陳垣與嶺南

內(nèi)容概要

這本《陳垣與嶺南》，就是這次會議的論文選集。定名為《陳垣與嶺南》，有兩層意思：一是陳垣為廣東新會人，33歲以前，生活工作在嶺南。清末民初嶺南的學(xué)術(shù)環(huán)境和社會風(fēng)氣，對陳垣一生的學(xué)術(shù)成就和民族氣節(jié)、家國情懷有深刻影響。陳垣在許多著作中都署名“新會陳垣”，在一些憶鄉(xiāng)詩中，表達了他對嶺南生活的懷戀?！瓣愒c嶺南”既表達了陳垣與嶺南的淵源關(guān)系，也承載著嶺南學(xué)人對陳垣的景仰。二是本書的內(nèi)容，有相當(dāng)多的部分是探討陳垣與嶺南的關(guān)系的，也是這次會議的特色之一。

書籍目錄

序言
“紀(jì)念陳垣先生誕生130周年學(xué)術(shù)研討會”開幕詞
“紀(jì)念陳垣先生誕生130周年學(xué)術(shù)研討會”歡迎詞
《陳垣全集》主編者語
我們又上了一次大學(xué)——《陳垣全集》編輯感言
參與整理陳垣《日知錄校注》的體會
20世紀(jì)中國歷史學(xué)的一座豐碑——《陳垣全集》讀后
大師的豐碑——寫在《陳垣全集》刊行之際
陳垣與中國宗教史之完善
“宋摩尼依托道教”考論
再談陳垣先生與元代基督教史研究
陳垣先生與吳漁山研究
陳垣與中國的道教研究
清初僧諍記補(二則)
陳垣先生對敦煌學(xué)研究的貢獻
重評陳垣先生
陳垣先生與中國文博事業(yè)
陳垣先生的書法情懷
陳垣的“史源學(xué)”與“新史學(xué)”
從《勵耘書屋問學(xué)記》看陳垣的史學(xué)教育及其成就
陳垣學(xué)術(shù)教育思想述略
陳垣教育思想對我們的啟迪
陳垣先生稱譽乾嘉考據(jù)學(xué)之解說
陳垣先生論述文化問題的啟示
民族氣節(jié) 家國情懷——略論陳垣人生價值觀的心路歷程
胡金竹書詩卷跋
陳垣與陳澧
陳垣先生與王國維先生
陳垣任輔仁大學(xué)校長前和馬相伯、英斂之的交往
梁士詒陳垣關(guān)系述略
論民國時期陳垣的交游：以黃節(jié)為例
略評晚年的陳垣和陳寅恪
陳垣與廣東學(xué)人的交往
墻內(nèi)之花墻外香：在京粵籍學(xué)者與嶺南文史之學(xué)的發(fā)展——以陳垣為例
李鏡池晚年憶述陳垣先生
學(xué)為人師 行為世范——記陳垣教授對梁家勉擬編徐光啟集的關(guān)懷和幫助
近代中國醫(yī)學(xué)史研究的開拓者和奠基人陳垣在廣州
陳垣早年社會思想芻議
陳垣及其祖家陳寧遠堂
關(guān)于建立“陳垣學(xué)”的幾點思考
追憶“紀(jì)念陳垣教授誕辰110周年國際學(xué)術(shù)研討會”盛況
“紀(jì)念陳垣先生誕生130周年學(xué)術(shù)研討會”綜述

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：愛國主義不是空洞的口號，而是真摯的感情和切實的行動。對祖國歷史文化的了解和熱愛，是愛國主義的前提和基礎(chǔ)。中國的歷史文化，是中華民族的生命和靈魂。對中華民族歷史文化一片丹心，高度重視國學(xué)教育，就是陳垣愛國主義教育思想的具體體現(xiàn)。在抗戰(zhàn)期間，他曾語重心長地告誡學(xué)生：“從來敵人消滅一個民族，必從消滅它的民族歷史文化著手。中華民族的歷史文化不被消滅，也是抗敵根本措施之一。”在擔(dān)任輔仁大學(xué)校長期間，他始終堅持“以文會友，以友輔仁”的校訓(xùn)，把“發(fā)展中國固有文化”，重視國學(xué)教育當(dāng)做辦學(xué)的核心。重視國學(xué)教育，首先表現(xiàn)在重視國文教育。他規(guī)定輔仁大學(xué)全校各系一年級，不分文理科，都要開設(shè)國文課。輔仁的國文課教學(xué)工作一直由他直接領(lǐng)導(dǎo)，從教材的編選、教師的遴選到結(jié)業(yè)考試，都由他親自負責(zé)。陳垣親自選編的大一國文教材《國文選本》，以文言文為主，主要包括《戰(zhàn)國策》、《史記》、《漢書》、《后漢書》等正史，以及曹丕、曹植、韓愈、王安石、司馬光、蘇軾、顧炎武等歷代名家的作品三十余篇。

編輯推薦

《陳垣與嶺南:紀(jì)念陳垣先生誕生130周年學(xué)術(shù)研討會論文集》是由中國社會科學(xué)出版社出版的。

圖書封面

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