這樣大概有十來關(guān)，一關(guān)比一關(guān)難度大，到最后一關(guān)，要求玩家用背馱著磚頭，走到目標(biāo)邊上，轉(zhuǎn)過身來，不許用眼睛看目標(biāo)，起身讓背上的磚滑下來把目標(biāo)擊倒。這一關(guān)讓我特別緊張，因?yàn)槲以谇懊娴母麝P(guān)中常常能夠領(lǐng)先，卻總是在最后關(guān)頭錯(cuò)過目標(biāo)，痛失好局。
  　　 現(xiàn)在，每當(dāng)我看到那些描繪我們的老祖宗用石頭投擊獵物的巖畫，就會(huì)想起兒時(shí)的“扔磚頭”，并且對那時(shí)候玩這個(gè)游戲所產(chǎn)生的高度興奮產(chǎn)生新的理解。我懷疑這個(gè)游戲是從新石器時(shí)代遺傳下來的，具有人類學(xué)活化石的意義。當(dāng)然，在漫長的歷史中，無數(shù)的人類小孩對它一定也是進(jìn)行了改良豐富和提煉，也就呈現(xiàn)出同中有異的“家族相似”性。這樣說來，是否意味著我們兒時(shí)的弱智游戲統(tǒng)統(tǒng)具有更加普遍深遠(yuǎn)的人類學(xué)意義呢？考慮到當(dāng)時(shí)極其特殊的強(qiáng)烈政治背景，這種原型式的結(jié)構(gòu)就更有意思了。書中有一章專講六七十年代北京中學(xué)課堂里學(xué)生對老師搞的各種惡作劇，像虛掩的門上面放笤帚，椅子上撒圖釘，桌子里抹臭豆腐之類，當(dāng)然可以被視為那年頭“造反精神”的體現(xiàn)。可是，在飽看了好萊塢電影的人眼里，那些惡搞同《暴雨驕陽》之類的教育類電影中學(xué)生捉弄老師的情節(jié)豈不是一模一樣？同理，被一波波的時(shí)尚大潮洗禮后的我們，也應(yīng)該更能看出當(dāng)年在四個(gè)兜的的確良軍裝、四角撐滿的綠軍帽和白色的回力鞋下面潛藏著的永恒的時(shí)尚沖動(dòng)和扮酷企圖。
  　　 百年中國，大旨求變，到今天人人好說“斷裂”。結(jié)果呢，顛來倒去，翻來覆去，如熊瞎子掰玉米一般，留下許多的虛無，許多的空白，許多歷史的傷口。其實(shí)，即使是從心理學(xué)的角度來看，一個(gè)民族的發(fā)展也是需要一些相對穩(wěn)定的基本結(jié)構(gòu)的。穩(wěn)定從何處尋？支離破碎的歷史怎樣重新揀起一點(diǎn)可憐的連續(xù)性？懷舊無疑是在這樣的語境下應(yīng)運(yùn)而生的，它的目標(biāo)無疑是為了重建某種穿越時(shí)空的共同體，哪怕那僅僅是一種“想象的共同體”。
  　　
  　　作者：嚴(yán)鋒
  　　
•   　　 剛讀過此書,講的是上一代的事,許多內(nèi)容是成長在80年代的我所熟悉的.很多事情我小時(shí)候也做過,很有親切感.此書的主題是懷舊,是上一代人的懷舊,兒時(shí)的點(diǎn)滴印象也能從其中得到反映,似是故人人來.小時(shí)的電影院\小人書\各種游戲\還有老的經(jīng)濟(jì)體制下生活的方方面面.很有幸趕上那個(gè)時(shí)代的尾巴,單調(diào)而令人懷念的歲月,或許我真正懷念的是童年.此書我已收藏.
•   我也打過磚頭的。

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