紅底金字
出版時間：2005-02 出版社：中國青年出版社 作者：劉仰東 頁數(shù)：315 字數(shù)：280000
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內(nèi)容概要
文革時期成長起來的那一代孩子們的童年和學生時代所經(jīng)歷的生活和學習，令這些如今已人到中年的人們刻骨難忘。 本書以大全景的模式描寫了六七十年代出生的人們所經(jīng)歷的場景，包括野營拉練、看露天電影、借小人書、學工學農(nóng)、課堂學習、惡作劇、玩鬧游戲、體育運動、干家務、過年節(jié)、買東西、穿衣打扮、流行語等，翔實真實的資料、溫暖細膩的記憶、幽默風趣的文字使本書讀來令人忍俊不禁，使我們重溫了特定年代的歲月。
書籍目錄
序一幅鳥瞰圖 北京孩子的生活和成長環(huán)境“復課鬧革命”以后 “北京孩子”走勢 穿越當年的校園 小學時代 臂章替代了紅領(lǐng)巾 課本：打著鮮明的時代烙印 千篇一律的教室 帆布書包 低年級和高年級 中學時代 改校名 斗校長 變，變，再變 給同學分撥 無“惡”不做 老師，您好 [附]輕煙縷縷叩師魂（常伯工） 操場課外活動 車內(nèi)一景 在游行行列里 掃墓、游園、參觀 組字：說不出的滋味 迎賓 開門辦學之一：拉練與軍訓 開門辦學之二：學工與學農(nóng) 小學生：的象征性活動 中學學工紀事 中學學農(nóng)紀事玩 時代背景 收藏加賭博類 煙盒 冰棍棍 瓷片、鐵片、奶瓶蓋 糖紙、剪紙 彈球 群體類 騎驢砸駱駝 攻城 打皇帝 踢罐 雙球打壘 官兵捉賊 器械類 放毒氣彈 埋地雷 打繃弓仗 冰車大戰(zhàn) 沙包三玩 粘蜻蜓 打嘎、抽“漢奸” 抓拐 另歸一類三種精神食糧三大運動日常生活昨天的時尚后記
媒體關(guān)注與評論
作者在這本書的序言里引用古羅馬時期一個詩人的話：“回憶過去的生活，無異于再活一次?！边@也正是他寫這本書的目的所在，也是我們讀這本書的意義所在?！ ∧莻€年代，正處在轟轟烈烈的時代，政治氣候風起云涌，對于當時的成年人來說，回憶所引發(fā)的，常常是帶有反思意義的沉重話題。而對于當年的孩子來說，則不盡然。他們的生活中，盡管也甩不脫“各項政治活動”，受到那個時代或多或少的影響和感染，但孩子畢竟是孩子，他們還沒有真正開始涉世，除了形式上必須履行的義務，是不可能身心完全卷入一場政治風潮中去的。當年的孩子回憶當年的生活，自然有他們自己的視角，從某種意義上說，他們的喜怒哀樂，與成年人是兩碼事。本書再現(xiàn)的，正是這樣一個視角。
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用戶評論 (總計17條)
- 大院生活以及“你是我的好朋友”建國以后，北京作為政治、經(jīng)濟、文化等的中心，以及首都建設(shè)的需要，眾多的部委院校軍事單位科研機構(gòu)相繼成立，隨著機構(gòu)的建立和搬遷，大批外來人員涌入這個古老又年輕的城市，隨著宿舍樓的建成使用，大院出現(xiàn)了。在和“老大哥”蜜月的年代，那時候的建筑一種是仿蘇式的，特征是“肥梁胖柱”，風格簡潔壯麗，多是公共建筑，比如建國初期的“十大建筑”。民用建筑基本上采用的是磚混結(jié)構(gòu)，大坡屋頂，有的會用木結(jié)構(gòu)做雕梁畫棟的挑檐、雨蓬的裝飾，充分體現(xiàn)了民族建筑的特點。