《紅樓夢(mèng)》的教育反思與心理闡釋

內(nèi)容概要

　　《（紅樓夢(mèng)）的教育反思與心理闡釋》上編以宋明以來(lái)教育發(fā)展為背景，發(fā)掘了嚴(yán)父慈母式的賈府家教格局等8處文化現(xiàn)場(chǎng)，探究了因襲千年一貫制的封建正統(tǒng)教育封閉沒(méi)落的特性必然導(dǎo)致其動(dòng)機(jī)與效果相悖的內(nèi)在規(guī)律，進(jìn)而論證了教育危機(jī)助推著貴族社會(huì)“廈傾”“燈盡”的衰亡進(jìn)程，這應(yīng)是曹雪芹關(guān)于教育的深沉反思?！兜慕逃此寂c心理闡釋》下編透過(guò)賈寶玉、北靜王、元春、鳳姐等人的可感行為，運(yùn)用心理學(xué)原理探尋其作為個(gè)體“人”的心靈框架中特殊的情意叢，以求更準(zhǔn)確地把握其不為人知的精神內(nèi)質(zhì)，還原紅樓人物畫(huà)廊中一個(gè)個(gè)“真正的我”。

作者簡(jiǎn)介

　　溫寶麟，1952年4月生，甘肅天水人，1982年畢業(yè)于西北師范學(xué)院中文系，2000—2001年師從南京大學(xué)吳新雷教授主修紅樓夢(mèng)研究、中國(guó)戲曲史論?，F(xiàn)為中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)會(huì)員、天水師范學(xué)院教授。從事中國(guó)古代文學(xué)和中國(guó)戲曲史的教學(xué)與研究，先后在《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》、《明清小說(shuō)研究》、《文史知識(shí)》、《西北師大學(xué)報(bào)》、《蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)》、《飛天》、《甘肅社會(huì)科學(xué)》等刊物發(fā)表論文30余篇，著有《明清小說(shuō)概論》、《簡(jiǎn)明中國(guó)戲曲史》二部。

