人文語境中的技術(shù)

內(nèi)容概要

當(dāng)代的一個突出問題就是技術(shù)對人類社會的介入，因此思考科學(xué)與技術(shù)問題的哲學(xué)必然要具備人文的向度。肖鋒所著的《人文語境中的技術(shù)——從技術(shù)哲學(xué)走向當(dāng)代技術(shù)人學(xué)》的主題就是對有關(guān)技術(shù)的人的問題的哲學(xué)思考，具有突出的時代重要性。

作者簡介

肖峰，男，1956年生于重慶忠縣，先后就讀于四川大學(xué)和中國人民大學(xué)，獲博士學(xué)位，曾分別于1994-1995、1999-2000、2011年赴美國麻省理工學(xué)院、英國愛丁堡大學(xué)、美國伊利諾伊大學(xué)（UIUC）訪問交流。現(xiàn)任中國青年政治學(xué)院和華南理工大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。主要研究領(lǐng)域為科技哲學(xué)和馬克思主義哲學(xué)。主持國家社科基金2項，主持和參與省部級科研項目10余項。獲得過北京市哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎和廣東省哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎，在《中國社會科學(xué)》、《哲學(xué)研究》等刊物上發(fā)表論文230余篇，出版《信息主義：從社會觀到世界觀》、《哲學(xué)視域中的技術(shù)》、《科學(xué)精神與人文精神》等個人專著12部，另有合著、合譯20余部。

書籍目錄

導(dǎo)言  技術(shù)探究的人文復(fù)歸
第一章  面對技術(shù)的人文紛爭
  第一節(jié)  技術(shù)恐懼的三個經(jīng)典隱喻
  第二節(jié)  現(xiàn)代技術(shù)批判的四種人文向度
  第三節(jié)  回歸日常生活的技術(shù)評價
第二章  人性與技術(shù)的相逢
  第一節(jié)  生命的神圣性與可操作性
    一  對生命的理解：過度人文化
    二  對生命的理解：過度科學(xué)化
    三  “重組生命”的是與非
  第二節(jié)  人的自然唯一性與技術(shù)多樣性
  第三節(jié)  技術(shù)與人的善惡
    一  起因與結(jié)果上的相悖
    二  物性功能上的雙重作用
    三  消除丑惡上的顧此失彼
    四  技術(shù)可以改變?nèi)说纳茞籂顩r嗎？
  第四節(jié)  技術(shù)與人的幸福
    一  科學(xué)技術(shù)能否確保人的幸福？
    二  從多巴胺看人的幸福感
    三  借助技術(shù)與人文走向幸福
  第五節(jié)  技術(shù)的非人性效應(yīng)及其根源
第三章  技術(shù)的現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性
  第一節(jié)  機(jī)器：現(xiàn)代性問題的技術(shù)根源
    一  對機(jī)器的人文批判
    二  機(jī)器何以造就現(xiàn)代性問題？
  第二節(jié)  技術(shù)的返魅：從現(xiàn)代性到后現(xiàn)代性
    一  從科學(xué)的返魅到技術(shù)的返魅
    二  技術(shù)本體的返魅
    三  技術(shù)觀的返魅
    四  技術(shù)價值的返魅
  第三節(jié)  技術(shù)的存在與存在感：從前現(xiàn)代到后現(xiàn)代的對比
    一  技術(shù)的存在性與存在感
    二  不同技術(shù)的存在感
  第四節(jié)  技術(shù)的文化傳播：現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性的交融
    一  關(guān)于技術(shù)的文化傳播
    二  技術(shù)的文化傳播如何遭逢現(xiàn)代性問題
    三  當(dāng)前中國的復(fù)雜境遇
  第五節(jié)  “技術(shù)是什么”：信息時代的現(xiàn)代解讀
    一  技術(shù)的對象
    二  技術(shù)的目的和結(jié)果
    三  技術(shù)是人與對象之間的“中介”？
    四  技術(shù)是工具抑或手段？
    五  關(guān)于技術(shù)的“實在性”
第四章  人在數(shù)字化途中
  第一節(jié)  人的信息化在場
    一  在場與人的在場
    二  人的信息化在場及其意義
    三  現(xiàn)實的與可能的人文問題
  第二節(jié)  人的數(shù)字化發(fā)展
    一  何為“人的數(shù)字化發(fā)展”？
    二  人的新境界
    三  新的入學(xué)問題
  第三節(jié)  “數(shù)字自我”與認(rèn)同的迷思
    一  自我意識與人之為人
    二  自我意識與數(shù)字自我
    三  數(shù)字自我的意義
    四  數(shù)字自我的人文困惑
    五  自我數(shù)字化的限度
第五章  技術(shù)的價值選擇
  第一節(jié)  技術(shù)的價值問題及其復(fù)雜性
    一  何為技術(shù)的價值？
    二  技術(shù)的政治性：技術(shù)價值問題的復(fù)雜性
  第二節(jié)  技術(shù)與責(zé)任和責(zé)任感
    一  “技術(shù)責(zé)任”的復(fù)雜性
    二  提升責(zé)任感：兩種手段的互補(bǔ)
  第三節(jié)  技術(shù)的(倫理)代價：自由主義與保守主義之間
    一  “代價”的含義
    二  選擇的困境及其根源
    三  兩種視域的整合
  第四節(jié)  走向技術(shù)善的價值選擇
    一  兩種技術(shù)善
    二  合乎價值理性的選擇
    三  選擇的復(fù)雜性和技術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略
第六章  走向當(dāng)代技術(shù)人學(xué)
  第一節(jié)  人與技術(shù)的相互建構(gòu)
    一  技術(shù)對人的建構(gòu)
    二  技術(shù)的人文建構(gòu)
  第二節(jié)  人與技術(shù)的相互解構(gòu)
    一  技術(shù)如何解構(gòu)人
    二  人如何解構(gòu)技術(shù)
  第三節(jié)  人與技術(shù)的相互重構(gòu)
  第四節(jié)  構(gòu)建當(dāng)代技術(shù)人學(xué)
后記

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無

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