根據(jù)資料顯示，六、七十年代，北京市的人口是七百多萬，到八十年代初，發(fā)展到九百多萬，沒有現(xiàn)在這么擁擠。那時的北京人的生活，按環(huán)境劃分的話，可以說，分為胡同生活和大院生活。前者是老北京人的居住環(huán)境，后者則是新來北京人的居住環(huán)境了。由于眾所周知的歷史原因，下放的，改造的，插隊的等等，平常白天大人上班大孩上學小孩上幼兒園后，大院里人影寥寥，非常安靜，很是可以通幽的。而且，以前的流動人口非常少，偶有出差仿友探親的，都需到目的地的派出所辦理臨時戶口，方方面面都很好管理。晝夜不閉戶的現(xiàn)象時有發(fā)生，滿馬路拾遺交給警察叔叔更是形成了風氣，呵呵，有點人間桃園的意思了。那時候的鄰里關(guān)系好啊，除了家里存款和“夫妻周末”活動外，家家都沒什么隱私：屋里的家具是從公家借的，基本差不多，穿的都是一樣的顏色和布料，吃的也大同小異，至于用的方面，呵呵，連牌子都是那幾種：上海牌的手表，紅燈的收音機，鳳凰或永久的自行車。。。。。。大家都知道，以前老百姓的家里，能用電的除了燈泡外，實在找不出別的什么了。極少數(shù)家里會有屬于“資產(chǎn)階級生活方式”的電唱機，以及“老大哥”生產(chǎn)的黑白電視機。至于電扇、空調(diào)、音響、DVD、電腦什么的，別說想了，恐怕絕大部分人聽都沒聽說過。物質(zhì)生活的匱乏和精神領(lǐng)域的富足，使那個特殊年代的人們對享受極度輕蔑——誰要是“資”了也就離“毀滅”（心理和肉體兩方面的“毀滅”）不遠了。從某種意義上來考慮，現(xiàn)在的“小資”階層的出現(xiàn)不能不說是代表了社會的進步。天氣轉(zhuǎn)暖后，吃過晚飯的人們紛紛從家里出來閑聊納涼，老人們的聊天叫“拉呱”，手里拿著大蒲扇有一搭沒一搭的扇著，坐在板凳馬扎上圍成圈說話。大人們通常是開會學習“最高指示”，匯報思想，交流學習心得體會。半大小子們或者路燈下“敲三家”，“爭上游”玩撲克，或者呼嘯著出沒于黑暗之間——如果稍晚點兒聽見慘嚎哭叫，估計是又闖了不小的禍，而且及時的“東窗事發(fā)”了。大姑娘們湊在一起，或者唱唱“革命京劇樣板戲”，或者舞動著“李鐵梅”式的大辮子“巧笑倩兮”地“咬耳朵”，內(nèi)容不詳，也有懂事早的開始學做女紅，織啊繡啊絞鞋樣啊什么的。穿開襠褲的，通常是被老人攬在懷里蠢蠢欲動，能己己個走路不摔跤的，在一兩個大點孩子的帶領(lǐng)下，進行晚間兒童游戲娛樂了。比較常見的晚間游戲是“老鷹抓小雞”，一個孩子當老鷹，一個大點的孩子當“雞爹或雞娘”，剩下的一個拽一個衣服后擺當小雞排成串兒?！袄销棥笔且髨D抓“小雞”的，“雞爹雞娘”伸出雙手左右阻攔著，甩的后面成串的“小雞”隊伍扭成個S形，也把孩子們開心的笑聲甩滿了夜空。還有一種游戲叫“丟手絹”，孩子們圍成一個圓圈，或蹲或坐。一個孩子手拿一條手絹在圓圈外跑，一邊跑一邊領(lǐng)著大家唱：“丟啊丟啊丟手絹，輕輕的放在小朋友的身后，大家不要告訴他，。。。。?？禳c快點抓住他”，然后伺機將手絹扔在一個孩子的身后，如果繞了一圈沒被發(fā)現(xiàn)，那個“毫無察覺”的就得起身去“丟手絹”了。不過，我印象最深的是：孩子們蹦蹦跳跳的轉(zhuǎn)圈，一邊拍著手一邊唱：“找啊找啊找朋友找到一個好朋友敬敬禮啊握握手你是我的好朋友你好再見”多少年過去了，游戲已經(jīng)在記憶里永存，歌聲始終在心空里回蕩，而朋友，我們一直在找。你是我的好朋友。
