詩人的價值之根

內(nèi)容概要

　　《詩人的價值之根》是國內(nèi)第一部從文化人類學(xué)的角度研究詩人的系統(tǒng)的理論著作，本書突破了一般的論述詩人（如就詩論詩人）的窠臼，將著眼點放在了更大的人類經(jīng)驗的層次上，并從這個角度論及詩人的價值：當一位優(yōu)秀的詩人究竟意味著什么?詩人的真正價值究竟體現(xiàn)在哪里?詩人與一般的社會成員或藝術(shù)家相比，其精神的特殊點又在哪里?如何才能在這種特別性的基礎(chǔ)之上最大限度地發(fā)揮詩人之為詩人的優(yōu)勢。作者在各個章節(jié)都立足于原創(chuàng)精神，提出并論及了一些新穎的前人很少涉及的問題?！　　对娙说膬r值之根》認為，從更為廣闊的視野來看，詩人歸根結(jié)底代表著人類的內(nèi)在精神，詩人的價值和人類心靈的深層渴望有著密切的聯(lián)系，和其在總體的文化經(jīng)驗的位置密切相關(guān)：總體而言，詩人代表的是人類經(jīng)驗中的偏“虛”的那個方面，代表的是人類精神深處的深刻的詩性向往，是人類精神深處的夢幻與夢想的象征與體現(xiàn)，也是身處陰影之中依舊向往光明的歌者。優(yōu)秀的詩人促進人類想象力的活躍、情感的豐富與成熟，而詩人的基本使命就是要避免人類精神性想象力的衰退，并盡力賦予事物以想象性價值?！　∵@些是詩人的價值之根。詩人詩作的價值最終肯定不在其和大眾相同的常規(guī)性的經(jīng)驗上，而在其所具有的精微而獨特的精神性韻味里。在現(xiàn)代社會，詩人最有價值的經(jīng)驗通常恰恰是反世俗化的，其也可作為一種與世俗化情緒形成對照，并對之形成均衡的精神力量?！　”緯灿惺挛迨鄠€小節(jié)，從幾個不同的側(cè)面展開對詩人的論述，涉及詩人的歷史、詩人的內(nèi)涵及精神定位、詩人的基本任務(wù)與使命、詩人地理、詩人與詩意、詩人的非常態(tài)經(jīng)驗、詩人生活的內(nèi)在性、詩人與語言、詩人的創(chuàng)造力、中國詩人與西方詩人等多個方面。本書認為，詩人的價值與地位根植于人類經(jīng)驗之中，并從他在其中所能發(fā)揮的作用里得以體現(xiàn)。本書跳出了一般的就詩論詩人的小視野，試圖站在更為寬廣的人類文化經(jīng)驗層面，來看待詩人在人類經(jīng)驗總體中的角色及功能，并以此思索詩人的真正價值。

書籍目錄

引言  詩人的價值與人類文化經(jīng)驗第一章  詩人、文化經(jīng)驗及詩人的歷史  一  人的本性、詩人與詩歌的精神性  二  文化經(jīng)驗的失衡、和諧與詩人的位置  三  傳統(tǒng)詩人類型  四  現(xiàn)代詩人類型  五  未來的詩人、詩歌歷史的延續(xù)及詩歌的進步第二章  詩人的功能、內(nèi)涵、任務(wù)及其精神定位  一  詩人的起源、功能、職責  二  詩人的基本任務(wù)或使命是什么  三  詩人的基質(zhì)性傾向及其變化  四  廣義的詩人與狹義的詩人  五  詩人與亞詩人第三章  詩人與人類的務(wù)虛之夢  一  詩人與虛幻之境  二  虛幻之境、夢幻與深厚的精神力量  三  詩人與人類根深蒂固的夢  四  精神之根、顛覆與詩人的影響力  五  環(huán)保運動與詩人的先驅(qū)地位第四章  詩人的自然稟賦及詩人地理學(xué)  一  詩人及其自然稟賦  二  詩人及其詩人地理學(xué)第五章  非常態(tài)經(jīng)驗與詩人的命運  一  詩人、失常經(jīng)驗與精神苦難  二  恩惠的時刻及喜悅  三  黑暗中的歌唱  四  詩人的現(xiàn)實常態(tài)與非常態(tài)性經(jīng)驗  五  詩人的命運與詩的境界第六章  詩人與詩意的分離、融合及詩意的種種表達  一  “詩人身上毫無詩意”  二  詩人與詩意的宗教表達  三  詩人與詩意的生活表達  四  詩人與詩意的藝術(shù)表達  五  詩人與詩意的思想表達  六  深刻的詩意及詩人的創(chuàng)作追求第七章  詩人生活的內(nèi)在性及其創(chuàng)造生機  一  詩人生活的內(nèi)在性  二  詩人與美  三  詩人與孤獨  四  詩人與愛情  五  詩人與知識  六  詩人與死亡第八章  詩人的創(chuàng)造力與詩的可分享性  一  詩人的自發(fā)性傾向  二  詩人的獨創(chuàng)性追求  三  詩人的創(chuàng)造力  四  詩歌的價值及其可分享性  五  詩歌的可分享性與現(xiàn)代傳播第九章  詩人、詩歌言語與詩性語言  一  詩歌言語的傳染性  二  詩人、詩歌言語與詩性語言  三  深刻的詩性語言的本質(zhì)  四  詩性語言的幾個特點  五  詩歌語言的危機及詩人的基本責任第十章  中國詩人與西方詩人  一  中國古代的詩人與現(xiàn)代詩人  二  中國現(xiàn)當代詩人與西方現(xiàn)當代詩人水平上的差距  三  中國現(xiàn)代詩人的水平究竟怎么衡量  四  中國當代詩人應(yīng)如何選擇  五  中國當下的文化經(jīng)驗與詩人的價值之根主要參考文獻

