信息主義及其哲學(xué)探析

內(nèi)容概要

“信息”是現(xiàn)代社會(huì)的核心議題之一，它對(duì)現(xiàn)代社會(huì)越來(lái)越具有決定性意義，它本身也越來(lái)越具有超越物質(zhì)的實(shí)體性，因此，現(xiàn)代社會(huì)越來(lái)越可以稱之為“信息主義社會(huì)”或“信息時(shí)代”。這本著作研究了信息主義的若干重要的理論與實(shí)踐問(wèn)題，如信息的哲學(xué)含義、信息主義的認(rèn)識(shí)論形式、信息主義與金融危機(jī)、信息技術(shù)決定論的全面表現(xiàn)等。這個(gè)研究不僅具有哲學(xué)的深度和明晰性，也使我們更加深刻清晰地認(rèn)識(shí)我們所處身的現(xiàn)代社會(huì)。

作者簡(jiǎn)介

肖峰，男，1956年生于重慶忠縣，先后就讀于四川大學(xué)和中國(guó)人民大學(xué)，獲博士學(xué)位，曾分別于1994~1995、1999~2000、2011年赴美國(guó)麻省理工學(xué)院、英國(guó)愛(ài)丁堡大學(xué)、美國(guó)伊利諾伊大學(xué)（UIUC）訪問(wèn)交流。現(xiàn)任中國(guó)青年政治學(xué)院和華南理工大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。主要研究領(lǐng)域?yàn)榭萍颊軐W(xué)和馬克思主義哲學(xué)。主持國(guó)家社科基金2項(xiàng)，主持和參與省部級(jí)科研項(xiàng)目10余項(xiàng)。獲得過(guò)北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)和廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)，在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《哲學(xué)研究》等刊物上發(fā)表論文230余篇，出版《信息主義：從社會(huì)觀到世界觀》、《哲學(xué)視域中的技術(shù)》、《科學(xué)精神與人文精神》等個(gè)人專著12部，另有合著、合譯20余部。

書(shū)籍目錄

導(dǎo)言信息帝國(guó)的崛起
第一章 多面孔的信息主義
 第一節(jié) 從日常表達(dá)到學(xué)理主張
 第二節(jié) 從社會(huì)觀到世界觀
 第三節(jié) 從語(yǔ)形到語(yǔ)義
 1．英文語(yǔ)形之別
 2．社會(huì)觀中的不同語(yǔ)義
 3．哲學(xué)內(nèi)諸側(cè)面
 4．更多維度：科學(xué)與人文及其他
 第四節(jié) 信息主義與信息哲學(xué)
第二章 尋找新的“基石”
 第一節(jié) 信息本體論
 第二節(jié) 語(yǔ)言主義
 第三節(jié) 信息“變”物質(zhì)
 第四節(jié) 萬(wàn)物源于比特
 第五節(jié) 信息比物質(zhì)更實(shí)在
 第六節(jié) 虛擬實(shí)在與自然實(shí)在之間
第三章 以比特為基礎(chǔ)的思考
第四章 走向信息技術(shù)決定論
第五章 虛擬經(jīng)濟(jì)的魔力
第六章 追問(wèn)信息
第七章 信息哲學(xué)中的信息主義批判
后記

章節(jié)摘錄

　　或者逆向來(lái)說(shuō)，對(duì)世界的信息化解釋也包括對(duì)思維認(rèn)識(shí)過(guò)程的信息化解釋，由此形成關(guān)于認(rèn)識(shí)的本質(zhì)、過(guò)程和機(jī)制的信息論說(shuō)明。較之以前的那些說(shuō)明方式，如心腦同一的說(shuō)明、心靈論的說(shuō)明等等，在信息論的說(shuō)明方式出現(xiàn)后，又給認(rèn)識(shí)論圖景增加了新的色彩。一般地說(shuō)，沒(méi)有信息就沒(méi)有認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)可視為一種信息的攝取、加工和表達(dá)活動(dòng)，以信息為核心概念幾乎可以說(shuō)明認(rèn)識(shí)的全部過(guò)程乃至全部機(jī)制，由此而形成了所謂的“信息認(rèn)識(shí)論”。信息認(rèn)識(shí)論的思路還可以繼續(xù)延伸，在視人的思想就是一種信息形態(tài)、人的思維活動(dòng)就是一種信息加工活動(dòng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步認(rèn)為認(rèn)識(shí)的全部因素和機(jī)制都只能用信息的術(shù)語(yǔ)加以解釋和說(shuō)明，都只能歸結(jié)為一種信息運(yùn)動(dòng)，此時(shí)就從信息認(rèn)識(shí)論過(guò)渡到了認(rèn)識(shí)論信息主義?！　≌J(rèn)知主義的信息加工理論就是一種典型的認(rèn)識(shí)論信息主義。　　從歷史根源來(lái)看，認(rèn)知主義和信息論、計(jì)算機(jī)科學(xué)的發(fā)展有很大的關(guān)系，它認(rèn)為人的信息加工過(guò)程，類似于計(jì)算機(jī)的處理方式。認(rèn)為認(rèn)知理論必須是符號(hào)水平上的分析，它將人腦與計(jì)算機(jī)進(jìn)行類比，把人腦看成是類似于計(jì)算機(jī)的信息加工系統(tǒng)，把人的認(rèn)知過(guò)程看成是系列的物理符號(hào)的運(yùn)算過(guò)程，用符號(hào)表征對(duì)象世界，在認(rèn)知活動(dòng)中，符號(hào)依據(jù)一定的規(guī)則得到儲(chǔ)存、提取和變換。這一研究范式建立起了完善的研究手段、概念體系和應(yīng)用技術(shù)。在20世紀(jì)70年代，這一研究范式被當(dāng)成了認(rèn)知科學(xué)本身。從認(rèn)知加工的結(jié)構(gòu)來(lái)看，認(rèn)知主義認(rèn)為整個(gè)系統(tǒng)是由若干個(gè)模塊組成，各模塊之間有一定的層次結(jié)構(gòu)，信息是在一個(gè)類似于計(jì)算機(jī)中的中央控制器的子系統(tǒng)的控制下，在各模塊之間流動(dòng)，并被系列加工?！　　?/pre>








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