- “紅底金字：六七十年代的北京孩子”是一部好書,寫出上世紀六七十年代北京孩子的生活、學習狀況。書中所描述的給不上課、給老師寫大字報、彈球、甩三角、看電影、爬樹、粘季鳥。。。。。。我是愛不釋手讀完的。強烈建議六0年前后出生的孩子——北京的、京外的，城里的、鄉(xiāng)下的讀一讀這部書。
- 知道此種書是在書店里。想來真是很慚愧，本人就在圖書館里工作，2005年出版的書，今天才知道。我們同學聚會常說的話題就是當年上學時如何，實際上也就是六、七十年代的事。同學中也不乏有文筆好的人，但從想寫到寫出當年的事，還真是想到了卻沒做到。而自從看到此書后讓我有一種久旱得甘露，滋潤到了心里。這種感覺是現(xiàn)在的年青人所不能體會到的。特別是書中的插圖，活靈活現(xiàn)多方面地反映了當年我們六、七十年代的生活。而更讓人不可想的是作者為了將書寫得圖文并貌，在經(jīng)過了浩劫的年代，竟還能找到這樣多的實物，看來當年保存這些實物的人還真是大有人在。因家庭有點特供的關(guān)系，所集攢的各種進口糖紙、煙盒等都在多次搬家時因房子越來越小而不得已處理掉了。現(xiàn)在五屜柜是放衣物，而當年我家的五屜柜是專門用來放小人書的。當年同學到家看書，真象書里所提到的一樣，好同學可領(lǐng)回家拉開抽屜看一下，其它的人就用不想了。但這些書也因房子越來越小，而處理掉了。書中提到的《戰(zhàn)地新歌》的歌曲集，本人也有一套。而且曾在當年跟同學面前夸口，你們隨便翻頁，翻到那頁，我就能給你們唱出來。唱不出來的，看著簡譜幾分鐘，心里哼著，不一伙兒也就能唱出來了?，F(xiàn)在單位里組織歌詠比賽，只要我拿到簡譜，就可以八九不離十的唱出來而且不走調(diào)，這種功夫就是當年練就的。此書的出版，是讓歷史記住了生活在六、七十年代北京孩子的往事。學工、學農(nóng)、學軍、拉練、國慶，北京的重大迎賓活動等等，那里沒有我們這一代人的身影。我們幾個同學因家庭的原因，而不能參加活動，眼淚汪汪的看著同學操練，穿各式各樣的演出的事，有如就在昨天。當同學聚會時，提起這些往事時，心還在痛。將此書拿給周圍的年青同志看，他們說你們那伙兒生活就這樣簡單，竟然還能樂此不疲，一臉的不能理解。為了讓我的同學們能看到此書，特又多購買了幾本，以送給他們一飽眼福和收藏。
- 這本書看起來很是親切喲！也許是一個時代的人吧！作者真的是太絕了！每個細節(jié)都沒有漏掉，可以說是所有北京的孩子們都會從中找的自己的影子。也許是這個這個年齡開始懷舊了，真的是該靜靜回憶的時候了，再老就會忘掉很多很多了?！都t底金字》勾起了我們許多的回憶！我特意買來送朋友！
- 那個時代，那個記憶真的揮之不去，物質(zhì)不豐富，日子單純快樂。我是七十年代的北京孩子，我哥是六十年代的北京孩子，看書的時候，常常說的一句話是“真是這樣啊，還記得嗎。。。?！?/li>
- 回憶了我小時候知道和不知道的事情，在我的記憶中產(chǎn)生共鳴，配以部分繁簡圖片。有個朋友說懷舊是衰老的表現(xiàn)，我不管那么多，周末的下午，陽光明媚的時候，準備1大杯水，靠在枕頭上讀幾十頁書，沒事偷著樂1下，是很好的享受。
- 看看這本書就知道中國發(fā)展的有多快。
- 這是一本十分有趣的書
- 書的質(zhì)量粗糙了些。但是，就是為了留藏一段記憶或是生活，就買了。翻翻，能勾起童年的記憶。
