文學(xué)隱喻研究

內(nèi)容概要

　　隱喻是文學(xué)的基本問(wèn)題之一?！段膶W(xué)隱喻研究》依據(jù)人們認(rèn)識(shí)和理解文學(xué)活動(dòng)的邏輯方式：思維→語(yǔ)言→意義，對(duì)隱喻所體現(xiàn)出來(lái)的思維方式、符號(hào)偏離與概念隱喻、隱喻的雙重想像以及隱喻與陌生化的關(guān)系、隱喻與文學(xué)表述樣式、隱喻與意義之間的關(guān)系這幾個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了深入分析。

作者簡(jiǎn)介

朱全國(guó)，男，1974年生，湖北省十堰市人，九江學(xué)院文化傳播學(xué)院副教授。2008年畢業(yè)于南京大學(xué)，獲博士學(xué)位。主要從事文學(xué)基礎(chǔ)理論研究。先后主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目一項(xiàng)，教育部項(xiàng)目一項(xiàng)，省級(jí)項(xiàng)目?jī)身?xiàng)，參與國(guó)家社科和教育部項(xiàng)目各一項(xiàng)，在核心期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇。

書(shū)籍目錄

序 引論 第一章同一性與相似性 第一節(jié)隱喻與同一性 第二節(jié)隱喻與相似性 第二章符號(hào)偏離與概念建構(gòu) 第一節(jié)隱喻與符號(hào)的偏離 第二節(jié)隱喻與概念的建構(gòu) 第三章雙重想象與陌生化 第一節(jié)隱喻與雙重想象 第二節(jié)隱喻與陌生化 第四章意象、象征、神話 第一節(jié)隱喻與意象 第二節(jié)隱喻與象征 第三節(jié)隱喻與神話 第五章語(yǔ)境與意義 第一節(jié)隱喻與語(yǔ)境 第二節(jié)隱喻與意義 主要參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   隱喻與轉(zhuǎn)喻 隱喻的外部定位主要體現(xiàn)在隱喻與轉(zhuǎn)喻的關(guān)系上。從文學(xué)的角度看，一個(gè)很詭異的現(xiàn)象一直存在，即在文學(xué)研究中，人們給予隱喻超出其他任何比喻形式的地位，而與隱喻同時(shí)相并列的轉(zhuǎn)喻卻沒(méi)有這樣幸運(yùn)。人們?cè)谑褂棉D(zhuǎn)喻一詞時(shí)多以“毗鄰”關(guān)系來(lái)進(jìn)行說(shuō)明，但是對(duì)于為什么會(huì)出現(xiàn)對(duì)轉(zhuǎn)喻的關(guān)注那樣少卻沒(méi)有一個(gè)明確的結(jié)論，因?yàn)椤芭彙毙灾皇且粋€(gè)抽象的表述，并不能說(shuō)明轉(zhuǎn)喻的整個(gè)本質(zhì)。這就導(dǎo)致一個(gè)結(jié)果：人們對(duì)于轉(zhuǎn)喻的理解遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如隱喻，同時(shí)研究程度上也遠(yuǎn)不如隱喻那樣深入。更為不利的是，人們對(duì)于隱喻的理解并不總是從辭典的條目中出發(fā)，隱喻的研究具有廣泛的內(nèi)涵和外延，而轉(zhuǎn)喻的理解則往往是借助于辭典的條目的空洞描述。休·伯丁（Hugh Berdin）對(duì)此有清晰的認(rèn)識(shí)，他說(shuō)，“轉(zhuǎn)喻條目的編寫(xiě)來(lái)自于所選出來(lái)的一小部分的修辭學(xué)家，而參考書(shū)的編寫(xiě)提綱并沒(méi)有提供一個(gè)明顯的原則?！毙荨げ≡诳疾榱宋痔乩╓hately）、普倫明哥（Preminger）、雅格布遜（Jakobson）、亨利（Henry）以及艾布拉姆斯（Abrams）關(guān)于轉(zhuǎn)喻的表述后認(rèn)為，“對(duì)于轉(zhuǎn)喻的標(biāo)準(zhǔn)的陳述一定包含著這樣一個(gè)開(kāi)始的定義：把一個(gè)事物的名稱轉(zhuǎn)移到另一個(gè)事物?！边@樣一個(gè)看似標(biāo)準(zhǔn)的定義，正如休·伯丁所認(rèn)為的那樣，實(shí)際上并不能說(shuō)明轉(zhuǎn)喻。從《詩(shī)學(xué)》和《修辭學(xué)》中我們可以看到類似的大量的這樣表述。

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《文學(xué)隱喻研究》依據(jù)人們認(rèn)識(shí)和理解文學(xué)活動(dòng)的邏輯方式：思維→語(yǔ)言→意義，對(duì)隱喻所體現(xiàn)出來(lái)的思維方式、符號(hào)偏離與概念隱喻、隱喻的雙重想像以及隱喻與陌生化的關(guān)系、隱喻與文學(xué)表述樣式、隱喻與意義之間的關(guān)系這幾個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了深入分析。

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