章節(jié)摘錄

　　從世界大詩人的分布來看，最偉大的詩人大多出自溫帶地區(qū)，尤其是溫帶偏北一點的地區(qū)。溫帶地區(qū)的特點就是氣候適宜，四季的景色也更為分明，基于此，溫帶地區(qū)的大自然的景象更為豐富，景象轉(zhuǎn)換也更具有一種變化性，這種豐富的富有音樂性的景象更容易喚起人們的內(nèi)在的情感與詩性意識，自然的起起伏伏或豐富多變的年輪轉(zhuǎn)換更能喚起詩人的復(fù)雜的情思--比如希望感、悲傷感、憂愁感與歡樂感等。秋天的種種飄零場景或許使人感受到某種消失與悲傷，漫長的冬天的蒼茫景象或許又使人感受到自身的微弱、夏天的熱烈以及春天的種種復(fù)蘇景色等又讓人的精神產(chǎn)生了某種躍動與活力，等等。這種不斷轉(zhuǎn)換的自然景象很能喚起人們內(nèi)心里潛藏著的詩意?！　≡诠糯鷼v史上，我們中國是出詩人最多的國家之一，我們中國大部分地區(qū)就處于溫帶。當今的美國也是一樣，美國的大部分地區(qū)也都處于溫帶。這種適宜的氣候條件也有助于美國出現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的現(xiàn)代詩人。美國的本土位于北美洲中部，大部分地區(qū)屬于溫帶大陸性氣候，這種氣候有利于誕生詩人。　　歐洲大陸是出詩人最多的大陸之一，它的大部分地區(qū)都是地處溫帶，那些出過一批優(yōu)秀詩人的國家也大都屬于地處這一區(qū)域，通常它們的四季變化較為分明，自然風(fēng)光豐富多變而又秀麗，還有能集中體現(xiàn)這一點的美麗的河流，其中的法國、德國等就是一個典型。德國西南部的萊茵河及其斷裂谷地區(qū)，阿爾卑斯山區(qū)等，都是歐洲秀美的地區(qū)之一。法國與德國都曾出現(xiàn)過一批影響世界的偉大詩人。英國更是如此。英國是一個島國，屬于所謂的溫帶海洋性氣候，這種溫潤的氣候條件使英國的自然景象多樣而又秀美。在這種美麗適宜的山川河流給英國帶來了一系列世界級的偉大詩人，莎士比亞、彌爾頓、華茲華斯、柯樂律治、拜倫、雪萊、濟慈……和一般的其他類型的作家相比，詩人的內(nèi)在情性和自然景象與氣候有著更大的關(guān)聯(lián)，豐富多變的自然景象也是誕生詩人的一個基礎(chǔ)?！　　?/pre>




編輯推薦
丁來先德的《詩人的價值之根》共有十章五十多個小節(jié)，從幾個不同的側(cè)面展開對詩人的論述，涉及詩人的歷史、詩人的內(nèi)涵及精神定位、詩人的基本任務(wù)與使命、詩人地理、詩人與詩意、詩人的非常態(tài)經(jīng)驗、詩人生活的內(nèi)在性、詩人與語言、詩人的創(chuàng)造力、中國詩人與西方詩人等多個方面。本書認為，詩人的價值與地位根植于人類經(jīng)驗之中，并從他在其中所能發(fā)揮的作用里得以體現(xiàn)。





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