書(shū)籍目錄

序一序二前言上編　《紅樓夢(mèng)》的教育反思緒論一、《紅樓夢(mèng)》與教育二、賈府教育的脈絡(luò)及特征第一章　賈府家學(xué)的文化脈絡(luò)一、因襲數(shù)百年的教育體制二、創(chuàng)辦者的初衷及潦倒的現(xiàn)狀三、“群兔之煙花寨”四、動(dòng)機(jī)與效果南轅北轍第二章　賈府的家庭教育一、倫理教化形式：年祭盛典與晨定昏省二、父嚴(yán)母慈的傳統(tǒng)格局嬗變?yōu)槟鐚櫯c樸教的兩極反差三、兩種力量在實(shí)施中互相抵牾四、調(diào)停沖突的唯一方式：瞞和騙五、己身不正，焉能正人第三章　迂弱塾長(zhǎng)的活標(biāo)本--論賈代儒一、家貧氣短的自卑體驗(yàn)二、讀書(shū)無(wú)果的諱忌敏感三、失去歸屬感卻不失師道體統(tǒng)四、學(xué)問(wèn)中平與彈壓得住五、封建教育的受害者自釀悲劇第四章　從大觀園題詠看賈政對(duì)寶玉的施教方式一、用外嚴(yán)內(nèi)寬的方式有意創(chuàng)設(shè)寬松氛圍二、冷笑　啟發(fā)思緒延伸的臺(tái)階三、斷喝　不曾裝填火藥的道具槍四、創(chuàng)造和諧氣氛，促成心理平衡第五章　痛苦的自省與揚(yáng)棄--關(guān)于賈政的惡子情結(jié)一、蹭蹬仕途的原因是孱弱低能二、古板迂腐源于“詩(shī)酒放誕”三、“詩(shī)酒放誕”毀了父子兩代前程第六章　科舉寵兒宦海沉浮與落第文人曳裾權(quán)門(mén)一、科舉制的窮途末路二、進(jìn)士賈雨村從純正灑脫到詭詐權(quán)變?nèi)?、賈府眾清客　以豐贍才藝曳裾權(quán)門(mén)幫閑富貴場(chǎng)第七章　寶玉的旁學(xué)雜收一、作為“學(xué)生”的賈寶玉二、寶玉的才學(xué)三、旁學(xué)雜收是寶玉獲得才學(xué)的有效途徑四、蘭芽玉蕊勾出清風(fēng)一縷--從“茗煙”的名號(hào)看賈寶玉之清雅情調(diào)五、解悟“綠蠟”六、寶玉的個(gè)性第八章　海棠詩(shī)社激揚(yáng)青春詩(shī)情的云霞翠軒一、探春與家族使命二、詩(shī)的精魂林黛玉三、秋窗切入的人生悲吟--林黛玉《秋窗風(fēng)雨夕》解讀下編　《紅樓夢(mèng)》人物心理闡釋第九章　原始本能制約下的反向行為--論元春改額的心理動(dòng)因一、元妃因何不喜“綠玉”二、古代以“玉”稱(chēng)性器三、內(nèi)宮私傳性器或曰“綠玉”四、“蕉芯”酷似男根顯雄性意向五、扼止了心理誘因引發(fā)的難堪局面第十章　紅樓五俊　一個(gè)高揚(yáng)人性旗幟的大本營(yíng)一、問(wèn)題的提出二、《紅樓夢(mèng)》中的男性審美觀三、明清之際關(guān)于男性美的審美趨向四、柔弱為美的男性審美觀在當(dāng)時(shí)文藝作品中的反映五、抒情型人物心理分析六、紅樓五俊的界定七、紅樓五俊抒情型人格形成的后天因素八、結(jié)論第十一章　北靜王寶玉的精神領(lǐng)袖一、寶玉越規(guī)行為的保護(hù)傘二、“不為官俗國(guó)體所縛”三、“情種”做派閃爍著啟蒙思想光華四、詩(shī)境情調(diào)是寶玉人格發(fā)展的參照模本第十二章　人格面具通貨膨脹的必然結(jié)局一、萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅--鳳姐出場(chǎng)二、鳳姐的諧謔天分三、鐵檻寺來(lái)自靜虛激將法的陷阱四、鳳姐翻盤(pán)于賈蕓的恭維五、從榮格學(xué)派看鳳姐死于鬼魂索命第十三章　從紈绔英俠到末世弄潮兒--馮紫英論一、面掛青傷的英俠之人二、靈肉兼?zhèn)涞难阅袃喝?、末世分化出的弄潮兒四、從英俠人到弄潮兒的邏輯必然第十四章　補(bǔ)丁打出新漏洞--評(píng)劉心武學(xué)術(shù)小說(shuō)《秦可卿之死》一、秦可卿被“革命加愛(ài)情”公式化了的“公主”二、賈珍被貼上豪氣沖天標(biāo)簽的政治賭徒三、情節(jié)設(shè)計(jì)漏洞百出余論主要參考文獻(xiàn)后記

編輯推薦

　　《的教育反思與心理闡釋》上編“《紅樓夢(mèng)》的教育反思”，除了緒論以外，又分為八章進(jìn)行全面的深入的考論。書(shū)中指出：作為社會(huì)生活的一面鏡子，《紅樓夢(mèng)》真實(shí)地反映了以賈府為代表的貴族社會(huì)日常生活中諸多的教育現(xiàn)象，如開(kāi)篇“訓(xùn)有方，保不住日后做強(qiáng)梁”，這是曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)正統(tǒng)教育的流弊與衰敗的沉痛感言！小說(shuō)中有對(duì)家塾教育現(xiàn)狀、業(yè)師課訓(xùn)、家族禮樂(lè)教化等具體的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，從中見(jiàn)出曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)大教育的風(fēng)潮主脈及教育思想的興衰更替，有著敏銳的洞察與預(yù)見(jiàn)。 本書(shū)下編共有十個(gè)論題，結(jié)集為“紅樓人物的心理闡釋”。作者運(yùn)用文藝心理學(xué)的原理，對(duì)賈府中代表人物的內(nèi)心世界進(jìn)行了深層次的挖掘，透過(guò)賈寶玉、北靜王、元春、鳳姐等人的可感行為，探究其作為個(gè)體“人”的心靈隱秘，剖析他們真實(shí)的心理傾向與外在行為悖逆相反的關(guān)系，還原紅樓人物畫(huà)廊中一個(gè)個(gè)“真正的我”，以求準(zhǔn)確地把握其秘藏的精神內(nèi)質(zhì)。

圖書(shū)封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    《紅樓夢(mèng)》的教育反思與心理闡釋 PDF格式下載

---