求索集

作者簡介

　　陳鳳賢女，研究員，中國人類學(xué)學(xué)會首屆和第二屆理事會理事，1927年5月生于廣州，籍貫廣東東莞，1949年廣州嶺南大學(xué)社會系畢業(yè)，1952年北京燕京大學(xué)研究院民族學(xué)專業(yè)畢業(yè)1952年至1989年在中央民族大學(xué)工作，自1951年參加少數(shù)民族中央訪問團(tuán)（中南地區(qū))始，曾先后多次到過閩、浙、粵、湘、桂、滇、海南等七個省的黎、畬、瑤、苗、京、壯、侗、僚、彝等族地區(qū)進(jìn)行田野調(diào)查
著重對黎族、嶺南古越人及原始社會的研究，其中對南越著名的俚人領(lǐng)袖冼夫人的研究具新創(chuàng)見，曾參加《辭?！贰ⅰ洞蟀倏迫珪访褡寰碓~目的撰寫著有《黎族簡史》(合著)獲廣東省社會科學(xué)研究成果三等獎(1982年)，《原始社會史》(合著)獲國家教委全國高等學(xué)校優(yōu)秀教材獎(1988年1月)同時獲北京市哲學(xué)社會科學(xué)和政策研究優(yōu)秀成果一等獎(1987年11月)撰寫的《略論種族和種族主義》(論文)獲國家民委優(yōu)秀科研成果三等獎(1989年10月)
享受國務(wù)院“政府特殊津貼”。

書籍目錄

一　論著
　人類學(xué)與民族學(xué)
　略論種族和種族主義
　　一　種族的差異相當(dāng)亞種的區(qū)別
　　二　一切種族無優(yōu)劣智愚之分
　　三　種族主義的產(chǎn)生適應(yīng)帝國主義殖民政策的需要
　　四　新種族主義是維持沒落的殖民統(tǒng)治的理論支柱
　　五　血腥的種族壓迫和種族歧視
　原始公社母系氏族制度的產(chǎn)生(舊石器時代中、晚期)
　　一　氏族產(chǎn)生時期的智人
　　　(一)早期智人
　　　(二)晚期智人
　　　(三)人類種族的出現(xiàn)
　　二　早期氏族的技術(shù)和經(jīng)濟(jì)
　　　(一)早期母系氏族的工具和技術(shù)
　　　(二)早期母系氏族的經(jīng)濟(jì)生活
　　　(三)接近舊石器晚期發(fā)展水平的近代民族實(shí)例
　　三　氏族公社初期的社會生活
　　　(一)母系氏族公社的族外群婚
　　　(二)氏族的產(chǎn)生
　《中國大百科全書·民族卷》詞目
　　一　母系氏族制(Matri—clan system)　　
　　……
二　畬族識別與黎族調(diào)查
三　緬懷大師

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：自然界總是新的戰(zhàn)勝舊的而不斷發(fā)展，人類也是不斷發(fā)展的。經(jīng)過幾十萬年的生產(chǎn)勞動實(shí)踐，不斷地同自然界斗爭，人類的智慧愈來愈提高，生產(chǎn)工具得到改進(jìn)，人類的體質(zhì)也得到了進(jìn)一步的發(fā)展。至舊石器時代中期和晚期的交界時期，距今約五萬年前，進(jìn)入了晚期智人階段，出現(xiàn)了晚期智人類型的人類，或稱“智人的智人”、“新智人”。晚期智人除在細(xì)節(jié)具有微小的原始性質(zhì)外，在形態(tài)上非常接近現(xiàn)代人，①因此人類學(xué)上通常又稱之為新人。新人類型的較完整的化石最早是1868年在法國多爾多涅區(qū)（Dordogne gion）克羅·馬農(nóng)村發(fā)現(xiàn)的，所以新人類型的人類化石也被稱為克羅馬農(nóng)人。晚期智人的特點(diǎn)在于他們的體質(zhì)性狀已達(dá)到了現(xiàn)代人的水平，在文化上突出地表現(xiàn)在能制造技術(shù)比較復(fù)雜的石器、骨器等工具，他們既是能干的獵手，又是創(chuàng)造優(yōu)美壁畫和雕刻的藝術(shù)家。隨著晚期智人生產(chǎn)水平的提高，地區(qū)分布比早期智人更為廣‘泛，在舊石器晚期不僅廣布?xì)W、亞、非三洲，而且還分布到前人未曾到過的大洋洲（包括澳洲）和美洲，移殖是經(jīng)過漫長的歲月實(shí)現(xiàn)的，在北方由歐亞大陸進(jìn)至北部；在東北由中國北部進(jìn)至西伯利亞轉(zhuǎn)往美洲；在南方由印度支那、印度尼西亞進(jìn)入澳洲、新西蘭、塔斯馬尼亞和太平洋群島。晚期智人實(shí)際已經(jīng)遍布全球，逐漸發(fā)展成為現(xiàn)代全世界的各色人種或種族。

編輯推薦

《求索集:陳鳳賢人類學(xué)民族學(xué)文集》是中央民族大學(xué)國家“十二五”211工程建設(shè)項(xiàng)目。

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