- 我經(jīng)常會在當當網(wǎng)上購買書和光碟等，每一次都沒有讓我失望過。
- 懷舊的~還不錯
- 不錯，能從中找到一些影子
- 這本書通篇都是北京式的侃大山，盡管寫的還有些翔實，但與其看這個，還不如去看王朔的小說，或者陽光燦爛的日子。
- 怎樣回到那個無憂無慮的年代，如果長大成人的代價是失去自由 快樂 無拘無束的童年生活，還是放棄這種太過沉重的交換吧。在這個世界上活著，是需要何等的勇氣啊
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毫無疑問，劉仰東的《紅底金字——六七十年代的北京孩子》（中國青年出版社2005年2月版）是一本懷舊的書。對于這些年的中國人來說，懷舊已經(jīng)是一件毫不新鮮的玩意了。眼見一波一波的懷舊熱向我們襲來，把我們卷去。有人懷北大荒，懷樣板戲，革命歌曲，有人懷老上海，舊南京，更有人懷小稈的菠菜，散養(yǎng)的土雞。在懷舊方面，我們中國人可真是各盡所能，各取所需。那么，眼下這本書，有沒有懷出一點新的味道來呢？
首先讓我吃了一驚的是它在懷舊方面體現(xiàn)的死摳細節(jié)的專業(yè)精神，這在大而化之的懷舊熱中可是不多見的，很可能標志著我們的懷舊已經(jīng)進入到了專門化的技術(shù)層面?！都t底金字》從當時的校園環(huán)境，教室內(nèi)部狀況，門窗桌椅的構(gòu)造，書包鉛筆盒的式樣形狀，一直講到自制收音機里的三極管型號，真是無奇不有，無所不包。比如說玩吧，我也看到過其他書里講那個時候小孩子的游戲，一般也就泛泛而談?？墒窃谶@本書里，光玩就分成“收藏加賭博類”、“群體類”、“器械類”等，每一類下面又分列很多種，每一種都會詳細介紹玩法和器械。我從小是個愛玩的人，在玩方面自詡為見多識廣，可是這里面講的很多游戲簡直是聞所未聞，讓我這個今天的中年人對遠在千里外和幾十年的時光之前的同齡北京孩子產(chǎn)生了莫大的敬意。《紅底金字》可以算得上是六七十年代北京孩子的生活百科全書。
眼下國外的文化研究中，有一項很時髦的是對“物質(zhì)性”的研究，著眼點就是從社會生活中的各種器具觀照歷史?！都t底金字》大可歸入這一類，其“物質(zhì)性”是一目了然的。我們搞歷史的，以前都喜歡從大處入手，說來說去總不過是精神意識，運動思潮，重大事件等等，小老百姓的油鹽醬醋柴是不在話下的，小孩們的彈弓彈子尿泥就更上不得臺盤了?？墒悄兀绻覀冋娴南嘈盼ㄎ镏髁x，真的相信馬克思所說“人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’，必須能夠生活”的話，我們有充分的理由在《紅底金字》所記錄的“冰棍棍”、“奶瓶蓋”、“沙包”、“掏襠”等等當中找到歷史的真意。
歷史就是記憶，而記憶是需要某些容器，某些觸發(fā)物的。像普魯斯特筆下的瑪?shù)绿m小點心，就是激活他個人歷史的靈媒。對我們這些六十年代出生的老孩子來說，《紅底金字》是我們的瑪?shù)绿m小點心，一旦入口，時光之墻便會被擊穿，昨日便恍惚會再來?？吹綍锾岬降囊环N有吸鐵石的海綿鉛筆盒，我就想起自己也曾驕傲地擁有過一只這樣駭人聽聞的奢侈品。那時候我不停地把那盒子打開，又關(guān)上，只為了聽關(guān)上時磁鐵相吸的“嗒”的一聲?，F(xiàn)在那“嗒”的一聲就在我耳邊。后來，為了裝礦石機，我把這只極品鉛筆盒連同我擁有的幾乎所有寶貝去換了一只破耳機，而這只破耳機最后竟然又被原來的物主偷了回去。這樣的聯(lián)想式記憶是無窮無盡的。
