篆刻病印評(píng)改200例

內(nèi)容概要

　　吾課徒三十春秋，每用以虛帶實(shí)之法論印藝。竊以為治心為上，治技為下。唯學(xué)人有自我之見地，出入之設(shè)想，其作方能以心制技，不落俗套，不囿舊格而顯露出純屬自我的創(chuàng)造才能。然心高，務(wù)求技高；技不高而心欲高，亦勿能也。因創(chuàng)造性的才能又是依賴于高超的功力、技巧而得以充分顯示的，故吾素來持治心為靈魂、而治技為身骨之說。無靈魂，身骨失其根本；無身骨，靈魂失其依附。心與技雖有主次之別，又有互存之利。然而，治心之術(shù)難言，而治技之術(shù)易見。陸放翁有言：“微瑕須細(xì)評(píng)”，今將所存授徒改印之例若干錄出，以供同好揣摩研討。此僅一孔之見，未必當(dāng)也。又，筆者個(gè)人的評(píng)品有一定的局限，乃至片面，乃至失當(dāng)，乃至武斷，千萬不能以教材視之。

編輯推薦

　　評(píng)改的作品原稿，是不便"另起爐灶"的，往往也只能是在其原有的基礎(chǔ)上稍做改動(dòng)。所以，這種評(píng)改本身也可能帶有一些局限性，在此也一并說明。

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