書里提到某些游戲，與我所在的地區(qū)玩法有點不同。比如“打皇帝”，在常熟鄉(xiāng)下就叫“扔磚頭”。我們的目標比北京孩子要更簡單：豎一塊磚頭在地上，人站在一定的距離外，用另一塊磚頭去把它砸倒，擊中了就可以進入下一關(guān)，沒有擊中的話，就要輪到對手來玩了。乍一看這游戲有點像是窮人孩子的保齡球，可它真比保齡球好玩多啦。這個游戲最讓人興奮的地方在于，每一關(guān)都規(guī)定好了要用不同的方式去擊倒目標。比如，第一關(guān)是站在遠處扔，第二輪就必須在走動中扔，第三輪是要用三根手指頭托著磚頭，走近了去扔。這樣大概有十來關(guān)，一關(guān)比一關(guān)難度大，到最后一關(guān)，要求玩家用背馱著磚頭，走到目標邊上，轉(zhuǎn)過身來，不許用眼睛看目標，起身讓背上的磚滑下來把目標擊倒。這一關(guān)讓我特別緊張，因為我在前面的各關(guān)中常常能夠領(lǐng)先，卻總是在最后關(guān)頭錯過目標，痛失好局。
現(xiàn)在，每當我看到那些描繪我們的老祖宗用石頭投擊獵物的巖畫，就會想起兒時的“扔磚頭”，并且對那時候玩這個游戲所產(chǎn)生的高度興奮產(chǎn)生新的理解。我懷疑這個游戲是從新石器時代遺傳下來的，具有人類學活化石的意義。當然，在漫長的歷史中，無數(shù)的人類小孩對它一定也是進行了改良豐富和提煉，也就呈現(xiàn)出同中有異的“家族相似”性。這樣說來，是否意味著我們兒時的弱智游戲統(tǒng)統(tǒng)具有更加普遍深遠的人類學意義呢？考慮到當時極其特殊的強烈政治背景，這種原型式的結(jié)構(gòu)就更有意思了。書中有一章專講六七十年代北京中學課堂里學生對老師搞的各種惡作劇，像虛掩的門上面放笤帚，椅子上撒圖釘，桌子里抹臭豆腐之類，當然可以被視為那年頭“造反精神”的體現(xiàn)?？墒?，在飽看了好萊塢電影的人眼里，那些惡搞同《暴雨驕陽》之類的教育類電影中學生捉弄老師的情節(jié)豈不是一模一樣？同理，被一波波的時尚大潮洗禮后的我們，也應該更能看出當年在四個兜的的確良軍裝、四角撐滿的綠軍帽和白色的回力鞋下面潛藏著的永恒的時尚沖動和扮酷企圖。
百年中國，大旨求變，到今天人人好說“斷裂”。結(jié)果呢，顛來倒去，翻來覆去，如熊瞎子掰玉米一般，留下許多的虛無，許多的空白，許多歷史的傷口。其實，即使是從心理學的角度來看，一個民族的發(fā)展也是需要一些相對穩(wěn)定的基本結(jié)構(gòu)的。穩(wěn)定從何處尋？支離破碎的歷史怎樣重新揀起一點可憐的連續(xù)性？懷舊無疑是在這樣的語境下應運而生的，它的目標無疑是為了重建某種穿越時空的共同體，哪怕那僅僅是一種“想象的共同體”。
作者：嚴鋒
- 剛讀過此書,講的是上一代的事,許多內(nèi)容是成長在80年代的我所熟悉的.很多事情我小時候也做過,很有親切感.此書的主題是懷舊,是上一代人的懷舊,兒時的點滴印象也能從其中得到反映,似是故人人來.小時的電影院\小人書\各種游戲\還有老的經(jīng)濟體制下生活的方方面面.很有幸趕上那個時代的尾巴,單調(diào)而令人懷念的歲月,或許我真正懷念的是童年.此書我已收藏.
- 我也打過磚頭的。